欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！
”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；
又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：“此何声也？
汝出视之。
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
” 余曰：“噫嘻悲哉！
此秋声也，胡为而来哉？
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；
其容清明，天高日晶；
其气栗冽，砭人肌骨；
其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；
草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴；
又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；
夷，戮也，物过盛而当杀。
” (余曰 一作：予曰)“嗟乎！
草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵；
百忧感其心，万事劳其形；
有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；
宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！
” 童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。
览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。
挟清漳之通浦兮， 倚曲沮之长洲。
背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。
北弥陶牧，西接昭邱。
华实蔽野，黍稷盈 畴。
虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。
情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？
凭轩槛以遥望兮， 向北风而开襟。
平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。
路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。
悲旧乡 之壅隔兮，涕横坠而弗禁。
昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。
钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越 吟。
人情同于怀土兮，岂穷达而异心！
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。
冀王道之一平兮，假高衢而骋力。
惧匏瓜之徒悬兮， 畏井渫之莫食。
步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。
风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。
兽狂顾 以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。
心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。
循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。
夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。
王问玉曰：“此何气也？
”玉对曰：“所谓朝云者也。
”王曰：“何谓朝云？
”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。
为高唐之客。
闻君游高唐，愿荐枕席。
’王因幸之。
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。
’旦朝视之，如言。
故为立庙，号曰朝云。
”王曰：“朝云始楚，状若何也？
”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；
其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。
忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。
湫兮如风，凄兮如雨。
风止雨霁，云无所处。
”王曰：“寡人方今可以游乎？
”玉曰：“可。
”王曰：“其何如矣？
”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。
广矣普矣，万物祖矣。
上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。
”王曰：“试为寡人赋之！
”玉曰：“唯唯！
” 惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。
巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。
登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。
遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。
濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。
长风至而波起兮，若丽山之孤亩。
势薄岸而相击兮，隘交引而却会。
崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。
砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。
巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。
猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。
虎豹豺兕，失气恐喙；
雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。
股战胁息，安敢妄挚。
于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。
振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。
爛兮若列星，曾不可殚形。
榛林郁盛，葩华覆盖；
双椅垂房，纠枝还会。
徙靡澹淡，随波闇蔼；
东西施翼，猗狔丰沛。
绿叶紫裹，丹茎白蒂。
纤条悲鸣；
声似竽籁；
清浊相和，五变四会。
感心动耳，回肠伤气；
孤子寡妇，寒心酸鼻。
长吏隳官，贤士失志；
愁思无已，叹息垂泪。
登高远望，使人心瘁；
盘岸巑，裖陈皑皑。
磐石险峻，倾崎崖。
巌岖参差，纵横相追。
陬互横啎，背穴偃蹠。
交加累积，重叠增益。
状若砾柱，杂巫山下；
仰视山巅，肃何千千。
炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。
倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。
悠悠忽忽，怊怅自失。
使人心动，无故自恐。
賁育之断，不能为勇。
卒愕异物，不知所出。
纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。
状似走兽，或象飞禽。
谲诡奇伟，不可究陈。
上至观侧，地盖底平。
箕踵漫衍，芳草罗生。
秋兰茝蕙，江离载青。
青荃射干，揭车苞并。
薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；
众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。
王鴡鸝黄，正冥楚鸠。
秭归思妇，垂鸡高巢。
其鸣喈喈，当年遨游。
更唱迭和，赴曲随流。
有方之士，羡门高谿。
上成郁林，公乐聚榖。
进纯牺，祷琁室。
醮诸神，礼太一。
传祝已具，言辞已毕。
王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；
旆合谐。
紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀。
于是调讴，令人惏悽，胁息曾。
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；
衔枚无声，弓弩不发，罘不倾。
涉莽莽，驰苹苹。
飞鸟未及起，走兽未及发。
何节奄忽，蹄足灑血。
举功先得，获车已实。
王将欲往见，必先斋戒。
差时择日，简舆玄服。
建云旆，蜺为旌，翠为盖。
风起云止，千里而逝。
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。
延年益寿千万岁。
金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。
蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。
河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。
凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。
登小仓山，诸景隆然上浮。
凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。
康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园。
因其姓也。
后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花。
余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。
茨墙剪园，易檐改途。
随其高，为置江楼；
随其下，为置溪亭；
随其夹涧，为之桥；
随其湍流，为之舟；
随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；
随其蓊郁而旷也，为设宧窔。
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。
落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；
使吾居于此，则日日至焉。
二者不可得兼，舍官而取园者也。
”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。
闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。
”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。
夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。
余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。
己巳三月记。
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。
嵇博综技艺，于丝竹特妙。
临当就命，顾视日影，索琴而弹之。
余逝将西迈，经其旧庐。
于时日薄虞渊，寒冰凄然。
邻人有吹笛者，发音寥亮。
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。
洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。
徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也。
弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。
托身躯于后土兮，经万载而不迁。
吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。
感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。
翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。
扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。
朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。
孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。
秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其间。
处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。
惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。
幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。
可谓惠而不费兮，因天性之自然。
于是般匠施巧，夔妃准法。
带以象牙，其会合。
锼镂里洒，绛唇错杂；
邻菌缭纠，罗鳞捷猎；
胶致理比，挹抐擫。
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；
愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；
寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。
故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢。
形旖旎以顺吹兮，瞋以纡郁。
气旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。
趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。
或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；
或漫衍而络绎兮，沛焉竞溢。
惏栗密率，掩以绝灭，霵晔踕，跳然复出。
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。
啾咇而将吟兮，行鍖銋以和啰。
风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。
翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。
要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和。
故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。
其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。
故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。
其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。
或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃。
悲怆怳以恻惐兮，时恬淡以绥肆。
被淋灑其靡靡兮，时横潰以阳遂。
哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。
故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。
刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。
钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气。
师襄、严春不敢窜其巧兮，浸淫、叔子远其类。
嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿悴。
吹参差而入道德兮，故永御而可贵。
时奏狡弄，则彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留。
愺恅澜漫，亡耦失畴，薄索合沓，罔象相求。
故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之。
故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；
其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。
是以蟋蟀蠖，蚑行喘息；
蝼蚁蝘蜒，蝇蝇栩栩。
迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉！
乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮。
又似流波，泡溲泛，趋巇道兮。
哮呷喚，躋躓连绝，淈殄沌兮。
搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮。
优游流离，踌躇稽诣，亦足耽兮。
颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。
赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮。
条畅洞达，中节操兮。
终诗卒曲，尚馀音兮。
吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮。
连延络绎，变无穷兮。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
惟永初之有七兮，余随子乎东征。
时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。
乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。
遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！
明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。
酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。
谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追。
且从众而就列兮，听天命之所归。
遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？
乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！
历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。
望河洛之交流兮，看成皋之旋门。
既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。
食原武之息足，宿阳武之桑间。
涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹！
小人性之怀土兮，自书传而有焉。
遂进道而少前兮，得平丘之北边。
入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。
彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。
怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。
到长垣之境界，察农野之居民。
睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。
惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。
卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。
蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。
唯令德为不朽兮，身既没而名存。
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。
吴札称多君子兮，其言信而有徵。
后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。
知性命之在天，由力行而近仁。
勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。
好正直而不回兮，精诚通于明神。
庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
乱曰：君子之思，必成文兮。
盍各言志，慕古人兮。
先君行止，则有作兮。
虽其不敏，敢不法兮。
贵贱贫富，不可求兮。
正身履道，以俟时兮。
修短之运，愚智同兮。
靖恭委命，唯吉凶兮。
敬慎无怠，思嗛约兮。
清静少欲，师公绰兮。
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙。
乃与执金吾耿秉，述职巡御。
理兵于朔方。
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万。
元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。
勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。
遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。
然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。
于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。
遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。
上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；
下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。
兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。
其辞曰： 铄王师兮征荒裔， 剿凶虐兮截海外。
夐其邈兮亘地界， 封神丘兮建隆嵑， 熙帝载兮振万世！