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闻曰仁买田霅上携同志待予归(二首)

见说相携霅上耕,连蓑应已出乌程。jiàn shuō xiāng xié zhá shàng gēng,lián suō yīng yĭ chū wū chéng。

荒畬初垦功须倍,秋熟虽微税亦轻。huāng yú chū kĕn gōng xū bèi,qiū shú suī wēi shuì yì qīng。

雨后湖舠兼学钓,饷余堤树合闲行。yŭ hòu hú dāo jiān xué diào,xiăng yú dī shù hé xián xíng。

山人久有归农兴,犹向千峰夜度兵。shān rén jiŭ yŏu guī nóng xīng,yóu xiàng qiān fēng yè dù bīng。

诗人简介

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。► 57篇诗文

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岩头一拶,虚空迸裂。

父子不传,神仙妙诀。

既临下土,复归于天。

神之报贶,受福无边。

粤以今日,劝相干郊。

乃作此诗,以懋尔劳。

鼓钟喤喤,务教载陈。

德物陈矣,烂其瑶琨。

咨尔上公,相予文孙。

勿亟勿徐,奉我重亲。

孝奉天仪,信维休德。

发越徽音,礼文靡忒。

永保嘉祥,时万时億。

归于东朝,含饴燕息。

{左日右幼}{在日右幼}灵宇,神安且翔。

三哲鼎峙,中荐嘉觞。

凛基闰气,千载弥光。

猗其祐之,锡义无疆。

林麓幽幽气象闲,三年肄留萃衣冠。

自从引翼无求地。

五运惟火,寔宗众阳。

宿壮用明,千载愈光。

神保聿归,安处火房。

厅攸不作,炎图永昌。

百寻竿上掷身难。

卒爵乐半,礼备告知。

神保聿归,敢以辞致。

顺成之方,其蜡乃通。

自今以始,八方攸同。

于穆思文,克配上帝。

涓选休成,遵扬岩术。

祗牙明诚,肃陈量币。

享兹吉蠲,申锡来裔。

务樯之本,恤祀惟声。

神斯至止,降福攸宁。

崇兹稼政,合于礼经。

俎秒乐阕,邈仰回灵。

春雨洗园林,春风动帘箔。

百城人已归,弹指开楼阁。

入门俱是佛家风,帝网光明相映夺。

虎憎鸡嘴,闻者畏之。

后人衡鉴不高,唤作二俱弄险。

歆我嘉荐,锡我蕃禧。

多黍多稌,如京如坻。

奇哉慧剑,无影无形。

纯钢斩铁截钉。

劈碎恩山,斫断爱欲尘情。

剿除三尸六贼,不须弹、神鬼皆惊。

常把握,镇龟蛇二物,足下安宁。

此剑人人皆有,但专心向道,自显功能。

更以常清常静,涤刃光明。

自然通玄通妙,又何愁、性不灵灵。

功行满,也须当,须去蓬瀛。

发越朕兆,未形消息。

提持佛祖,未行号令。

虚空斫额,万象拱听。

夜寒江净山含斗。

起来搔首。

梅影横窗瘦。

好个霜天,闲却传杯手。

君知否。

乱鸦啼后。

归思浓如酒。

”公时在泉南签幕,依韵作此送之。

又有送汪内翰移镇宣城长篇,见集中。

比有《能改斋漫录》载汪在翰苑,娄致言者,尝作“点绛唇”云云。

最末句,“晚鸦啼后,归梦浓如酒。

”或问曰:“归梦浓如酒,何以在晚鸦啼后?

”汪曰:“无奈这一队畜生何。

”不惟事失其实,而改窜二字,殊乖本义。

嫩绿娇红,砌成别恨千千斗。

短亭回首。

不是缘春瘦。

一曲阳关,杯送纤纤手。

还知否。

凤池归后。

无路陪尊酒。

身非尘聚,卓卓妙存。

心非情缘,冥冥独尊。

其体也出诸障碍,其用也得大自在。

无去无来,非显非晦。

应色应声,亡对亡待。

馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。

十五日已前,湖光潋滟晴方好。

十五日已后,山色空濛雨益奇。

正当十五日,若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

中秋月似鸾台镜,赢得多才一首诗。