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  • 人心如良苗,得养乃滋长;

    苗以泉水灌,心以理义养。

    一日不读书,胸臆无佳想。

    一月不读书,耳目失精爽。

  • 云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

    时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。

  • 版本一 钱鹤滩

    明日复明日,明日何其多。

    我生待明日,万事成蹉跎。

    世人苦被明日累,春去秋来老将至。

    朝看水东流,暮看日西坠。

    百年明日能几何?请君听我明日歌。

    版本二 文嘉

    明日复明日,明日何其多!

    日日待明日,万事成蹉跎。

    世人皆被明日累,明日无穷老将至。

    晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。

    百年明日能几何?请君听我明日歌。

  • 攀天莫登龙,走山莫骑虎。

    贵贱结交心不移,唯有严陵及光武。

    周公称大圣,管蔡宁相容。

    汉谣一斗粟,不与淮南舂。

    兄弟尚路人,吾心安所从。

    他人方寸间,山海几千重。

    轻言托朋友,对面九疑峰。

    开花必早落,桃李不如松。

    管鲍久已死,何人继其踪。

  • 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

    《学而》

    曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

    《学而》

    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

    《为政》

    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

    《为政》

    子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

    《为政》

    子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

    《雍也》

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

    《雍也》

    子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

    《述而》

    子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

    《述而》

    子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

    《子罕》

    子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”

    《子罕》

    子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

    《子张》

  • 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。

    ”(踰 同:逾)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

    ”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

    不义而富且贵,于我如浮云。

    ”子曰:“衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。

    子曰:“是道也,何足以臧?”子貢問為仁。

    子曰:“工欲善其事,必先利其器。

    居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

    ”《論語•衛靈公》子贡问曰:“乡人皆好之,何如?

    ”子曰:“未可也。

    ”“乡人皆恶之,何如?

    ”子曰:“未可也。

    不如乡人之善者好之,其不善者恶之。

    ”子谓子贡曰,“女与回也孰愈?

    ”对曰,“赐也何敢望回?

    回也闻一以知十,赐也闻一以知二。

    ”子曰,“弗如也,吾与女弗如也。

  • 频听银签,重燃绛蜡,年华衮衮惊心。

    饯旧迎新,能消几刻光阴。

    老来可惯通宵饮,待不眠、还怕寒侵。

    掩清尊。

    多谢梅花,伴我微吟。

    邻娃已试春妆了,更蜂腰簇翠,燕股横金。

    勾引东风,也知芳思难禁。

    朱颜那有年年好,逞艳游、赢取如今。

    恣登临。

    残雪楼台,迟日园林。

  • 泻水置平地,各自东西南北流。

    人生亦有命,安能行叹复坐愁?

    酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。

    心非木石岂无感?

    吞声踯躅不敢言。

  • 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。

  • 有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一就惧;而儿痴,竟不知。虎亦寻卒去。噫,虎之食人,先被之以威,而不惧之人,威亦无所施欤!