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  • 元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高而体律,意古而词新。

    予每咏之,甚觉有味,虽前辈深于诗者,未有此作。

    唯李颀有云:“济水至清河自浊,周公大圣接舆狂。

    ”斯句近之矣。

    予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。

    朝真暮伪何人辨?

    古往今来底事无?

    但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚?

    草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠?

    不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊?

    世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。

    祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。

    龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。

    不信君看弈棋者,输赢须待局终头。

    赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

    试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

    [真玉烧三日不热。

    豫章木生七年而后知。

    ]周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。

    向使当初身便死,一生真伪复谁知?

    谁家第宅成还破?

    何处亲宾哭复歌?

    昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。

    北邙未省留闲地,东海何曾有定波。

    莫笑贫贱夸富贵,共成枯骨两如何。

    泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。

    松树千年终是朽,槿花一日自为荣。

    何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。

    生去死来都是幻,幻人哀乐系何情?

  • 雉子班,行可思,雄求山梁雌从之。

    羽短何繇飞,流宕原泽中。

    雉子雊以遨,翁孺知之,思美其膏。

    白龙化鱼,罹彼豫且。

    视子所止,乃非丘隅。

    谓之载之我有车,雉子去,我将安所如?