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冬至吟

冬至子之半,天心无改移。dōng zhì zĭ zhī bàn,tiān xīn wú găi yí。

一阳初起处,万物未生时。yī yáng chū qĭ chù,wàn wù wèi shēng shí。

玄酒味方淡,大音声正希。xuán jiŭ wèi fāng dàn,dà yīn shēng zhèng xī。

此方如不信,更请问庖牺。cĭ fāng rú bù xìn,gèng qĭng wèn páo xī。

诗人简介

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到"道在是矣",而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一...► 1541篇诗文

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鹅毛细翦,是琼珠密洒,一时堆积。

斜倚东风浑漫漫,顷刻也须盈尺。

玉作楼台,铅镕天地,不见遥岑碧。

佳人作戏,碎揉些子抛掷。

争奈好景难留,风僝雨僽,打碎光凝色。

总有十分轻妙态,谁似旧时怜惜。

担阁梁吟,寂寥楚舞,笑捏狮儿只。

梅花依旧,岁寒松竹三益。

就岩阿深处,结层屋,上空蒙。

喜着屐穿花,卷帘看雨,拄笏临风。

玲珑。

夏云一片,隔篱芭、独立舞仙风。

**黄鹂个个,阴森绿树重重。

吟翁。

无日不诗筒。

杯酒尽从容。

更罅石盘梅,阳坡护笋,曲坞移松。

芙蓉。

古台直上,倚高寒、长啸月明中。

谁信扁舟苕*,得游阆苑崆峒。

跨鹤云间犹未久,风流全胜年时。

唤回和气上梅枝。

酒边春市动,琴外画帘垂。

长是细吟攻愧寿,还歌连桂新词。

早催凫舄向南飞。

一官传鼎鼐,四海看埙篪。

耿耿秋情欲动,早喷入霜桥笛孔。

快倚西风作三弄。

短狐悲,瘦猿愁,啼破冢。

碧落银盘冻,照不了,秦关楚陇。

无数蛰吟古砖缝。

料今宵,靠屏风,无好梦。

白发不早来,早来人莫哀。

黄金不早散,早散人莫叹。

黄金不散散者多,白发不来愁奈何。

莫将黄金待白发,白发不生泉下客。

南山翠鬅鬙,四荔拱故宅。

采衣侍三寿,教爱如夙昔。

晓然一梦阑,无复万里隔。

了知恩爱缚,障我修行力。

亦尝勤遍参,渐欲空结习。

唐朝念绝攀援,自性非假借。

百千三昧门,惟此一事实。

持我问诸禅,少露真消息。

当年只鹤扬州去,羽衣虹裳灭烟雾。

千年华表不归来,来时忘却邯郸路。

短篷月白起酸风,天阴鬼哭战场空。

黄昏欲望城西东,乱山青处白云中。

谁解歌离骚,我自斟酌酒。

一醉醉百年,无梦到浙右。

插我羽翼两臂间,顶丹蜕尽毛骨凡。

下天上天随君去,不与人世同悲欢。

星星有语说未已,夕阳西去东流水。

一声嘹唳入苍冥,青冢累累呼不起。

一生孤苦窃诗名,沉醉风两眼青。

黄犊不曾知稼穡,引渠吟得瘦竛竮。

时有代谢,物有枯荣。

人有衰盛,事有废兴。

明有日月,幽有鬼神。

日月照物,鬼神依人。

明由物显,幽由人陈。

人物不作,幽明何分。

老蟾亭午潭澄阴,雄虬怒吼雌虬吟。

空岩纳息耳应心,写之以神寓之音。

大音激越风振林,细音窈眇云起岑。

天机不动天和深,非亏非成非古今。

博山一点蓬莱沉。

不合生来爱苦吟,书淫传达室癖到于今。

江湖未遇医治手,烦向诗脾谩一鍼。

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。

恶死好生,去害就利。

天下之人,其情无异。

二更二点二更深。

宫钟声绝夜沈沈。

明月满天如写金。

同光共影无昏沉。

起来间操无弦琴。

声高调古惊人心。

琴罢独歌还独吟。

松风涧水俱知音。

赢得工夫看好山,吟魂飞不到人间,白云本是无心物,才得身高便可攀。

一气才分,两仪已备。

圆者为天,方者为地。

变化生成,动植类起。

人在其间,最灵最贵。

睡起鸾钗亸,金约鬓影胧?。

桅佩冷,玉丁东。

镜里对芙蓉。

秦筝倦理梁尘暗,惆怅燕子楼空。

山万叠,水千重。

一叶漫题红。

忽忽。

从别後,残云断雨,馀香在、鲛绡帐中。

更懊恨、灯花无准,写幽愫、锦织回文,小字斜封。

无人为托,欲倩宾鸿。

立尽西风。

劝公休要恋迷津。

华阳巾换皂罗巾。

不为汩没尘中客,得做逍遥物外人。

修道德,固精神。

虎龙蟠绕啸吟频。

汞铅自是成丹药,跨鹤腾云礼至

君了知人出于知,小人知人出于私。

出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。

出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。