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观画文氏园小酌而归

冲暑去何之,城南水竹园。chōng shŭ qù hé zhī,chéng nán shuĭ zhú yuán。

发箧得秘画,笔老不见痕。fà qiè dé mì huà,bĭ lăo bù jiàn hén。

作者非俗士,噞喁不能名。zuò zhĕ fēi sú shì,yàn yóng bù néng míng。

王郎眼如月,指点见本根。wáng láng yăn rú yuè,zhĭ diăn jiàn bĕn gēn。

解衣而盘礴,主人固可人。jiĕ yī ér pán bó,zhŭ rén gù kĕ rén。

虚斋坐修竹,一面当暑烦。xū zhāi zuò xiū zhú,yī miàn dāng shŭ fán。

斜阳送暮色,无数乌鸟喧。xié yáng sòng mù sè,wú shù wū niăo xuān。

漠漠芳树暗,涓涓流水浑。mò mò fāng shù àn,juān juān liú shuĭ hún。

星斗挂檐端,余影到清樽。xīng dòu guà yán duān,yú yĭng dào qīng zūn。

行觞令不虐,捉尘语不繁。xíng shāng lìng bù nüè,zhuō chén yŭ bù fán。

不知聊尔耳,佳处正难言。bù zhī liáo ĕr ĕr,jiā chù zhèng nán yán。

诗人简介

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。► 653篇诗文

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饮量平常发兴偏。

留连光景惜欢缘。

悲慨慷人争和,醉墨淋漓自笑颠。

麟阁画,祖生鞭。

拍浮多负酒家钱。

老来事事消磨尽,只有尊前似少年

大哉释迦文,福聚海无量。

此地少朱砂,赤土以为上。

我今稽首礼赞扬,留作人天作牓样。

轰轰七国正争筹,利害相磨未便休。

此至一雄心底定,其如四海血横流。

三千宾客方成梦,百二山河又变秋。

谩说罢侯能置守。

赵高元不是封侯。

无个模样,画个模样。

既有模样,是甚模样。

节节危梁十二层,垂垂白发三千丈。

依样画胡卢,相逢识也无。

蹉过了丰城埋剑,觑得破合浦还珠。

君不见奇章平生石解颜,有得甲乙劳镌刊。

又不见卫公平泉严作戒,要与山岳争完安。

衽席杯盘易沈溺,可无雅好嬉过日。

生须玩物不流物,负山暇问谁有力。

此石摈弃岁几周,几人摩挱动诗愁。

不妨野鸟印爪迹,曾是画鷁明方舟。

奇嗜岂必真无取,尤物未可轻粪土。

二公真情不激诡,静对孱颜堪乐死。

揆予肮脏如石顽,一跌叵复能朝天。

石默不言诗为宣,正用吟玩忘吾年。

鹁鸽峪,鹁鸽飞。

书生画地谈兵机,一身耻溃千重围。

千重围,战不止,力渐竭兮鼓声死。

胡儿马上羡大刀,南向揶揄齐啮指。

风观痴甚,形骸老生,眉棱阴觉重,鼻息静还清。

二仪未兆,一点圆明。

霜洗斗牛湿。

秋晴河汉横。

莫将毫忽痕空性,向道环中长太平。

云峰咫尺。

竹静芭蕉静。

鹤绕苍苔行又立。

不见高堂素壁。

簿书*骑匆匆。

暂时留住衰翁。

一片归心难画,野亭绣水秋风。

一气才分,两仪已备。

圆者为天,方者为地。

变化生成,动植类起。

人在其间,最灵最贵。

璧月香云,小院重门。

办诗愁、多是黄昏。

梨花淡淡,柳絮纷纷。

对古铜炉,神品画,靓妆人。

半醉多羞,一笑欺春。

有丹青、描写难真。

秋波侧媚,云岫轻颦。

是蕊珠仙,巫峡女,洛川神。

吾闻两臂天下重,马失四蹄将底用。

平生想似万里游,对此惟心恻然动。

得非曾落驽骀群,踠脱泥涂良已勤。

又疑逸气厌拘系,绝蹯径欲超浮云。

谛观事乃不尔剧,破练丹青老无色。

轩昂自有尊足存,顾眄一株阴山碧。

韩生笔法妙此图,龙眠榻出了不殊。

断鳌自昔徒闻说,续凫虽工计已疏。

何如染作沧江远明灭,要看追风蹴微云。

文昭岂异天垂象,泽布还同雨洒溟。

沈思暗记。

几许无凭事。

菊靥开残秋少味。

闲却画阑风意。

梦云归处难寻。

微凉暗入香襟。

犹恨那回庭院,依前月浅灯深。

要问南枝消息早,一阳恰喜方回。

望前二日验云台。

祥光呈五色,瑞彩上三台。

生机一脉何尝息,正看用世真才。

调羹手段此胚胎。

文明观盛会,直待六阳来。

帝图草创,皇业初开。

功高佐命,业赞云雷。

好山多在眼,尘事少关心。

风竹有声画,石泉无操琴。

许猿分野果。

留鹤衬云林。

太素卜令宅。

希微启奥基。

玄冲纂懿文。

虚无承先师。

此大武者,二十八蹄。

茂树之下,丰草萋萋。

牧童且嬉,夕阳未西。

何如桃林,归去来兮。

画以有声著,诗以无声名。

有声者道祖之所已知,无声者道祖之所欲为而未能者也。