查看拼音

祁奚请免叔向

栾盈出奔楚。

宣子杀羊舌虎,囚叔向。

人谓叔向曰:“子离于罪,其为不知乎?

”叔向曰:“与其死亡若何?

诗曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。

’知也。

”乐王鲋见叔向曰:“吾为子请。

”叔向弗应,出不拜。

其人皆咎叔向。

叔向曰:“必祁大夫。

”室老闻之曰:“乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许;

祁大夫所不能也,而曰必由之。

何也?

”叔向曰:“乐王鲋从君者也,何能行?

祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎?

诗曰:‘有觉德行,四国顺之。

’夫子,觉者也。

”晋侯问叔向之罪于乐王鲋。

对曰:“不弃其亲,其有焉。

”于是祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰:“《诗》曰:‘惠我无疆,子孙保之。

’《书》曰:‘圣有谟勋,明征定保。

’夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。

犹将十世宥之,以劝能者。

今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?

鲧殛而禹兴;

伊尹放大甲而相之,卒无怨色;

管蔡为戮,周公右王。

若之何其以虎也弃社稷?

子为善,谁敢不勉,多杀何为?

”宣子说,与之乘,以言诸公而免之。

不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝。

译文

  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”

  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”

  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。

注释

①栾盈:晋大夫,因与晋国的加一大夫范鞅不和,谋害范鞅。事败被驱逐,故出奔楚。宣子:即范鞅。羊舌虎:栾盈的同党。叔向:羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸(xī)

②离:通‘罹’,遭遇。

③知:通‘智’。

④优游:闲暇而快乐自得的样子。

⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。

⑥祁大夫:即祁奚。

⑦室老:古时卿大夫家中有家臣,室老是家臣之长。

⑧不弃仇:祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲:祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。

⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。

⑩驲:读音rì,古代驿站的马车。

⑾保:依赖。

⑿谟:读音mó,谋略。

⒀十世:指远代子孙。宥:赦宥。

⒁壹:指因羊舌虎这一件事。

诗人简介

左丘明 (前556年-前451年),姓丘,名明。汉族,春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。相传为春秋末期曾任鲁国史官,是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明,相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》(又称《左传》)和《国语》,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。► 36篇诗文

诗文推荐

英英二徐,名德之雏。

早从烂柯,知所步趋。

南陔子职,夙夜尽劬。

九日黄花,采采盈裾。

请寿堂萱,大年方壶。

庞眉发鹤,重锦轩鱼。

母诏子前,问学勉诸。

参匪直养,心传泗洙。

诚身悦亲,授伋著书。

子日懋哉,益厉厥初。

荣多遗母,文绣不如。

戏舞樽前,母为笑娱。

我寄四言,俾陈座隅。

韦偃工古松,与可善枯竹。

岂如君家素壁上,有此天然画两幅。

一株古木欹墙东,状如峨嵋山巅千岁万岁之枯松。

旁有笛材拔孤玉,扶疏枝叶带露而饰风。

天知君爱画,欲为发一哂。

呼取义娥作画师,借此二物为画本。

戏从君家壁间摹写之,一枝一叶俱无遗。

傍人来见道是画,间如何画无能之。

元来画时不用诸葛笔、梁杲墨,别有妙法惹形迹。

偷见虽甚爱,或全潋亮或模糊,随时明暗有卷舒。

报君基欲观此画,请跨金鸟玉米面兔来其下。

久免台阶重,频迁郡守优。

朱轮真冒宠,白发自惊秋。

事往情多感,年衰气失遒。

徘徊河里望,凋落汉庭游,俚曲聊成唱,真筌不暇搜。

空思益者友,安议赋家流。

心町都遗跡,辞林幸见庥。

丰谣连井甸,华札满轻邮。

已许琼为报,何妨漆更投。

济川毋谑我,归梦在渔舟。

云居闻板声,见神见鬼。

瑞岩闻板声,普请瞌睡。

梦中唤醒主人翁,鼻孔元来在眼底。

头白眉须白,胸中无点墨。

说禅不入时样,一味点胸点肋。

密意分明生汝边,何待当来问弥勒。

千载风云佐命期,黑头先冠凤凰池。

赤明龙汉升平运,河目龟文柱石姿。

谭笑功成调鼎鼐。

燮和元化请华夷。

拂衣袖手林泉乐,咸仰不兴帝者师。

二气绵绵,调来细细。

向琼壶里头封闭。

子午宫前,玉金周济。

这玄妙分明,免教商谜。

天上灵苗,海中根蒂。

霞光布灿无涯际。

忽见真容,如同玉腻。

通元始修行,在乎子细。

苍天苍天。

悟无生法,谈不说禅。

开两片皮,括地该天。

如何是佛,十万八千。

云门妙喜真,云台居士画。

得钝不相资,展向虚堂挂。

妙喜利中钝,钝得顢頇。

云台钝中利,利得脱洒。

如今利钝都挂壁,师子翻身绝踪迹。

踪迹无,便涂糊,一储大夫。

唵摩尼达里悉利苏卢。

挨开不二门,千圣须却步。

直下便承当。

略通一线路。

佛也不奈何,谁敢当头道。

道著头角生,一点黑如皂。

尽情分付约齐大居士,一等人间任扬播。

借家传帝纲丝,下公子仙鳌钓。

捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑。

鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破。

却请维那,杨帆鼓棹。

喜上上,怒一上,少机关,足伎俩。

硬把虚空量,刚道有一丈。

似这般会算底本师,如何唤作无准和尚。

轮数珠,泛莲舟。

觉天云静,性海风休。

以悲为心,救众生苦。

以慈为眼,观众生忧。

众生何忧,忧忘内修。

众生何苦,苦於外求。

故现宰官身,所说宰官法。

不出乎尽忠孝,守名节,保禄位,教子孙,勿坠於箕裘。

夫如是普门一十九类,楞严三十二应,熙怡微笑,唯唯点头。

公堂日永篆烟浮,誓与慈容同去留。

师子哮吼,象五回旋。

左顾右盼,七穴八穿。

平地和声便拶,等闲{左孛右攵}跳上天。

筑著梵王香案,然后退身归本位,叉手而立。

自去法徽伏修台旨,未敢自专。

山林之姿,水月之像。

雷潜九地之中,春在百华之上。

随缘半合半开,分付全收全放。

渊默家风,纵横伎俩。

道超情也万法齐平,心出碍也十方通畅。

绍既明白,语不失宗。

手头簸弄,金圈栗蓬。

大唐国里无人会,又却乘流过海东。

转山河大地归自己则易,转自己归山河大地则难。

有人道得不难不易句,却来径山手里请棒吃。

抬脚踏翻香水海,低头俯视四禅天。

一个浑身无处著,{请续一句}。

星驰电掣,汉语胡言。

蓦地揭起脑盖,依前舌拄梵天。

咄,是甚麽面目?

可怜只有些儿栗棘金圈,尽底分付常山林泉。

一之上,三之下。

有来由,无缝罅。

是甚牛溲马浡,刚自辽天索价,累及儿孙成话欛。