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代放歌行

蓼虫避葵堇,习苦不言非。[liăo,lù] chóng bì kuí jĭn,xí kŭ bù yán fēi。

小人自龌龊,安知旷士怀。xiăo rén zì wò chuò,ān zhī kuàng shì huái。

鸡鸣洛城里,禁门平旦开。jī míng luò chéng lĭ,jìn mén píng dàn kāi。

冠盖纵横至,车骑四方来。guān gài zòng héng zhì,chē qí sì fāng lái。

素带曳长飚,华缨结远埃。sù dài [yè,zhuài,yì] cháng biāo,huá yīng jiē yuăn āi。

日中安能止,钟鸣犹未归。rì zhōng ān néng zhĭ,zhōng míng yóu wèi guī。

夷世不可逢,贤君信爱才。yí shì bù kĕ féng,xián jūn xìn ài cái。

明虑自天断,不受外嫌猜。míng lǜ zì tiān duàn,bù shòu wài xián cāi。

一言分圭爵,片善辞草莱。yī yán fēn guī jué,piàn shàn cí căo lái。

岂伊白璧赐,将起黄金台。qĭ yī bái bì cì,jiāng qĭ huáng jīn tái。

今君有何疾,临路独迟回。jīn jūn yŏu hé jí,lín lù dú chí huí。

赏析

作品赏析

  第 339 页[①]蓼虫:蓼草上生长的小虫。蓼,指泽蓼,一种草本植物,叶味辛辣。葵堇(jǐn紧):又名堇葵,一种野菜,味甜。见《楚辞·七谏》:“蓼虫不徒乎葵藿”。这两句是说蓼虫习惯于寥叶的辣味,而不去吃甜美的堇葵。  第 339 页[②]龌龊(wòchuò握辍):拘局的样子,指局限于狭隘的境界。旷士:旷达之士,不拘于世俗之见的人。这两句是说小人见识不高,哪能了解旷士的思想感情,正和蓼虫的不知堇葵滋味一样。  第 339 页[③]洛城:洛阳城,这里是泛指京城。禁门:皇宫的门。天子居住的地方叫禁中,门设禁卫,警戒森严,所以叫禁门。平旦:平明,天刚亮的时候。  第 339 页[④]冠盖:冠冕与车盖。指戴高冠乘篷车的达官贵人。纵横至:纷纷而来。纵横,是纷纭杂乱的样子。  第 339 页[⑤]索带:古时大夫所用的衣带。曳(yě业):引、拉动。长飙:暴风。华缨:华美的冠缨,一种用彩线做成的帽带。这二句是写官僚们驱车奔驰、风尘仆仆的景况,意思是说索带为大风所飘动,华缨上面积满了尘土。  第 339 页[⑥]日中:中午。  第 339 页[⑦]钟鸣:钟鸣漏尽,指深夜戒严之后。  第 339 页[⑧]夷世:太平之世。信:诚然,确实。从这二句以下都是“小人”说的话。  第 339 页[⑨]天:指君王。这二句是说英明的考虑总是出于君王自己的决断,并不因别人的影响而产生猜疑。  第 339 页[⑩]珪(guī归):一种上圆下方的玉板,古代封官时赐硅作为符信。爵:爵位,官阶。草莱:田野。这二句是说只要有一言可取就赐给官爵,只要有一点好处就让他辞别田野到朝廷来做官。  第 339 页[11]岂伊:哪里。伊,是语助词。白璧赐:赏赐白壁。《史记·平原君虞卿列传》记载:赵孝成王一见虞卿即赏赐黄金百镒、白璧一双。这句话就是用的这一典故。黄金台:在今北京附近。燕昭王筑黄金台,上置千金,以招天下贤士。这二句是说君王礼贤下士,岂但赏赐白璧,还要为贤士起造黄金台呢!  第 339 页[12]君:指旷士。迟回:迟疑不前。这二句是小人问旷士的话。  【说明】  这首诗是拟古乐府《相和歌·放歌行》的。代,就是拟,摹仿的意思。  诗中的“旷士”是诗人自喻,“小人”是指那些争名夺利的达官贵人。诗赞扬了旷士的疏放不仕,而揭露了小人的奔竞驰逐,爱憎感情,非常鲜明。晋宋以来,是官僚贵族和皇室争夺政权十分剧烈的时期,在这种剧烈的斗争中,文人往往成为牺牲品,这就是作者“临路独迟回”的原因,也是作者所以赞扬这种狂放行为的历史背景。--------邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》

诗人简介

鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。► 205篇诗文

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