送石昌言使北引

昌言举进士时，吾始数岁，未学也。chāng yán jŭ jìn shì shí，wú shĭ shù suì，wèi xué yĕ。

忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；yì yŭ qún ér xì xiān fŭ jūn cè，chāng yán cóng páng qŭ zăo lì dàn wŏ；

家居相近，又以亲戚故，甚狎。jiā jū xiāng jìn，yòu yĭ qīn qī gù，shèn xiá。

昌言举进士，日有名。chāng yán jŭ jìn shì，rì yŏu míng。

吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。wú hòu jiàn cháng，yì [shāo,shào] zhī dú shū，xué jù dú、shŭ duì、shēng lǜ，wèi chéng ér fèi。

昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。chāng yán wén wú fèi xué，suī bù yán，chá qí yì，shèn hèn。

后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。hòu shí yú nián，chāng yán jí dì dì sì rén，shŏu guān sì fāng，bù xiāng wén。

吾日益壮大，乃能感悔，摧折复学。wú rì yì zhuàng dà，năi néng găn huĭ，cuī zhé fù xué。

又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问，如平生欢。yòu shù nián，yóu jīng shī，jiàn chāng yán cháng ān，xiāng yŭ láo wèn，rú píng shēng huān。

出文十数首，昌言甚喜称善。chū wén shí shù shŏu，chāng yán shèn xĭ [chēng,chèn,chèng] shàn。

吾晚学无师，虽日当文，中甚自惭；wú wăn xué wú shī，suī rì dāng wén，zhōng shèn zì cán；

及闻昌言说，乃颇自喜。jí wén chāng yán shuō，năi pō zì xĭ。

今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。jīn shí yú nián，yòu lái jīng shī，ér chāng yán guān liăng zhì，năi wèi tiān zĭ chū shĭ wàn lĭ wài qiáng hàn bù qū zhī lŭ tíng，jiàn dà pèi，cóng qí shù băi，sòng chē qiān chéng，chū dū mén，yì qì [kăi,kài] rán。

自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？zì sī wèi ér shí，jiàn chāng yán xiān fŭ jūn páng，ān zhī qí zhì cĭ？

富贵不足怪，吾于昌言独有感也！fù guì bù zú guài，wú yú chāng yán dú yŏu găn yĕ！

大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。dà zhàng fū shēng bù wèi jiāng，dé wèi shĭ，zhé chōng kŏu shé zhī jiān zú yĭ。

往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。wăng nián péng [rèn,rén] cóng fù gōng shĭ huán，wèi wŏ yán yuē：“jì chū jìng，sù yì tíng。

闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。wén jiè mă shù wàn qí chí guò，jiàn shuò xiāng mó，zhōng yè yŏu shēng，cóng zhĕ dá rán shī sè。

及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。jí míng，shì dào shàng mă jì，shàng xīn diào bù zì jìn。

”凡虏所以夸耀中国者，多此类。”fán lŭ suŏ yĭ kuā yào zhōng guó zhĕ，duō cĭ lèi。

中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。zhōng guó zhī rén bù cè yĕ，gù huò zhì yú zhèn jù ér shī cí，yĭ wèi yí dí xiào。

呜呼！wū hū！

何其不思之甚也！hé qí bù sī zhī shèn yĕ！

昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以有平城之役。xī zhĕ fèng chūn jūn shĭ mò dú，zhuàng shì jiàn mă jiē nì bù jiàn，shì yĭ yŏu píng chéng zhī yì。

今之匈奴，吾知其无能为也。jīn zhī xiōng nú，wú zhī qí wú néng wèi yĕ。

孟子曰：“说大人则藐之。mèng zĭ yuē：“shuō dà rén zé miăo zhī。

”况与夷狄！”kuàng yŭ yí dí！

请以为赠。qĭng yĭ wèi zèng。

昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。

①石昌言：即石扬休。字昌言，宋代眉州人。少孤力学，登进士。累官刑部员外郎，知制诰。仁宗朝上疏力请广言路，尊儒术，防壅蔽，禁奢侈。其言皆有益于国，时人称之。石、苏两家均眉州大户，世有通家之谊。昌言进举，洵方五岁。昌言出使契丹，为契丹国母生辰寿，在嘉祐元年（1056）八月。引本应作序，苏洵父名序，避家讳而改。

②大旆（pèi）：一种末端呈燕尾状之大旗。

③彭任：宋代岳池人。庆历初富弼使辽，任与偕行，道次语弼曰：“朝廷所谓书词，万一与口传异，将何以对？”启视果不同，弼即驰还朝，更书而去。

④冒顿（mò dú）：汉初匈奴族一个单于的名字。

该文作于嘉祐元年九月，是一篇赠序。宋仁宗嘉祐元年（1056）八月，刑部员外郎、知制诰石扬休（字昌言）出使北国前往契丹，庆贺契丹国母生辰。苏洵给他这篇赠序（因为苏洵之父名序，不称序改称引），就是让他借鉴历史经验，不怕强敌威胁，发扬民族正气，夺取外交胜利。文章首段回忆他们之间的亲密交往，感佩扬休奉使强虏实现平生抱负，寄于莫大信任，充满劝勉之情；二段回顾历史情况，剖析强虏本质，指出藐视强虏是唯一正确的态度。文章用语简炼，仅在这数百言间，就已经发挥得淋漓尽致，不得不成为令人敬仰的大家风范。