会于向，将执戎子驹支。
范宣子亲数诸朝。
曰：“来，姜戎氏。
昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。
我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。
今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。
诘朝之事，尔无与焉！
与，将执女。
”对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。
惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。
赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。
我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。
昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。
晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。
譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？
自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？
令官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。
我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？
不与于会，亦无瞢焉。
”赋《青蝇》而退。
宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。
郑子产有疾。
谓子大叔曰：“我死，子必为政。
唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。
水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。
”疾数月而卒。
大叔为政，不忍猛而宽。
郑国多盗，取人于萑苻之泽。
大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。
”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。
仲尼曰：“善哉！
政宽则民慢，慢则纠之以猛。
猛则民残，残则施之以宽。
宽以济猛；
猛以济宽，政是以和。
”《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；
惠此中国，以绥四方。
’施之以宽也。
‘毋从诡随，以谨无良；
式遏寇虐，惨不畏明。
’纠之以猛也。
‘柔远能迩，以定我王。
’平之以和也。
又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。
’和之至也。
”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。
”
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？
天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？
窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？
下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”其母曰：“盍亦求之？
以死谁怼？
”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！
且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？
”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？
是求显也。
”其母曰：“能如是乎？
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。
“不可，则听客之所为。
”宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。
”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；
若以匹敌，则亦晋君之母也。
吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？
且是以不孝令也。
诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？
先王疆理天下，物土之宜，而布其利。
故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。
’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；
唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？
反先王则不义，何以为盟主？
其晋实有阙。
四王之王也，树德而济同欲焉；
五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；
今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。
诗曰：‘布政优优，百禄是遒。
’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？
不然，寡君之命使臣，则有辞矣。
曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；
畏君之震，师徒桡败。
吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。
子又不许，请收合馀烬，背城借一。
敝邑之幸，亦云从也；
况其不幸，敢不唯命是听？
’”
晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。
于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？
”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。
执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。
臣实不才，又谁敢怨？
”王曰：“然则德我乎？
”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。
二国有好，臣不与及，其谁敢德？
”王曰：“子归何以报我？
”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。
无怨无德，不知所报。
”王曰：“虽然，必告不谷。
”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。
若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；
首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。
若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。
其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。
所以报也！
王曰：“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。
伍举为介。
将入馆，郑人恶之。
使行人子羽与之言，乃馆于外。
既聘，将以众逆。
子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！
”令尹使太宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。
’围布几筵，告于庄、共之庙而来。
若野赐之，是委君贶于草莽也！
是寡大夫不得列于诸卿也！
不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。
唯大夫图之！
”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。
将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。
小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！
不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？
”伍举知其有备也，请垂櫜而入。
许之。
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
二月，郑伯如晋。
子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。
侨也惑之。
侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；
若吾子赖之，则晋国贰。
诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。
何没没也？
将焉用贿？
夫令名，德之舆也。
德，国家之基也。
有基无坏，无亦是务乎？
有德则乐，乐则能久。
诗云：‘乐只君子，邦家之基。
’有令德也夫！
‘上帝临女，无贰尔心。
’有令名也夫！
恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。
毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？
象有齿以焚其身，贿也。
”宣子说，乃轻币。