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  • 北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而非土产,此坐强不知以为知也。

  • 新裂齐纨素,皎洁如霜雪。

    裁为合欢扇,团团似明月。

    出入君怀袖,动摇微风发。

    常恐秋节至,凉飚夺炎热。

    弃捐箧笥中,恩情中道绝。

  • 黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。

    予买田其间,因往相田得疾。

    闻麻桥人庞安常善医而聋。

    遂往求疗。

    安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。

    余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。

    ”疾愈,与之同游清泉寺。

    寺在蕲水郭门外二里许。

    有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。

    余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。

    谁道人生无再少?

    君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。

    ”是日剧饮而归。

  • 国初,有乔山人者善弹琴。

    精于指法,尝得异人传授。

    每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘,相和悲鸣。

    后游郢楚,于旅中独奏洞庭之曲。

    邻媪闻之,咨嗟惋叹。

    既阕,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地。

    ”款扉扣之。

    媪曰:“吾夫存日,以弹絮为业。

    今客鼓此,酷类其声耳。

    ”山人默然而反。

  • 唐怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋。天欲晓,至怀州。行成至街中,见之,叱曰:“个贼住!即下驴来!”遂承伏。人问何以知之。行成曰:“此驴行急而汗,非长行也;见人则引缰远过,怯也;以此知之。”捉送县,有顷,驴主寻踪至,皆如其言。

  • 龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。

    一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。

  • 开帘见新月,便即下阶拜。

    细语人不闻,北风吹裙带。

  • 男儿生世间,及壮当封侯。

    战伐有功业,焉能守旧丘?

    召募赴蓟门,军动不可留。

    千金买马鞍,百金装刀头。

    闾里送我行,亲戚拥道周。

    斑白居上列,酒酣进庶羞。

    少年别有赠,含笑看吴钩。

    朝进东门营,暮上河阳桥。

    落日照大旗,马鸣风萧萧。

    平沙列万幕,部伍各见招。

    中天悬明月,令严夜寂寥。

    悲笳数声动,壮士惨不骄。

    借问大将谁?

    恐是霍嫖姚。

    古人重守边,今人重高勋。

    岂知英雄主,出师亘长云。

    六合已一家,四夷且孤军。

    遂使貔虎士,奋身勇所闻。

    拔剑击大荒,日收胡马群;

    誓开玄冥北,持以奉吾君!

    献凯日继踵,两蕃静无虞。

    渔阳豪侠地,击鼓吹笙竽。

    云帆转辽海,粳稻来东吴。

    越罗与楚练,照耀舆台躯。

    主将位益崇,气骄凌上都:边人不敢议,议者死路衢。

    我本良家子,出师亦多门。

    将骄益愁思,身贵不足论。

    跃马二十年,恐辜明主恩。

    坐见幽州骑,长驱河洛昏。

    中夜间道归,故里但空村。

    恶名幸脱免,穷老无儿孙。

  • 钗燕拢云睡起时。

    隔墙折得杏花枝。

    青春半面妆如画,细雨三更花又飞。

    轻爱别,旧相知。

    断肠青冢几斜晖。

    断红一任风吹起,结习空时不点衣。

  • 范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。

    方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。

    日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。

    择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。

    日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。

    族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。

    以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。

    屏而家居俟代者与焉;

    仕而居官者罢其给。

    此其大较也。

    初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。

    既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。

    公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。

    公虽位充禄厚,而贫终其身。

    殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。

    昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隐君之赐也。

    」晏子曰:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;

    母之族,无不足于衣食者;

    妻之族,无冻馁者;

    齐国之士,待臣而举火者,三百余人。

    以此而为隐君之赐乎?

    彰君之赐乎?

    」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。

    予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。

    又爱晏子之仁有等级,而言有次也;

    先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。

    孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。

    」晏子为近之。

    观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。

    呜呼!

    世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!

    况于施贤乎!

    其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;

    而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?

    况于他人乎!

    是皆公之罪人也。

    公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也。

    独高其义,因以遗于世云。