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送虚白上人序

余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。yú shĭ bù yù yŭ fó zhĕ yóu,cháng dú dōng pō suŏ zuò《qín shàng rén shī xù》,jiàn qí [chēng,chèn,chèng] qín zhī xián yuē:“shĭ qín dé liè yú shì dà fū zhī jiān,bì bù fù ōu yáng gōng。

”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。”yú yú shì bēi shì dà fū zhī fēng [huài,pī,pēi] yĭ jiŭ,ér xĭ fó zhĕ zhī yŏu kĕ yŭ yóu zhĕ。

去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。qù nián chūn,yú kè jū chéng xī,dú shū zhī xiá,yīn wăng yún yán zhū fēng jiān,qiú suŏ wèi kĕ yŭ yóu zhĕ,ér dé xū bái shàng rén yān。

虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。xū bái xíng qú ér shén qīng,jū zhòng zhōng bù wàng yán xiào。

余始识于剑池之上,固心已贤之矣。yú shĭ shí yú jiàn chí zhī shàng,gù xīn yĭ xián zhī yĭ。

入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。rù qí shì,wú yī wù,bì zé zhé [dāng,chēng],chén āi xiāo rán。

寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。hán bù nuăn,yī yī nà,jī bù băo,[zhōu,yù] yī yú,ér xiāo yáo cháng yáng,ruò yŏu yú lè zhĕ。

间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。jiān chū suŏ wèi shī,zé yòu yū xú yí yú,wú jí [pò,păi] qióng kŭ zhī tài,zhèng yŭ qí rén lèi。

方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。fāng chūn èr sān yuè shí,yún yán zhī yóu zhĕ shèng,jù guān yào rén,chē mă xiāng shŭ。

主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;zhŭ zhĕ [zhuàng,chuáng] zhōng jí zhòng,sòng yíng wéi jĭn,xū bái fāng bì hù jì zuò rú bù wén;

及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。jí yú zhì,zé [yè,zhuài,yì] bài lǚ qĭ cóng,zhĭ yōu dăo shèng yú cháng lín jué bì zhī xià,rì rù ér hòu yĭ。

余益贤虚白,为之太息而有感焉。yú yì xián xū bái,wèi zhī tài xī ér yŏu găn yān。

近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?jìn shì zhī shì dà fū,qū yú tú zhĕ pián rán,yì yú lú zhĕ huān rán,mò bù è yuē ér yuàn yíng,dié kuā ér jiāo dĭ,shĭ xū bái xí guān dài yĭ chĭ qí liè,yŏu kĕn wèi zhī zhĕ hū?

或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!huò yĭ xū bái fó zhĕ yĕ,fó zhī dào guì jìng ér wú sī,qí néng shì yì yí ĕr!

余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?yú yuē:jīn zhī fó zhĕ wú náo náo yān sì huāng táng zhī yán zhĕ hū?

无逐逐焉从造请之役者乎?wú zhú zhú yān cóng zào qĭng zhī yì zhĕ hū?

无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?wú gāo wū guăng [shà,xià] yĭ jū mĕi nǚ fēng shí yĭ yăng zhĕ hū?

然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。rán zé xū bái zhī xián bù wéi guò wú tú,yòu néng guò qí tú yĭ。

余是以乐与之游而不知厌也。yú shì yĭ lè yŭ zhī yóu ér bù zhī yàn yĕ。

今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。jīn nián qiū,xū bái jiāng dōng yóu,lái qĭng yī yán yĭ wèi zèng。

余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?yú yĭ xū bái fēi yŏu qiú yú shì zhĕ,qĭ yù yú zhāng zhī zāi?

故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。gù shū suŏ găn zhĕ rú cĭ,yī yĭ fēng hū rén,yī yĭ [shĕng,xĭng] yú jĭ,shĭ wú huò yŏu kuì yú xū bái zhĕ ér yĭ。

译文

[1]东坡:指宋代著名文学家苏轼,字子瞻,自号东坡居士。

[2]欧阳公:指宋代著名文学家欧阳修。

[3]云岩:指苏州虎丘山,山上有云岩寺。

[4]剑池:在虎丘山上。

[5]弊箦(zé)破旧的竹席。折铛(chēng):断了腿的锅。

[6]衲:僧衣。

[7]相属:相连接。

[8]太息:叹息。

[9]骈然:两两相对的样子。

[10]约:穷困。

[11]迭夸:轮流夸耀。交诋:相互诋毁。

[12]呶呶(náo):唠唠叨叨的样子。

[13]逐逐:必须得到的样子。

[14]风:同“讽”,讽劝。

注释

[1]东坡:指宋代著名文学家苏轼,字子瞻,自号东坡居士。

[2]欧阳公:指宋代著名文学家欧阳修。

[3]云岩:指苏州虎丘山,山上有云岩寺。

[4]剑池:在虎丘山上。

[5]弊箦(zé)破旧的竹席。折铛(chēng):断了腿的锅。

[6]衲:僧衣。

[7]相属:相连接。

[8]太息:叹息。

[9]骈然:两两相对的样子。

[10]约:穷困。

[11]迭夸:轮流夸耀。交诋:相互诋毁。

[12]呶呶(náo):唠唠叨叨的样子。

[13]逐逐:必须得到的样子。

[14]风:同“讽”,讽劝。

赏析

此文选自《高青丘集·凫藻集》卷三,上人是对僧人的敬称。文章是高启给友人虚白上人的赠序。作者笔下的虚白上人,品德高尚,才能出众。他安贫乐道,具有独立的人格,对达官贵人不屑一顾,而对志同道合的友人却是招待唯恐不周。而这一切,又是放在当时士大夫世风日坏,僧风日败的社会环境中来写的,二者形成了鲜明的对比,显然,作者写作此文的目的,不仅赠给虚白上人,而且也为了“风乎人”、“省于己”,是为了针砭时弊而作的。

诗人简介

高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。► 845篇诗文

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