• 羔裘如濡,洵直且侯。

    彼其之子,舍命不渝。

    羔裘豹饰,孔武有力。

    彼其之子,邦之司直。

    羔裘晏兮,三英粲兮。

    彼其之子,邦之彦兮。

  • 秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。

    庚辰,傅于许。

    颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。

    瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!

    ”郑师毕登。

    壬午,遂入许。

    许庄公奔卫。

    齐侯以许让公。

    公曰:“君谓许不共,故从君讨之。

    许既伏其罪矣。

    虽君有命,寡人弗敢与闻。

    ”乃与郑人。

    郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?

    寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?

    吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。

    若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。

    无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。

    吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?

    寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。

    ”乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。

    我死,乃亟去之!

    吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。

    夫许,大岳之胤也。

    天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?

    ”君子谓郑庄公“于是乎有礼。

    礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。

    许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。

    ”(序民人 一作:序人民)

  • 出其东门,有女如云。

    虽则如云,匪我思存。

    缟衣綦巾,聊乐我员。

    出其闉闍,有女如荼。

    虽则如荼,匪我思且。

    缟衣茹藘,聊可与娱。

  • 信彼南山,维禹甸之。

    畇畇原隰,曾孙田之。

    我疆我理,南东其亩。

    上天同云。

    雨雪雰雰,益之以霡霂。

    既优既渥,既沾既足。

    生我百谷。

    疆埸翼翼,黍稷彧彧。

    曾孙之穑,以为酒食。

    畀我尸宾,寿考万年。

    中田有庐,疆埸有瓜。

    是剥是菹,献之皇祖。

    曾孙寿考,受天之祜。

    祭以清酒,从以骍牡,享于祖考。

    执其鸾刀,以启其毛,取其血膋。

    是烝是享,苾苾芬芬。

    祀事孔明,先祖是皇。

    报以介福。

    万寿无疆。

  • 维天之命,于穆不已。

    于乎不显,文王之德之纯。

    假以溢我,我其收之。

    骏惠我文王,曾孙笃之。

  • 君子于役,不知其期,曷至哉?

    鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。

    君子于役,如之何勿思!

    君子于役,不日不月,曷其有佸?

    鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。

    君子于役,苟无饥渴!

  • 断竹,续竹;

    飞土,逐宍。

  • 立我臣民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则。

  • 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  • 匪风发兮,匪车偈兮。

    顾瞻周道,中心怛兮。

    匪风飘兮,匪车嘌兮。

    顾瞻周道,中心吊兮。

    谁能亨鱼?

    溉之釜鬵。

    谁将西归?

    怀之好音。