荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡,
友人语巨伯曰:
“吾今死矣,子可去。
巨伯曰:
“远来相视,子令吾去,
败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”
贼既至,谓巨伯曰:
“大军至,一郡尽空,
汝何男子,而敢独止?“
巨伯曰:“友人有疾,
不忍委之,宁以我身代友人命。“
贼相谓曰:
“我辈无义之人,而入有义之国。”
遂班军而还,一郡并获全。
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡,
友人语巨伯曰:
“吾今死矣,子可去。
巨伯曰:
“远来相视,子令吾去,
败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”
贼既至,谓巨伯曰:
“大军至,一郡尽空,
汝何男子,而敢独止?“
巨伯曰:“友人有疾,
不忍委之,宁以我身代友人命。“
贼相谓曰:
“我辈无义之人,而入有义之国。”
遂班军而还,一郡并获全。
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
语:对…说
子:尊称,相当于“您”
去:离开
败义:毁坏道义
岂:难道
既:已经
一:整个
止:停留
委:丢下;舍弃
遂:于是
班军:调回军队,班:撤回
还:回去
并:都
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
赣上人人说故侯。
从来文采更风流。
题诗谩道三千首,别酒须拚一百筹。
乘画鹢,衣轻裘。
又将春色过荆州。
合江绕岸垂杨柳,总学歌眉叶叶愁。
君不见陈留阮籍字嗣宗,竹林贤者渠称雄。
登山临水辄经日,竟用酣饮全其躬。
谓浑汝不得复尔,独善犹子曰仲容。
以其任达似叔父,气压道北空多铜。
宗人共集作圜坐,酌以大斗飞金钟。
著言君子处域内,何异群虱居裈中。
形骸忽忘置不问,岂复上欲图三公。
古来贤达类若此,刘伶毕卓非凡庸。
陶潜数酌宦情远,李白一斗诗情通。
彼胡不醒匪不智,智在意表言难穷。
共惟遥集乃咸嗣,是饮三代传家风。
五马渡江一马龙,事未几见嗟江东。
就家拜爵下车去,摇手温峤吾谁从。
京尹非才固所愿,青山听入明招终。
所亲相顾数在念,谓方醉耳何其聪。
孙为知几翁远识,信使日月垂虚空。
山林钟鼎不两立,珥貂著屐将无同。
解之换酒亦不恶,蜡以盛足诚为工。
古来醉人醉亦醒,后之醒者醒而聋。
作亭缥缈山水胜,曳杖扶疏烟雨蒙。
长江为杯斗为杓,一饮天地生春红,持杯却酹我遥集,籍咸坟土俱蒿逢。
步兵常侍本何物,目送千古归飞鸿。
我今与子生并世,得不痛沃崔嵬胸。
只看祖家当时所馀两小簏,其视吴屐相去何啻亿万千千重。
仲冬吉日,风穆气休。
我出刚卯,以寿元侯。
祝融之玉,莫此离方。
元侯佩之,如玉之刚。
攘除厉凶,以迪明王。
南门不键,有室则强。
三肃元侯,既赠既祷。
曷以报我,当以刚卯。
朝氛霁西山,晚日明仿佛。
遥怜太行上,陟巘眩可畏。
王侯眇小夫,中盘凌云气。
端如车公贤,谈笑出真味。
胡为久崎岖,使我重嘘。
王事有程期,来归惧其未。
近来学佛人,少见不颠倒。
唯务资谈柄,弃大而就小。
昧却直截事,外边打这绕。
毕竟那一著,何曾得分晓。
得有庄居士,真实没虚矫。
断除烦恼根,烈火烧干草。
心地既安然,魔境岂能扰。
任尔闹浩浩,我常静悄悄。
末后示真归,如脱破布袄。
加趺入禅定。
皓月临清沼。
透过生死关。
击碎无价宝。
刚正大丈夫,一了一切了。
五云高处望西清。
玉阶升。
棣华荣。
筑屋溪头,楼观画难成。
长夜笙歌还起问,谁放月,又西沈。
家传鸿宝旧知名。
看长生。
奉严宸。
且把风流,水北画耆英。
咫尺西风诗酒社,石鼎句,要弥明。