(旦扮莺引旦俫扮红上)(旦)自从寺中见了那秀才，便有些心中放不下，况兼昨夜妾身焚香拜月之时，他到墙角边吟诗，我也依著他韵脚儿和了一首。
我想著那秀才诗意，好生关妾之情，使我绣房中身心俱倦。
倦绣无心正无奈，月明花落又黄昏。
(云)银烛照干双泪眼，闺房空锁惜春心。
小姐且停女工。
今夜月朗风清，云收雨霁，后园景物撩人。
佳期难再，何不一观，少舒倦怠也呵。
(唱)【南吕】【一枝花】浮云敛太虚，好雨澄清霁。
碧大悬翡翠，明月漾玻璃。
昏雾霏霏，百蕊飘花气。
可怜今宵能有几？
兀的般一刻千金，说甚么三从四德。
【梁州第七】我则见，燕将慵，莺将懒，那时节，韶光事便到九分九厘。
绿渐肥，红渐瘦，早晚送春归。
三月三十日，风光五百偏明媚。
较之往日，难比今夕。
同行随喜，不是临逼。
惜人生虚度芳菲，怕春光顷刻别离。
你把官冠芳珠急速收拾，告舌头玉玎珰架起。
(潜出房科)数脚踪金蹀蹁轻移，一齐，悄的出闺房，用脱壳金蝉计。
老夫人正沉睡，忙里偷闲耍一会，快活的是便宜。
(旦)后园中景物，别是一样大气。
【隔尾】(唱)后园中别是一样新天气，妾言方知是与非。
月色如银牲白日。
就万花亭这壁，下数著大棋。
谁弱谁强胜负比。
(旦对红弈科)(旦)围棋之说有道，棋启于何氏？
中间机关胜负攻守之法，必有说焉。
(红)围棋之道，其来尚矣。
昔古有丹朱不肖，尧设此以训之。
其理微妙，非智者不能明。
故局方正？
象地利也；
道必神明，正直德也。
子用黑白，别阴阳也；
骈罗布列，效天文也。
四象既陈，行之在人。
盖上有天地之象，中有五霸之权，下有攻战之事。
览其得失，古今略备。
古书有云："饱食终日，无所用心。
难矣哉！
不有博弈者乎？
为之，犹贤乎已！
"【牧羊关】自从尧曾置，丹朱教演习，黑白著阴偶阳奇。
造化有亿万千端，疆路止三百六十。
错综周天数，列布浑天仪。
千古万穷秘，神仙不测机。
【隔尾】采樵烂柯光阴逝，呕血成图妙算奇。
死里逃生个中意。
若是谂知，这个就理，胜固欣然败亦喜。
【牧羊关】袖手傍观易，临输悔后迟，但当局个个著迷。
守成要顾后瞻前，用战在征东击西。
未做眼防点破，才得手便斜飞。
门有总关处，棋无两面持。
【骂玉郎】寻思使得心肠碎，宵废寝，昼忘食，知难见可观乎势。
局面危，拈上难，冲开易。
【感皇恩】撞着劲敌，谁肯伏低。
用机谋，相数算，厮骗欺。
逢生勿击，遇劫先提。
满备赢，一著错，便差池。
【采茶歌】得便宜，便收拾，成功一路是强的。
十九纵横白与黑，多人迷误少人知。
(末上)前者向西厢下和诗，分明兴合。
奈何侍妾红娘，不全其美，小生未遂所愿。
今夜雨收云霁，月白风清，未免再到西厢一行。
(旦对红弈)(末)听有棋声。
此是莺莺小姐与红娘月下下棋。
不免悄悄的逾墙，走到棋边，看数著若何？
我且过去看咱。
(做逾墙科)(云)(旦、红惊科)【黄钟尾】(红)柳阴中响擦似有人行立，花梢上惊起鸟数飞。
听沉来，多一会，二更过，万籁息。
露华浓。
晚风细、静巉巉，玉漏滴。
听西厢，响扑地，见一人，到眼底。
纱帽明，白襕系，这生面，颇相识。
记前回，那一日，萧寺中，见来的。
这秀才，甚通济，序寒温，道名讳，姓挽弓，字君瑞。
饱诗书，担才艺，入科场，必及第；
步蟾宫，即攀桂，占赘头，定第一。
(旦)红娘，你怎得知是他？
(红)你问咱怎见得？
偌高低省气力，粉墙东滴流扑剪过墙西，演习那龙门惯跳腿。
(红对旦云)这秀才，跳过墙近前来也。
若夫人知道，好生不便，到不如回去咱。
(旦、红下)(末)小姐去了。
小生昨夜墙角儿吟诗，今夜逾墙看棋。
明月之下，他分明见我近前来，并无嗔责之心，其情不觉自熟矣。
我回到书房中，且捱过今宵，明日到道场中，若见小姐，十分下工夫饱看一会。
其中我临事别有机变。
十月九日，孟亨之置酒秋香亭。
有双拒霜，独向君猷而开，坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是篇。
两两轻红半晕腮，依依独为使君回。
若道使君无此意，何为，双花不向别人开。
但看低昂烟雨里，不已。
劝君休诉十分杯。
更问尊前狂副使。
来岁。
花开时节与谁来。
论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。
夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。
赵，魏之障也。
赵亡，则魏且为之后。
赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。
天下之势，未有岌岌于此者也。
故救赵者，亦以救魏；
救一国者，亦以救六国也。
窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
然则信陵果无罪乎？
曰：又不然也。
余所诛者，信陵君之心也。
信陵一公子耳，魏固有王也。
赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。
平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。
其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。
非为赵也，为一平原君耳。
使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。
使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。
则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。
幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。
侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。
余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。
侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。
如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。
如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；
二人不负王，亦不负信陵君。
何为计不出此？
信陵知有婚姻之赵，不知有王。
内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。
则是魏仅有一孤王耳。
呜呼！
自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。
由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。
其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。
其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
虽然，魏王亦不得无罪也。
兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？
信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；
如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。
木朽而蛀生之矣。
古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。
则信陵安得树私交于赵？
赵安得私请救于信陵？
如姬安得衔信陵之恩？
信陵安得卖恩于如姬？
履霜之渐，岂一朝一夕也哉！
由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。
《春秋》书葬原仲、翚帅师。
嗟夫！
圣人之为虑深矣！