管晏列传

管仲夷吾者，颍上人也。guăn zhòng yí wú zhĕ，yĭng shàng rén yĕ。

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。shào shí cháng yŭ bào shū yá yóu，bào shū zhī qí xián。

管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。guăn zhòng pín kùn，cháng qī bào shū，bào shū zhōng shàn yù zhī，bù yĭ wéi yán。

已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。yĭ ér bào shū shì qí gōng zĭ xiăo bái，guăn zhòng shì gōng zĭ jiū。

及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。jí xiăo bái lì wéi huán gōng，gōng zĭ jiū sĭ，guăn zhòng qiú yān。

鲍叔遂进管仲。bào shū [suì,suí] jìn guăn zhòng。

管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。guăn zhòng jì yòng，[rèn,rén] zhèng yú qí，qí huán gōng yĭ bà，jiŭ hé zhū hóu，yī kuāng tiān xià，guăn zhòng zhī móu yĕ。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。guăn zhòng yuē：“wú shĭ kùn shí，cháng yŭ bào shū [jiă,gŭ]，fēn cái lì duō zì yŭ，bào shū bù yĭ wŏ wéi tān，zhī wŏ pín yĕ。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。wú cháng wéi bào shū móu shì ér gèng qióng kùn，bào shū bù yĭ wŏ wéi yú，zhī shí yŏu lì bù lì yĕ。

吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。wú cháng sān shì sān jiàn zhú yú jūn，bào shū bù yĭ wŏ wéi bù xiāo，zhī wŏ bù yù shí。

吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。wú cháng sān zhàn sān zŏu，bào shū bù yĭ wŏ qiè，zhī wŏ yŏu lăo mŭ yĕ。

公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。gōng zĭ jiū bài，zhào hū sĭ zhī，wú yōu qiú shòu rŭ，bào shū bù yĭ wŏ wéi wú chĭ，zhī wŏ bù xiū xiăo jié ér chĭ gōng míng bù xiăn yú tiān xià yĕ。

生我者父母，知我者鲍子也。shēng wŏ zhĕ fù mŭ，zhī wŏ zhĕ bào zĭ yĕ。

”鲍叔既进管仲，以身下之。”bào shū jì jìn guăn zhòng，yĭ shēn xià zhī。

子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。zĭ sūn shì lù yú qí，yŏu fēng yì zhĕ shí yú shì，cháng wéi míng dà fū。

天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。tiān xià bù duō guăn zhòng zhī xián ér duō bào shū néng zhī rén yĕ。

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。guăn zhòng jì [rèn,rén] zhèng xiāng qí，yĭ qū qū zhī qí zài hăi bīn，tōng huò jī cái，fù guó qiáng bīng，yŭ sú tóng hăo è。

故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。gù qí [chēng,chèn,chèng] yuē：“cāng lĭn shí ér zhī lĭ jié，yī shí zú ér zhī róng rŭ，shàng fú dù zé liù qīn gù。

四维不张，国乃灭亡。sì wéi bù zhāng，guó năi miè wáng。

下令如流水之原，令顺民心。xià lìng rú liú shuĭ zhī yuán，lìng shùn mín xīn。

”故论卑而易行。”gù lùn bēi ér yì xíng。

俗之所欲，因而予之；sú zhī suŏ yù，yīn ér [yŭ,yú] zhī；

俗之所否，因而去之。sú zhī suŏ [fŏu,pĭ]，yīn ér qù zhī。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。qí wéi zhèng yĕ，shàn yīn huò ér wéi fú，zhuăn bài ér wéi gōng。

贵轻重，慎权衡。guì qīng [zhòng,chóng]，shèn quán héng。

桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。huán gōng shí nù shào jī，nán xí cài，guăn zhòng yīn ér fá chŭ，zé bāo máo bù rù gòng yú zhōu shì。

桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。huán gōng shí bĕi zhēng shān róng，ér guăn zhòng yīn ér lìng yàn xiū zhào gōng zhī zhèng。

于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。yú kē zhī huì，huán gōng yù bèi cáo mò zhī yuē，guăn zhòng yīn ér xìn zhī，zhū hóu yóu shì guī qí。

故曰：“知与之为取，政之宝也。gù yuē：“zhī yŭ zhī wéi qŭ，zhèng zhī băo yĕ。

”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。”guăn zhòng fù nĭ yú gōng shì，yŏu sān guī、făn diàn，qí rén bù yĭ wéi chĭ。

管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。guăn zhòng [zú,cù]，qí guó zūn qí zhèng，cháng qiáng yú zhū hóu。

后百余年而有晏子焉。hòu băi yú nián ér yŏu yàn zĭ yān。

晏子晏平仲婴者，莱之夷维人也。yàn zĭ yàn píng zhòng yīng zhĕ，lái zhī yí wéi rén yĕ。

事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。shì qí líng gōng、zhuāng gōng、jĭng gōng，yĭ jié jiăn lì xíng [zhòng,chóng] yú qí。

既相齐，食不重肉，妾不衣帛。jì xiāng qí，shí bù [zhòng,chóng] ròu，qiè bù yī bó。

其在朝，君语及之，即危言；qí zài cháo，jūn yŭ jí zhī，jí wēi yán；

语不及之，即危行。yŭ bù jí zhī，jí wēi xíng。

国有道，即顺命；guó yŏu dào，jí shùn mìng；

无道，即衡命。wú dào，jí héng mìng。

以此三世显名于诸侯。yĭ cĭ sān shì xiăn míng yú zhū hóu。

越石父贤，在缧绁中。yuè shí fù xián，zài léi xiè zhōng。

晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。yàn zĭ chū，zāo zhī tú，jiĕ zuŏ cān shú zhī，zài guī。

弗谢，入闺。fú xiè，rù guī。

久之，越石父请绝。jiŭ zhī，yuè shí fù qĭng jué。

晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？yàn zĭ jù rán，shè yī guān xiè yuē：“yīng suī bù rén，miăn zĭ yú sī hé zĭ qiú jué zhī sù yĕ？

”石父曰：“不然。”shí fù yuē：“bù rán。

吾闻君子诎于不知己而信于知己者。wú wén jūn zĭ qū yú bù zhī jĭ ér xìn yú zhī jĭ zhĕ。

方吾在缧绁中，彼不知我也。fāng wú zài léi xiè zhōng，bĭ bù zhī wŏ yĕ。

夫子既已感寤而赎我，是知己；fū zĭ jì yĭ găn wù ér shú wŏ，shì zhī jĭ；

知己而无礼，固不如在缧绁之中。zhī jĭ ér wú lĭ，gù bù rú zài léi xiè zhī zhōng。

”晏子于是延入为上客。”yàn zĭ yú shì yán rù wéi shàng kè。

为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。wéi qí xiāng，chū，qí yù zhī qī cóng mén xián ér kuī qí fū。

其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。qí fū wéi xiāng yù，yōng dà gài，cè sì mă，yì qì yáng yáng shèn zì dé yĕ。

既而归，其妻请去。jì ér guī，qí qī qĭng qù。

夫问其故。fū wèn qí gù。

妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。qī yuē：“yàn zĭ cháng bù măn liù chĭ，shēn xiāng qí guó，míng xiăn zhū hóu。

今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。jīn zhĕ qiè guān qí chū，zhì niàn shēn yĭ，cháng yŏu yĭ zì xià zhĕ。

今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。jīn zĭ cháng bā chĭ，năi wéi rén pú yù，rán zĭ zhī yì zì yĭ wéi zú，qiè shì yĭ qiú qù yĕ。

”其后夫自抑损。”qí hòu fū zì yì sŭn。

晏子怪而问之，御以实对。yàn zĭ guài ér wèn zhī，yù yĭ shí duì。

晏子荐以为大夫。yàn zĭ jiàn yĭ wéi dà fū。

太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。tài shĭ gōng yuē：wú dú guăn shì mù mín、shān gāo、chéng mă、qīng [zhòng,chóng]、jiŭ fŭ，jí yàn zĭ chūn qiū，xiáng zāi qí yán zhī yĕ。

既见其著书，欲观其行事，故次其传。jì jiàn qí zhù shū，yù guān qí xíng shì，gù cì qí [chuán,zhuàn]。

至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。zhì qí shū，shì duō yŏu zhī，shì yĭ bù lùn，lùn qí yì shì。

管仲世所谓贤臣，然孔子小之。guăn zhòng shì suŏ wèi xián chén，rán kŏng zĭ xiăo zhī。

岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？qĭ yĭ wéi zhōu dào shuāi wēi，huán gōng jì xián，ér bù miăn zhī zhì wáng，năi [chēng,chèn,chèng] bà zāi？

语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。yŭ yuē“jiāng shùn qí mĕi，kuāng jiù qí è，gù shàng xià néng xiāng qīn yĕ”。

岂管仲之谓乎？qĭ guăn zhòng zhī wèi hū？

方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？fāng yàn zĭ fú zhuāng gōng shī kū zhī，chéng lĭ rán hòu qù，qĭ suŏ wèi“jiàn yì bù wéi wú yŏng”zhĕ xié？

至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！zhì qí jiàn shuō，fàn jūn zhī yán，cĭ suŏ wèi“jìn sī jìn zhōng，tuì sī bŭ guò”zhĕ zāi！

假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。jiă lìng yàn zĭ ér zài，yú suī wéi zhī zhí biān，suŏ xīn mù yān。

　　管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。

　　管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”

　　鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。

　　管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。

　　管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”

　　管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。

　　晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。

　　越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。

　　晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。

　　太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。

　　管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？

　　当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！

1、匡：纠正、匡正。

2、事：为......服务。

3、进：推荐。

4、九：多次。

5、贾：做生意、做买卖。

6、召忽：人名。

这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一。

　　本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，...► 21篇诗文