• 明明在下,赫赫在上。

    天难忱斯,不易维王。

    天位殷适,使不挟四方。

    挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。

    乃及王季,维德之行。

    大任有身,生此文王。

    维此文王,小心翼翼。

    昭事上帝,聿怀多福。

    厥德不回,以受方国。

    天监在下,有命既集。

    文王初载,天作之合。

    在洽之阳,在渭之涘。

    文王嘉止,大邦有子。

    大邦有子,伣天之妹。

    文定厥祥,亲迎于渭。

    造舟为梁,不显其光。

    有命自天,命此文王。

    于周于京,缵女维莘。

    长子维行,笃生武王。

    保右命尔,燮伐大商。

    殷商之旅,其会如林。

    矢于牧野,维予侯兴。

    上帝临女,无贰尔心。

    牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。

    维师尚父,时维鹰扬。

    凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。

  • 绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。

    绵绵葛藟,在河之涘。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦莫我有。

    绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻。

  • 终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。

    终风且霾,惠然肯来,莫往莫来,悠悠我思。

    终风且曀,不日有曀,寤言不寐,愿言则嚏。

    曀曀其阴,虺虺其雷,寤言不寐,愿言则怀。

  • 有卷者阿,飘风自南。

    岂弟君子,来游来歌,以矢其音。

    伴奂尔游矣,优游尔休矣。

    岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。

    尔土宇昄章,亦孔之厚矣。

    岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。

    尔受命长矣,茀禄尔康矣。

    岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。

    有冯有翼,有孝有德,以引以翼。

    岂弟君子,四方为则。

    颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。

    岂弟君子,四方为纲。

    凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。

    蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。

    凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。

    蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。

    凤凰鸣矣,于彼高冈。

    梧桐生矣,于彼朝阳。

    菶々萋萋,雍雍喈喈。

    君子之车,既庶且多。

    君子之马,既闲且驰。

    矢诗不多,维以遂歌。

  • 厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。

    谁谓雀无角?

    何以穿我屋?

    谁谓女无家?

    何以速我狱?

    虽速我狱,室家不足!

    谁谓鼠无牙?

    何以穿我墉?

    谁谓女无家?

    何以速我讼?

    虽速我讼,亦不女从!

  • 东方未明,颠倒衣裳。

    颠之倒之,自公召之。

    东方未晞,颠倒裳衣。

    倒之颠之,自公令之。

    折柳樊圃,狂夫瞿瞿。

    不能辰夜,不夙则莫。

  • 羔裘豹祛,自我人居居。

    岂无他人?

    维子之故。

    羔裘豹褎,自我人究究。

    岂无他人?

    维子之好。

  • 晋献公将杀其世子申生,公子重耳谓之曰:“子盍言子之志于公乎?”世子曰:“不可。

    君安骊姬,是我伤公之心也。

    ”曰:“然则盍行乎?”世子曰:“不可。

    君谓我欲弑君也。

    天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”使人辞于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死。

    申生不敢爱其死。

    虽然,吾君老矣,子少,国家多难。

    伯氏不出而图吾君,伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死。

    ”再拜稽首,乃卒。

    是以为恭世子也。

  • 彼汾沮洳,言采其莫。

    彼其之子,美无度。

    美无度,殊异乎公路。

    彼汾一方,言采其桑。

    彼其之子,美如英。

    美如英,殊异乎公行。

    彼汾一曲,言采其藚。

    彼其之子,美如玉。

    美如玉,殊异乎公族。

  • 越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

    遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”

    夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。

    越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

    勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

    勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

    国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”

    果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

    夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何而目以视於天下乎?越君其次也!”遂灭吴。