梁甫吟

长啸梁甫吟，何时见阳春？cháng xiào liáng fŭ yín，hé shí jiàn yáng chūn？

君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。jūn bù jiàn，cháo gē tú sŏu cí jí jīn，bā shí xī lái diào wèi bīn。

宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。nìng xiū bái fà zhào qīng shuĭ，féng shí zhuàng qì sī jīng lún。

广张三千六百钓，风期暗与文王亲。guăng zhāng sān qiān liù băi diào，fēng qī àn yŭ wén wáng qīn。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。dà xián hŭ biàn yú bù cè，dāng nián pō sì xún cháng rén。

君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。jūn bù jiàn，gāo yáng jiŭ tú qĭ căo zhōng，cháng yī shān dōng lóng zhŭn gōng。

入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。rù mén bù bài chĕng xióng biàn，liăng nǚ chuò xĭ lái qū fēng。

东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。dōng xià qí chéng qī shí èr，zhĭ huī chŭ hàn rú xuán péng。

狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！kuáng kè luò pò shàng rú cĭ，hé kuàng zhuàng shì dāng qún xióng！

我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。wŏ yù pān lóng jiàn míng zhŭ，léi gōng pēng hōng zhèn tiān gŭ。

帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。dì páng tóu hú duō yù nǚ，sān shí dà xiào kāi diàn guāng，[shū,shù] shuò huì míng qĭ fēng yŭ。

阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。chāng hé jiŭ mén bù kĕ tōng，yĭ é kòu guān hūn zhĕ nù。

白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。bái rì bù zhào wŏ jīng chéng，qĭ guó wú shì yōu tiān qīng。

猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。yà yŭ [mó,mò] yá jìng rén ròu，zōu yú bù zhé shēng căo jīng。

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。shŏu jiē fēi náo bó diāo hŭ，cè zú jiāo yuán wèi yán kŭ。

智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。zhì zhĕ kĕ juăn yú zhĕ háo，shì rén jiàn wŏ qīng hóng máo。

力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。lì pái nán shān sān zhuàng shì，qí xiāng shā zhī fèi èr táo。

吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。wú chŭ nòng bīng wú jù mèng，yà fū hāi ĕr wèi tú láo。

梁甫吟，声正悲。liáng fŭ yín，shēng zhèng bēi。

张公两龙剑，神物合有时。zhāng gōng liăng lóng jiàn，shén wù hé yŏu shí。

风云感会起屠钓，大人臲屼当安之。fēng yún găn huì qĭ tú diào，dà rén niè wù dāng ān zhī。

作品赏析

　　《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋郭茂倩《乐府诗集》收有诸葛亮所作一首，写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。　　开头两句：“长啸梁甫吟，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。　　接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。　　自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。　　自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。　　最后一段开头，“梁甫吟，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。　　写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。（范民声）