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春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序

夫天地者万物之逆旅也;fū tiān dì zhĕ wàn wù zhī nì lǚ yĕ;

光阴者百代之过客也。guāng yīn zhĕ băi dài zhī guò kè yĕ。

而浮生若梦,为欢几何?ér fú shēng ruò mèng,wèi huān jĭ hé?

古人秉烛夜游,良有以也。gŭ rén bĭng zhú yè yóu,liáng yŏu yĭ yĕ。

况阳春召我以烟景,大块假我以文章。kuàng yáng chūn zhào wŏ yĭ yān jĭng,dà kuài jiă wŏ yĭ wén zhāng。

会桃花之芳园,序天伦之乐事。huì táo huā zhī fāng yuán,xù tiān lún zhī lè shì。

群季俊秀,皆为惠连;qún jì jùn xiù,jiē wèi huì lián;

吾人咏歌,独惭康乐。wú rén yŏng gē,dú cán kāng lè。

幽赏未已,高谈转清。yōu shăng wèi yĭ,gāo tán zhuăn qīng。

开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。kāi qióng yán yĭ zuò huā,fēi yŭ shāng ér zuì yuè。

不有佳咏,何伸雅怀?bù yŏu jiā yŏng,hé shēn yă huái?

如诗不成,罚依金谷酒数。rú shī bù chéng,fá yī jīn gŭ jiŭ shŭ。

(桃花 一作:桃李)(táo huā yī zuò:táo lĭ)

译文

  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。

注释

桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。

逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。

过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”

浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。

秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。

阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。

大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。

序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

咏歌:吟诗。

康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。

“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。

琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。

羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。

金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:"遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

赏析

这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?

  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?

  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

背景

此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

诗人简介

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。► 1036篇诗文

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只问君王乞此碑,打向人间莫论教。

右宋周曾《秋塘图》一卷,前元皇姊大长公主所藏也。

前有皇姊图书印记,后有集贤翰林诸词臣奉皇姊教旨所题,自大学士赵世延、王约而下凡十六人。

时邓文原、袁伯长俱为直学士,李洄以翰林待制居京师,为监修国史,实至治三年也。

元运方隆,皇姊雅尚文学,一时名公巨儒,以文章翰墨宠遇,当世其盛,盖可想见。

元既革命,此卷遂出江左,吾友薛起宗得于其私沈祥氏。

一日,携以见示,且征题诗。

余虽不获援笔其间,而一十六人者犹及亲炙一二,袁、邓二老又皆先子之友,不可作矣。

把玩再四,敬题于后。

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晚色不随流水去,秋光都在拒霜华。

当时内殿春风细,紫衣传教词臣醉。

鲍谢文章沈宋才,诗成曲尽秋塘意。

塘水秋来景渐疏,低烟斜日照平芜。

鸳鸯去尽芙蓉死,空向人间看画图。

微之又以近作四十三首寄来,命仆继和,其间瘀絮四百字、车斜二十篇者流,皆韵剧辞殚,瑰奇怪谲。

又题云:奉烦只此一度,乞不见辞。

意欲定霸取威,置仆于穷地耳。

大凡依次用韵,韵同而意殊;

约体为文,文成而理胜。

此足下素所长者,仆何有焉?

今足下果用所长,过蒙见窘,然敌则气作,急则计生,四十二章麾扫并毕,不知大敌以为如何?

夫斫石破山,先观(搀左换钅)迹;

发矢中的,兼听弦声。

以足下来章惟求相困,故老仆报语不觉大夸。

况曩者唱酬,近来因继,已十六卷,凡千余首矣。

其为敌也,当今不见;

其为多也,从古未闻。

所谓天下英雄,唯使君与操耳。

戏及此者,亦欲三千里外一破愁颜,勿示他人以取笑诮。

乐天白。

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鸡皮三少。

东园有奇花,容姿鲜灼灼。

虽是春风开,亦是春风落。

甘霖被郊原,蔓草轻兰药。

所以高冈松,无言树寥廓。

遂初欣遇两诗伯,临川先生一禅客。

三人情好元不疏,秪是相逢逢不得。

渠有正观碑,侬有永和词。

真赝争到底,未说妍与媸。

珊瑚击得如粉碎,赵璧慱城翻手悔。

不似三家斗断碑,夜半战酣莫先退。

皇朝爱碑首欧阳,集古万卷六一堂。

玄珪漆玉堆墨宝,黟霜黑水涂缁裳。

临川无端汲古手,席卷欧家都奄有。

岣山科斗不要论,峄山野火不经焚。

尤家沉家喙如铁,未放临川第一勋。

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遂初心妒口不言,君看跋语犹怅然。

欲觅存心法,当自尽心求。

此心尽处,豁地知性与天侔。

行尽武陵溪路,忽见桃源洞口,渔子舍渔舟。

输与逃秦侣,绝境几春秋。

举全体,既尽得,要敛收。

勿忘勿助之际,玄牝一丝头。

君看天高地下,中有鸢飞鱼跃,妙用正周流。

可与知者道,莫语俗人休。

华胄银青气脉,仙风斑白须眉。

儿孙玉雪满庭帏。

家庆人间难比。

浮世事等云过,平生心有天知。

举杯相约小春时。

岁岁梅花里醉。

辙幼侍先君,闻尝游庐山,过圆通,见讷禅师,留连久之。

元丰五年,以谴居高安,景福顺公不远百里惠然来访,自言昔従讷于圆通,逮与先君游,岁月迁谢,今三十六年矣。

二公皆吾里人,讷之化去已十一年,而顺公七十四,神完气定,聪明了达。

对之怅然,怀想畴昔,作二篇赠之。

屈指江西老,多言剑外人。

身心已无著,乡党漫相亲。

窜逐知何取,周旋意甚真。

仍将大雷雨,一洗百生尘。

念昔先君子,南游四十年。

相看顺老在,想见讷师贤。

岁历风轮转,禅心海月圆。

常情计延促,无语对潸然。

桃李东风不耐。

好在西山如黛。

杖策看山来,正尔青青相待。

无柰。

无柰。

却被暮云妨碍。

结木如巢,承之以箦,沉之水中,以浮识其处,方舟载两轮挽而出之,渔人谓之车浮。

此诗所谓汕也,与迟、适同作车浮诗。

寒鱼得汕便为家,两两方舟载械。

谋食旋遭芳饵误,求安仍值积薪遮。

情存未免人先得,欲尽要令物莫加。

身似虚舟任千里,世间何处有罦罝。

〔上人外人内天。

不定不乱。

舍法而渊泊。

无心而云动。

色空无碍。

不物物也。

默语无际。

不言言也。

故吾徒得神交焉。

玄关大启。

德海群泳。

时雨既降。

春物具美。

序于诗者。

人百其言。

〕少年不足言。

识道年已长。

事往安可悔。

余生幸能养。

誓从断臂(一作荤)血。

不复婴世网。

浮名寄缨佩。

空性无羁鞅。

夙承(一作从)大导师。

焚香此瞻仰。

颓然居一室。

覆载纷万象。

高柳早莺啼。

长廊春雨响。

床下阮家屐。

窗前筇竹杖。

方将见身云。

陋彼示天壤。

一心再法要。

愿以无生奖。

我所思兮在青州,欲往从之路阻修。

淄濰东下何悠悠,满园布谷鸣叚鸠。

母兮缲丝妹结?,弟兮刈麦行西畴。

道逢乡人寄衣裯,展衣拂袖双泪流。

思之不见心烦忧。