假如钟声响了就请用羽毛把我安葬我将在冥夜中编织一对巨大的翅膀在我眷恋的祖国上空继续飞翔
新虫调理要相当，残暑盆窝须近凉。
渐到秋深畏风冷，不宜频浴恐防伤。
养时盆罐须宽阔，下食依时要审详。
水食调匀蛩必旺，看时切莫对阳光。
水时并尽方堪鬭，不可伤饥患饱忙。
盆内土须蚯蚓粪，相宜盖为按阴阳。
如此宿虫无姤色，仍将宿水换新浆。
假如草叶供虫啮，齿软仍知牙更僵。
过笼窝罐安排固，行动提携总不妨。
酒后切忌将来看，壮气冲伤走跳狂。
误放橘橙充食物，食之虫腹反为殃。
安顿必须清净处，油烟熏损不刚强。
过期未鬭频频看，仍复收拾用意藏。
倘或打食口齿谩，必须医损按前方。
不察强弱当场鬭，必是曹输笑不良。
盖盆谨慎休留隙，免使奔逃意下流。
看取调养依斯谱，虫体无伤齿更刚。
堪怜一种清幽物，岁岁三秋声韵长
玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。
辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。
先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。
至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻。
俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。
水北山人得名声，去年去作幕下士。
水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
少室山人索价高，两以谏官征不起。
彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。
先生事业不可量，惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。
往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。
近来自说寻坦途。
犹上虚空跨绿駬。
去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。
国家丁口连四海，岂无农夫亲耒耜。
先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。
苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。
每骑屋山下窥阚，浑舍惊怕走折趾。
凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。
嗟我身为赤县令，操权不用欲何俟。
立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
先生又遣长须来，如此处置非所喜。
况又时当长养节，都邑未可猛政理。
先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。
买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。
先生有意许降临，更遣长须致双鲤。
玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。
辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。
先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。
至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻。
俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。
水北山人得名声，去年去作幕下士。
水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
少室山人索价高，两以谏官征不起。
彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。
先生事业不可量，惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。
往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。
近来自说寻坦途。
犹上虚空跨绿駬。
去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。
国家丁口连四海，岂无农夫亲耒耜。
先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。
苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。
每骑屋山下窥阚，浑舍惊怕走折趾。
凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。
嗟我身为赤县令，操权不用欲何俟。
立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
先生又遣长须来，如此处置非所喜。
况又时当长养节，都邑未可猛政理。
先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。
买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。
先生有意许降临，更遣长须致双鲤。
（1）很真实地欣赏着自己的心偶然间我与你面对面坐下来而你只是说出两个字明天现在我们俩只能在静寂中煎熬悲哀于瞬息之间其实人生并不重要和遥远的童年一样在那恬美爱情的时候我们梦想着每一种不同质的东西面对一个梦萧萧的秋季看见有生命力的枯叶或在沉默之中开口为你描述故事的主角只是每次要等到经历最困难的时候我们才能学会如何去歪曲生命的定义岁月是没有承诺的我们靠各种努力才能建立起毫无价值的精神财富在透明的景色里一层一层将自己包装起来 （2）当然可以有这么个美好的时光还有什么比你的思想更单调好象那沉默之花开放在夜里，轻声地说道∶夜，是非常滥情的一个调料让我开始回忆吧但无论这个夜是如何不纯洁或者说今夜之后我们彼此都会看见对方在明天突然变卦风吹扬起叶子曲径幽幽那场风雨必将打湿了花絮我相信也许过不了多久我们都会感慨万千，好似那吹向四面八方的风总是能够再次回到今天一次一次揉碎我们心里最后一点残留的东西象是花开放的声音悄悄地做完所有动作 （3）但又该如何离去分别的时刻反复被推迟往事我绝对相信所以我更假设未来其实迷失方向的风就在窗外徘徊可是我相信起初它只是一时的迷茫将来它必会持久用一生的思考久久地清扫世界每一个角落春回大地而春天的嫉妒只是一次偶然的失误隔着最后一个冬天的夜色走出千篇一律的早晨与初升的太阳一起来到人间似雾散后的天堂一般令人感到因美而萌生的失望 （4）如果在比较困难的时候你没有听到我的音讯那我就告诉你成功不在于自信它在我生命中反复出现这也许曾是个偶然好象那个破损的冬天你的突然出现象一个拼错的名字，极其随机从天而降的命运它踏破爱情的门槛虽然春天还在窗外或者说一封空空如也的信却能依然使我相信没有点破的内容就是没有期待的等待是个无题的中庸之作而我更加相信我们虽然同为一个时代的路人但直到今天你还是在沉默之中我呢，靠着这份自信苟延残喘在最困难的时候是啊，这一切多么让人留恋我们莫明之极的生命反而变得不重要在晨曦中焚烧没有价值，好象那做肥料的灰烬而我们的亡灵飘飘然在没落的来年里 （5）尽管只有开始没有结束我们已经走进了禁地我们尽力追忆在这个退化的大自然中你捡起悲哀的石头我放下更陈旧的武器不同的人走来这里被踏成一个巨大的屠宰场他们与我们一起上来天也相信这是一出突如其来的不可避免的灾难，躲也没有办法躲哪怕是一个念头一次机会让我们能再次偶然地逃出这里他们很累了而我们虚弱的身体更累了太阳悠悠地挂在那里浪费自己其实也已经很久了为什么我们突然觉得还在夜里？
即使我们忘掉了时间的概念我们也不必遗憾但，你还是不知道在你的身后你的死神，手执令牌伫立在反反复复的风中 （6）我为你挖空心思但无论怎么努力我都无法想象你是如何与她在案发后逃走，象两个隐士消失在一群不知情的人后面他们偶然地感慨在交叉路口费力地张望你，还有她都有着一个任何人都会很快就能忘掉的身世是否还能随着时间的流逝在人群后面烟消云散如果在它们消失的时候我还存在，那么你与她是否还在你们的生命中消耗彼此的一切或是一动不动象是历史长剧的定格不变的悲剧形式而我相对而言仍然有着活动的自由欣赏着海的颜色欣赏着你们的背景欣赏着你们在往事里进行一场决赛在那群人身后的起跑线上 （7）今天的你孩子般地寻找美丽的定义那梦一般的女孩回头你的神态也是一种潇洒的体现将难题锁进内心而微笑在你的脸上在天上没有愁云的一个瞬息好象那万道金光的彩虹一脚踏进地狱一脚踏进人间不同的人都多多少少真心希望这个宏大的场面能够演变成世纪的婚礼而随后而来的风云变幻则是嫉妒与仰慕交织的景色是烙在大地上的伤痕让你更留恋那个丑陋一些的身影在你失恋的时候，假如每一秒钟你都能看见七彩的残疤和她对美学的彻底背叛 （8）即使你在被遗弃的梦里也能看到早晨和明天最为单调的天空那种单调是无形的只要看见一次我就能相信你的信仰是没有错的错，只是一个强加的观念是不同的感觉是理解的不同层次是没有被读懂被消化的神话爱情是神话里多余的一个差使它有着残缺不全的翅膀没有飞起就已经非常难堪只要有一阵风吹来它就能找到足够的理由扑腾在地给你一个具体的体验让你的灵魂在旷野里暴露让你在信仰面前服输而且输得非常得体 （9）多年以来我就是如此固执固执得有如脚下的千年顽石算起来我的日子就是被这顽石所压没有自我感觉的我总是喘不过气来尽管我不在乎每天是否下雨可我还是很在乎泪珠你奇特的眼泪一种很微妙的却很浪费的创造，从你的眼边流下，心平气和我在千年里从未被打动当它落在我非常平凡的身上此刻，又是谁的眼泪将我的回忆打湿在苍黄大地上象是古色古香的露水滴在失去功能的记忆里不会让人去留恋却又似烧过的烟一样在傍晚的空气里慢慢怅然消失然后初升的月光就沦落成这里唯一的大结局 （10）或者更进一步说当灾难来临的时刻要在时间里挽救失去的过去其实很难不同的是你在绝对的静寂中可以再次体会那种熟悉的滋味如果你不称之为痛苦而且每年这个时候回想起来这一切一定有与今天不同的味道如果你想品尝痛苦则更需要一份非常的勇气其实这所有的事情都很难做到那小小的童年在春天但你已经错误地跨入了今天现在仍能按照结论宣布前途是冷色的遗憾与否，你必须往前跨出而且是另外的一步 （11）我被逼着去爱星斗那是个无奈的漫长之夜沉重无比在我的双臂间滑落打在没有生气的地球上这才得以让我相信黑暗也不尽是没有任何机会的孤独虽然看不见什么物事全非的东西在我残余的生命里和你相见可能就是在瞬息心不纯洁的那个瞬息你是否会空穴来风地回个头说出一句让人很累的话此时黎明前的篝火将我烤得遍体鳞伤银河并没有静静地流淌我在失去的鲜血和时间的刹那间闭上双眼心里的太阳陨落我愿意遗憾不相信还有什么比这更逼真而你作为旁证鸦雀无声一如这静止的夜色，落进空荡荡的我 （12）空气里弥漫着宿命论的安排那可是没有味道的狼烟在你不介意的时候我会替你捡起一首歌的陈词滥调用它编出摇篮孵出我们体内的往事，就这样让余温继续孵化我们的纷乱的头绪长成千丝万缕的头发也许不仅仅只有往事与憾事时间将我们当成行李从生命的一端托运到没有重力的境界在狼烟四起的另一个国度我们解脱无比幸福地失望我们这辈子走到今天才刚开始我们没有了气质所以我们真正地飘飘然有没有期待不重要为什么往往到头来这些杂事就是我们自己
告别了这与洪水同时失去的一切让我们在这与生俱来诗歌中重新开始流浪浩瀚的文字是我们理想复苏的海洋在这里我们有红珊瑚城堡和遨游于海蓝的鱼群挫折不是结局我们在没有背景的光阴中感悟出与己不符的现实如果人类失去了进步的象征那么，所谓的终极意义将是什么在我们的日子里能源无忧无虑地自焚古老的阳光，木柴，油灯是祖辈留给我们的光明历史他们在永恒中看见我们虚弱的地球碾过比无限更加漫长的黑暗而我们如蚂蚁一般上下前后左右来回忙碌机械地创造属于肉体的具体财富看着它们变成一群不断涨大的数字而生命的本质已经在历史的瞳孔中缩小一如看不见的盲点如果死亡变成时间的游戏那么我们为什么还要给后人留下一堆杂乱无章的思想我们拥有未知的未来却失去了过去阳光熄灭的夜里冬天夺去了火种的权利在没有早晨的明天里梦就是消失的回忆假如昨天的温暖依然存在于我们的眷念那么，请在春萌的快感中做好纯美的准备冰川将会从心底深处升起越过温暖的思想海洋我们作为人类，行将冷却当一首诗歌伸出它的伟人之手取出我们的灵魂并且点燃
药滓弃盛钵，药贴堆满案。
药价殊不廉，药效一何缓。
身昔未病时，饮啖百无惮。
一病半月余，食味等土炭。
昼睡反多夜，夕呻每彻旦。
席硬骨加痛，衾垢肤转汗。
三更渴吻急，强起揭书幔。
灯量大如盆，故作红碧烂。
年今五十九，溘死讵足叹。
先君抱幽愤，较兹減三算。
杜梅两诗老，声价百代冠。
享寿仅及此，官职亦云漫。
又如同学生，何止夭阏半。
中道或无成，万事春凌泮。
老我幸已多，苟脱兵火难。
剥肤极朘削，糊口就退愞。
造物屡见赦，得失互惊惋。
未容遽朽腐，更遣足忧患。
假如即不起，游魂去常干榦。
殓具无可陈，襄事孰与赞。
二儿寓邻州，两月消息断。
何时捐别业，理舟抵归岸。
人生良艰哉，受此世缘绊。
抢榆及抟风，各各凭羽翰。
至灵可不如，外攻乏中捍。
自非有仙骨，宁免寒暑锻。
彭殇终同途，颜跖匪殊贯。
形凝靡不销，气聚会有散。
达者悟期理，卢胡一笑粲，排闷写心谣，治命实非乱。
1只偶然昂首向邻居的甬道，我便怔住在清晨，那人以裸体去背叛死任一条黑色交流咆哮横过他的脉管我便怔住，我以目光扫过那座石壁上面即凿成两道血槽我的面容展开如一株树，树在火中成长一切静止，唯眸子在眼睑后面移动移向许多人都怕谈及的方向而我确是那株被锯断的苦梨在年轮上，你仍可听清楚风声、蝉声2凡是敲门的，铜杯仍应以昔日的炫耀弟兄们俱将来到，俱将共饮我满额的急躁他们的饥渴犹如室内一盆素花当我微微后开双眼，便有金属声丁当自壁间，坠落在客人们的餐盒上其后就是一个下午的激辩，诸般不洁的显示语言只是一堆未曾洗涤的衣裳遂被伤害，他们如一群寻不到恒久居处的兽设使树的侧影被阳光所劈开其高度便予我以面临日暮时的冷肃3宛如树根之不依靠谁的旨意而奋力托起满山的深沉宛如野生草莓不讲究优生的婚媾让子女们走过了沼泽我乃在奴仆的苛责下完成了许多早晨在岩石上种植葡萄的人啦，太阳俯首向你当我的臂伸向内层，紧握跃动的根须我就如此来意在你的血中溺死为你果实的表皮，为你茎干的服饰我卑微亦如死囚背上的号码4喜悦总像某一个人的名字重量隐伏其间，在不可解知的边缘谷物们在私婚的胎胚中制造危险他们说：我那以舌头舐尝的姿态足以使亚马逊河所有的红鱼如痴如魅于是每种变化都可预测都可找出一个名字被戏弄后的指痕都有一些习俗如步声隐去倘若你只想笑而笑得并不单纯我便把所有的歌曲杀死，连喜悦在内5火柴以爆燃之姿拥抱住整个世界焚城之前，一个暴徒在欢呼中诞生雪季已至，向日葵扭转脖子寻太阳的回声我再度看到，长廊的阴暗从门缝闪进去追杀那盆炉火光在中央，编幅将路灯吃了一层又一层我们确为那间白白空下的房子伤透了心某些衣裳发亮，某些脸在里面腐烂那么多咳嗽，那么多枯干的手掌握不住一点暖意6如果骇怕我的清醒请把窗子开向那些或将死去的城市不必再在我的短眦里去翻拨那句话它已亡故作的眼睛即是葬地有人试图在我额上吸取初霁的晴光且又把我当作冰崖猛力敲碎壁炉旁，我看着自己化为一瓢冷水一面微笑一面流进你的脊骨，你的血液……11棺材以虎虎的步子踢翻了满街灯火这真是一种奇怪的威风犹如被女子们折叠很多的绸质枕头我去远方，为自己找寻葬地埋下一件疑案刚认识骨灰的价值，它便飞起松鼠般地，往来于肌肤与灵魂之间确知有一个死者在我内心但我不懂得你的神，亦如我不懂得荷花的升起是一种欲望，或某种禅12闪电从左颊穿入右颊云层直劈而下，当回声四起山色突然逼近，重重撞击久闭的眼瞳我便闻到时间的腐味从唇际飘出而雪的声音如此暴躁，犹之鳄鱼的肤色我把头颅挤在一堆长长的姓氏中墓石如此谦逊，以冷冷的手握我且在它的室内开凿另一扇窗，我乃读到橄榄枝上的愉悦，满园的洁白死亡的声音如此温婉，犹之孔雀的前额13他们竟这样的选择墓冢，羞怯的灵魂又重新蒙着脸回到那湫隘的子宫而我乃从一块巨石中醒来，伸出一只掌让人辨认，神迹原只是一堆腐败的骨头遂有人试图释放我以米盖朗其罗的愤怒我以清教徒的饥渴呼吸着好看的阳光阳光写在冬日的脸上，蜀葵与紫苑影子的重叠上我如一睁目而吠的兽，在舌尖与舌尖戏弄的街衢上许多习俗被吞食，使不再如自发般生长许多情欲隔离我们于昨夜与明夜之间14你是未醒的睡莲，避暑的比目鱼你是踯躅于竖琴上一闲散的无名指在两只素手的初识，在玫瑰与响尾蛇之间在麦场被秋风遗弃的午后你确信自己就是那一瓮不知悲哀的骨灰囚于内室，再没有人与你在肉体上计较爱死亡是破裂的花盆，不敲亦将粉碎亦将在日落后看到血流在肌肤里站起来为何你在焚尸之时读不出火光的颜色为何你要十字架钉住修女们眼睛的流转15假如真有一颗麦子在磐石中哭泣而且又为某一动作，或某一手势所捏碎我便会有一次被人咀嚼的经验我便会像冰山一样发出冷冷的叫喊“哦！
粮食，你们乃被丰实的仓廪所谋杀！
”夏日的焦虑仍在冬日的额际缓缓爬行缓缓通过两壁间的目光、目光如葛藤悬挂满室，当各种颜色默不作声地走近当应该忘记的琐事竟不能忘记而郁郁终日我就被称为没有意义而且疲倦的东西30如裸女般被路人雕塑着我在推想，我的肉体如何在一只巨掌中成形如何被安排一份善意，使显出嘲弄后的笑容首次出现于此一哑然的石室我是多么不信任这一片燃烧后的宁静饮于忘川，你可曾见到上流漂来的一朵未开之花古人不再莅临，而空白依然是一种最动人的颜色我们依然用歌声在你面前竖起一座山只要无心舍弃那一句创造者的叮咛你必将寻回那巍峨在飞翔之外51犹未认出那只手是谁，门便隐隐推开我闪身跃入你的瞳，饮其中之黑你是根，也是果，集千岁的坚实于一心我们围成一个圆跳舞，并从中取火就这样，我为你瞳中之黑所焚你在眉际铺一条胳。
通向清晨、清晨为承接另一颗星的下坠而醒来欲证实痛楚是来时的回音，或去时的鞋印你遂闭幕雕刻自己的沉默哦，静寂如此，使我们睁不开眼睛52赤着身子就是你要到临的理由？
女儿，未辨识你之前我已尝到你眼中的盐在母体中你已学习如何清醒如何在卧榻上把时间揉出声音且挥掌，猛力将白昼推向夜晚我们曾被以光，被以一朵素莲的清朗我们曾迷于死，迷于车轮的动中文静而你是昨日的路，千余辙痕中的一条当餐盘中盛着你的未来你却贪婪地吃着我们的现在53由一些睡姿，一个黑夜构成你是珠蚌，两壳夹大海的滔滔而来哦，啼声，我为吞食有音响的东西活着且让我安稳地步出你的双瞳且让我向所有的头发宣布：我就是这黑世界乃一断臂的袖，你来时已空无所有两掌伸展，为抓住明天而伸展你是初生之黑，一次闪光就是一次盛宴客人们都以刺伤的眼看你——在胸中栽植一株铃兰57从灰烬中摸出千种冷中千种白的那只手举起便成为一炸裂的太阳当散发的投影仍在地上化为一股烟遂有软软的蠕动，由脊骨向下溜至脚底再向上顶撞——一条苍龙随之飞升错就错在所有的树都要雕塑成灰所有的铁器都骇然于挥斧人的缄默欲拧干河川一样他拧于我们的汗腺一开始就把我们弄成这副等死的样子唯灰烬才是开始
傍晚（创世纪第三章第八节）光明璀璨的乐园里：花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉—— 是和万物握手吗？
是临别的歌唱么？
微微的凉风吹送着，光影里， 宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊！
你创造他们，是要他们赞美你么？
是的，要歌颂他， 要赞美他。
他是昔在今在以后永在的，阿们。
创世纪3:8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。
那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
黄昏（《约伯记》第十五章第八节）上帝啊！
无穷的智慧，无限的奥秘， 谁能够知道呢？
是我么？
是他么？
都不是的，除了你从光明中指示他，上帝啊！
求你从光明中指示我， 也指示给宇宙里无量数的他，阿们。
约伯记15:8 你曾听见神的密旨么。
你还将智慧独自得尽么。
夜半（《诗篇》第十六章第七节）上帝啊！
你安排了这严寂无声的世界。
从星光里，树叶的声音里 我听见了你的言词。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？
上帝是爱的上帝，宇宙是爱的宇宙。
人呢？
——上帝啊！
我称谢你， 因你训诲我，阿们。
诗篇16:7 我必称颂那指教我的耶和华。
我的心肠在夜间也警戒我。
黎明（《诗篇》第五十七篇，第七至第八节）严静的世界，灿烂的世界—— 黎明的时候，谁感我醒了？
上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候， 谁感我醒了，阿们。
诗篇57:7-8 神阿，我心坚定，我心坚定。
我要唱诗，我要歌颂。
我的灵阿，你当醒起，琴瑟阿，你们当醒起。
我自己要极早醒起。
清晨（《诗篇》第一百三十九篇第九节）晓光破了， 海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举 飞遍了天边，到了海极， 天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊！
你的爱随处接着我， 你的手引导我， 你的右手也必扶持我，我的心思，小鸟般乘风高举， 乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。
诗篇139:9 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住。
就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。
（以上五题，最初发表于1921年3月15日《生命》第一卷第八册。
）他是谁（《以塞亚书》第四十二章第三节）膏将尽了 只剩得一圈的黑影。
枝受伤了， 只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。
上帝啊！
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。
”我们的光明--他的爱，永世无尽，阿们。
注： 以赛亚书42:3 压伤的芦苇，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。
他凭真实将公理传开。
客西马尼花园（《路加福音》第二十二章第四十四节）漆黑的天空，冰冷的山石，有谁和他一同儆醒呢？
睡着的只管睡着， 图谋的只管图谋。
然而--他伤痛着，血汗流着， “父啊，只照着你的意思行。
”上帝啊！
因你爱我们-- “父啊，只照着你的意思行。
”阿们。
注：路加福音 22:44 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。
汗珠大如血点，滴在地上。
骷髅地（《约翰福音》第十九章第三十节）罪恶，山岳般堆压着他，笑骂，簇矢般聚向着他。
十字架， 背起来了， 钉上去了。
上帝啊！
听他呼唤--听他呼唤！
“父啊，成了！
”上帝啊！
因你爱我们-- “父啊，成了！
”阿们。
注：约翰福音19:30 耶稣尝了那醋，就说，成了。
便低下头，将灵魂交付神了（以上三题最初发表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊）使者（《以弗所书》第六章第二十节）羽衣的风采， 散花的生涯，天上--人间，说他带着锁儿， 拖着链儿， 辗转在泥犁里，有谁肯信呢？
上帝啊！
是的， 为着你的福音， 爱的福音， 锁链般绕着我。
除却泥犁， 那有庄严土？
上帝啊！
我作了带锁链的使者， 只为这福音的奥秘，阿们。
原编者注：《以弗所书》第六章第二十节为：虽然我带着锁链，我都是为这福音的缘故作特使的。
你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。
生命（《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节）生命，是什么呢？
要了解他么？
他--是昙花，是朝露，是云影；
一刹那顷出现了，一刹那顷吹散了。
上帝啊！
你创造世人，为何使他这般虚幻？
昨天--过去了。
今天--依然？
明天--谁能知道！
上帝啊！
万物的结局近了，求你使我心里清明，呼吁你祷告你，直到万物结局的日子，阿们。
原编者注：《雅各书》第四章第十四节为：你们连明天还活着没有都不晓得！
你们不过像一场雾，出现一会儿就不见了。
《诗篇》第八十九篇第四十七节为：求你记得我的人生多么短促，求你记得你所造的人都必朽坏。
孩子（《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节）水晶的城堡，碧玉的门墙，只有小孩子可以进去。
圣子啊！
你是爱他们的绛颊，明眸，嫩肤，雏发么？
不是的，他们是烂漫的，纯洁的，真诚的。
只有心灵中的笑语，天真里的泪珠。
他们只知道有光，有花，有爱。
自己也便是光，是花，是爱。
圣子啊！
求你保守我，停留我在孩子的年光，阿们。
原编者注：《启示录》第廿一章第十一节为：那城充满着上帝的荣光，闪耀像碧玉宝石，光洁像水晶。
《马太福音》第十八章第三节说：“我实在告诉你们，除非你们改变，像小孩子一样，你们绝不能成为天国的子民。
”我＋基督＝？
五月十八号上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门＋基督＝彼得‘自己’＋基督＝？
”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。
她的演讲，我几乎听不见了。
以西门的勇敢，渗在基督的爱里，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。
我要是渗在基督的爱里，又可得怎样的效果呢？
春天来了，花儿都开了，叶几都舒展了，浅绿深红，争妍斗艳的，各自发扬他的鲜明。
--然而假若世界上没有光明来照耀他，反映到世人的眼里；
任他怎样的鲜明，也看不出了，和枯花败叶，也没有分别了。
世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼里；
然而他们所贡献的颜色，是迥然不同的。
慰悦黑情的程度，也是有深浅的。
因为玫瑰自有他特具的丰神，和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。
基督说：“我是世界的光。
”又说：“你们当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。
”使徒约翰说，“那是真光，照亮凡生在世上的人。
” 世人也各有他特具的才能，发挥了出来，也是花卉般争妍斗艳，然而假如他的天才，不笼盖在基督的真光之下，然后再反映出来；
结果只是枯寂，黯淡，不精神，无生意。
也和走肉行尸没有分别。
光是普照大千世界的，只在乎谁肯跟从他，谁愿做“光明之子。
” 蒲公英也愿意做玫瑰，然而他却不能就是玫瑰。
--何曾是“光明”有偏向呢？
只是玫瑰自己有他特具的丰神，因此笼盖在光明底下的时候，他所贡献的，是别的花卉所不能贡献的。
谁愿笼盖在真光之下？
谁愿渗在基督的爱里？
谁愿藉着光明的反映，发扬他特具的天才，贡献人类以伟大的效果？
请铭刻这个方程在你的脑中，时时要推求这方程的答案，就是。
我＋基督＝？
五、廿一、一九二一。
（以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册）沉寂（《约伯记》第四十二章第三节）（一）尽思量不若不思量，尽言语不如不言语；
让他雨儿落着， 风儿吹着， 山儿立着， 水儿流着——严静无声地表现了，造物者无穷的慈爱。
（二）尽思量不若不思量，尽言语不如不言语；
总是来回地想着， 来回地说着， 也只是无知暗昧。
似这般微妙湛深， 又岂是人的心儿唇儿， 能够发扬光大。
（三）尽思量不若不思量，尽言语不如不言语；
爱慕下， 只知有慈气恩光， 此外又岂能明悟。
我只口里缄默， 心中蕴结；
听他无限的自然， 表现系无穷的慈爱。
原编者注：《约伯记》第四十二章第三节为：你问，天知的我怎能疑惑你的智慧；
我讲论自己所不明白的事，奇妙异常，不能领悟。
（本篇最初发表于1921年10月15日《生命》第二卷第三册。
）何忍？
耶稣说“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。
我告诉你们。
他们的使者在天上，常见天父的面”（《马太福音》第十八章第十节）（一）他们的繁华中伏着衰萎， 灿烂里现出败亡；
无边的蒙昧中， 没个人警醒， 没个人提告。
然而他们的使者在天上， 常见天上父的面。
上帝的女儿！
对于这无知的灵魂， 又何忍欲前不前微微地笑？
（二）他们在颂扬里满了刺激， 笑语中含着泪珠；
万里黑暗中 没个人哀怜 没个人援手 然而他们的使者在天上，对于这坠落的灵魂， 又何忍欲前不前微微的笑？
（三）他们在寂静中觉着烦恼， 热闹里蕴着忧伤；
无限忏悔中， 没个人同情， 没个人饶恕。
然而他们的使者在天上， 常见天上父的面。
上帝的女儿！
对于这痛苦的灵魂， 又何忍欲前不前微微的笑？
（四）上帝的女儿！
对于泥犁中 无数的灵魂！
耶稣说 你要小心， 得要重看；
因为他们的使者在天上， 常见我天父的面！
九、二十七、一九二一（本篇最初发表于1921年11月5日《生命》第二卷第四册。
）天婴（一）我这时是在什么世界呢？
上帝呵！
我这微小的人儿， 要如何的赞美你。
在这严静的深夜， 赐与我感谢的心情， 恬默的心灵， 来歌唱天婴降生。
（二）我这时是在什么世界呢？
看呵！
繁星在天，夜色深深—— 在万千天使的歌声里， 和平圣洁的宇宙中， 有天婴降生。
（三）马槽里可能睡眠？
静听着牧者宣报天音，他是王子， 他是劳生；
他要奋斗， 他要牺牲。
（四）马槽里可能睡眠？
凝注天空—— 这激扬的歌声， 珍重的诏语， 催他思索；
想只有： 泪珠盈眼热血盈腔！
（五）奔赴看十字架， 奔赴看荆棘冠， 想一生何曾安顿？
繁星在天，夜色深深—— 开始的负上罪担千钧。
（六）是他的受命日， 也是他的致命时？
想赞美又何忍来赞美？
赞美是： 你的无边痛苦， 无限忧思；
使我漂过泪泉， 泛经血海；
来享受这天恩无量！
（七）我这时是在什么世界呢？
上帝呵！
是繁星在天， 夜色深深——我这微小的人儿，只有： 感谢的心情， 恬默的心灵，来歌唱天婴降生。
十二，八夜，一九二一（本篇最初发表于1921年12月15日《生命》第二卷第五册。
）