• 裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。

    裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。

    裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。

    左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。

  • 天作高山,大王荒之。

    彼作矣,文王康之。

    彼徂矣,岐有夷之行。

    子孙保之。

  • 厥初生民,时维姜嫄。

    生民如何?

    克禋克祀,以弗无子。

    履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。

    载生载育,时维后稷。

    诞弥厥月,先生如达。

    不拆不副,无菑无害。

    以赫厥灵。

    上帝不宁,不康禋祀,居然生子。

    (菑 同:灾)诞寘之隘巷,牛羊腓字之。

    诞寘之平林,会伐平林。

    诞寘之寒冰,鸟覆翼之。

    鸟乃去矣,后稷呱矣。

    实覃实訏,厥声载路。

    诞实匍匐,克岐克嶷。

    以就口食。

    蓺之荏菽,荏菽旆旆。

    禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

    诞后稷之穑,有相之道。

    茀厥丰草,种之黄茂。

    实方实苞,实种实褎。

    实发实秀,实坚实好。

    实颖实栗,即有邰家室。

    诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。

    恒之秬秠,是获是亩。

    恒之穈芑,是任是负。

    以归肇祀。

    诞我祀如何?

    或舂或揄,或簸或蹂。

    释之叟叟,烝之浮浮。

    载谋载惟。

    取萧祭脂,取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。

    卬盛于豆,于豆于登。

    其香始升,上帝居歆。

    胡臭亶时。

    后稷肇祀。

    庶无罪悔,以迄于今。

  • 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

    (徧 同:遍)

    公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

    既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

  • 二十有二年春,公伐邾,取须句。

    夏,宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。

    秋,八月丁未,及邾人战于升陉。

    冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。

    楚人伐宋以救郑。

    宋公将战。

    大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。

    ”弗听。

    冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。

    宋人既成列,楚人未既济。

    司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。

    ”公曰:“不可。

    ”既济而未成列,又以告。

    公曰:“未可。

    ”既陈而后击之,宋师败绩。

    公伤股,门官歼焉。

    国人皆咎公。

    公曰:“君子不重伤,不禽二毛。

    古之为军也,不以阻隘也。

    寡人虽亡国之余,不鼓不成列。

    ”子鱼曰:“君未知战。

    勍敌之人,隘而不列,天赞我也。

    阻而鼓之,不亦可乎?

    犹有惧焉!

    且今之勍者,皆我敌也。

    虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?

    明耻教战,求杀敌也。

    伤未及死,如何勿重?

    若爱重伤,则如勿伤;

    爱其二毛,则如服焉。

    三军以利用也,金鼓以声气也。

    利而用之,阻隘可也;

    声盛致志,鼓儳可也。

  • 知悼子卒,未葬,平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。

    杜蒉自外来,闻钟声,曰:“安在?

    ”曰:“在寝。

    ”杜蒉入寝,历阶而升,酌曰:“旷饮斯!

    ”又酌曰:“调饮斯!

    ”又酌,堂上北面坐饮之。

    降趋而出。

    平公呼而进之,曰:“蒉!

    曩者尔心或开予,是以不与尔言。

    尔饮旷,何也?

    ”曰:“子卯不乐。

    知悼子在堂,斯其为子卯也大矣!

    旷也,太师也。

    不以诏,是以饮之也。

    ”“尔饮调,何也?

    ”曰:“调也,君之亵臣也。

    为一饮一食忘君之疾,是以饮之也。

    ”“尔饮,何也?

    ”曰:“蒉也,宰夫也,非刀匕是共,又敢与知防,是以饮之也。

    ”平公曰:“寡人亦有过焉,酌而饮寡人。

    ”杜蒉洗而扬觯。

    公谓侍者曰:“如我死,则必毋废斯爵也!

    ” 至于今,既毕献,斯扬觯,谓之“杜举”。

  • 嘒彼小星,三五在东。

    肃肃宵征,夙夜在公。

    寔命不同。

    嘒彼小星,维参与昴。

    肃肃宵征,抱衾与裯。

    寔命不犹。

  • 楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。

    定王使王孙满劳楚子。

    楚子问鼎之大小轻重焉。

    对曰:“在德不在鼎。

    昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。

    故民入川泽山林,不逢不若。

    螭魅罔两,莫能逢之。

    用能协于上下,以承天休。

    桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。

    商纣暴虐,鼎迁于周。

    德之休明,虽小,重也。

    其奸回昏乱,虽大,轻也。

    天祚明德,有所止。

    成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。

    周德虽衰,天命未改。

    鼎之轻重,未可问也。

  • 閟宫有侐,实实枚枚。

    赫赫姜嫄,其德不回。

    上帝是依,无灾无害。

    弥月不迟,是生后稷。

    降之百福。

    黍稷重穋,稙稚菽麦。

    奄有下国,俾民稼穑。

    有稷有黍,有稻有秬。

    奄有下土,缵禹之绪。

    后稷之孙,实维大王。

    居岐之阳,实始剪商。

    至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。

    无贰无虞,上帝临女。

    敦商之旅,克咸厥功。

    王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。

    大启尔宇,为周室辅。

    乃命鲁公,俾侯于东。

    锡之山川,土田附庸。

    周公之孙,庄公之子。

    龙旂承祀。

    六辔耳耳。

    春秋匪解,享祀不忒。

    皇皇后帝!

    皇祖后稷!

    享以骍牺,是飨是宜。

    降福既多,周公皇祖,亦其福女。

    秋而载尝,夏而楅衡,白牡骍刚。

    牺尊将将,毛炰胾羹。

    笾豆大房,万舞洋洋。

    孝孙有庆。

    俾尔炽而昌,俾尔寿而臧。

    保彼东方,鲁邦是尝。

    不亏不崩,不震不腾。

    三寿作朋,如冈如陵。

    公车千乘,朱英绿縢。

    二矛重弓。

    公徒三万,贝胄朱綅。

    烝徒增增,戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承!

    俾尔昌而炽,俾尔寿而富。

    黄发台背,寿胥与试。

    俾尔昌而大,俾尔耆而艾。

    万有千岁,眉寿无有害。

    泰山岩岩,鲁邦所詹。

    奄有龟蒙,遂荒大东。

    至于海邦,淮夷来同。

    莫不率从,鲁侯之功。

    保有凫绎,遂荒徐宅。

    至于海邦,淮夷蛮貊。

    及彼南夷,莫不率从。

    莫敢不诺,鲁侯是若。

    天锡公纯嘏,眉寿保鲁。

    居常与许,复周公之宇。

    鲁侯燕喜,令妻寿母。

    宜大夫庶士,邦国是有。

    既多受祉,黄发儿齿。

    徂徠之松,新甫之柏。

    是断是度,是寻是尺。

    松桷有舄,路寝孔硕,新庙奕奕。

    奚斯所作,孔曼且硕,万民是若。

  • 会于向,将执戎子驹支。

    范宣子亲数诸朝。

    曰:“来,姜戎氏。

    昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。

    我先君惠公有不腆之田,与女剖分而食之。

    今诸侯之事我寡君不如昔者,盖言语漏泄,则职女之由。

    诘朝之事,尔无与焉!

    与,将执女。

    ”对曰:“昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。

    惠公蠲其大德,谓我诸戎是四岳之裔胄也,毋是翦弃。

    赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嗥。

    我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼,以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰。

    昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟而舍戍焉,于是乎有肴之师。

    晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然。

    譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免?

    自是以来,晋之百役,与我诸戎相继于时,以从执政,犹肴志也,岂敢离逷?

    令官之师旅,无乃实有所阙,以携诸侯,而罪我诸戎。

    我诸戎饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为?

    不与于会,亦无瞢焉。

    ”赋《青蝇》而退。

    宣子辞焉,使即事于会,成恺悌也。