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昼寝

静拂藜床藉蠹书,曲肱聊与古为徒。jìng fú lí chuáng jí dù shū,qū gōng liáo yŭ gŭ wèi tú。

梦柯尚费论荣辱,讼鹿何烦竞有无。mèng kē shàng fèi lùn róng rŭ,sòng lù hé fán jìng yŏu wú。

庭下细光风泛蕙,隙中斜影日低梧。tíng xià xì guāng fēng fàn huì,xì zhōng xié yĭng rì dī wú。

宰墙不塓嵇胞转,宁觉人间有畏途。zăi qiáng bù mì jī bāo zhuăn,nìng jué rén jiān yŏu wèi tú。

诗人简介

宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。► 1571篇诗文

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沙头古招提,往来几经行。

兹来当春昼,解衣愒西楹。

玉立青琅玕,小窗虚且明。

纸帐白如雪,床软枕更平。

偃仰四体适,欠伸困思生。

须入华胥城。

无人梦自觉,閴然四无声。

林间婆饼焦,悠悠时一鸣。

翻身更口容,意泰气亦清。

连朝走丘垄,百拜不遑宁。

老我久倦游,幸兹息营营。

衰相益已迫,世念日愈轻。

自欣天与閒,身是半发僧。

未能遂高隐,庶几保余龄。

予素不解棋,尝独游庐山白鹤观,观中人皆阖户昼寝,独闻棋声于古松流水之间,意欣然喜之,自尔欲学,然终不解也。

儿子过乃粗能者,儋守张中日従之戏,予亦隅坐,竟日不以为厌也。

五老峰前,白鹤遗址。

长松荫庭,风日清美。

我时独游,不逢一士。

谁欤棋者,户外屦二。

不闻人声,时闻落子。

纹枰坐对,谁究此味。

空钩意钓,岂在鲂鲤。

小儿近道,剥啄信指。

胜固欣然,败亦可喜。

优哉游哉,聊复尔耳。

厉廉隅而不刿,故窃比於彭耽之寿。

屈曲而有直体,能独立於雪霜之後。

伯夷食薇而清,陈仲咽李而瘦。

涪翁昼寝,苍龙挂壁。

涪翁履危,心如铁石。

穷山独行,解两虎争。

终不使卞庄乘间,而孺子成名。

旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。

和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?

”琯因怅然,悟前生之为永师也。

故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。

元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。

予方叹惜不已,殊曰:“虽损,尚可修。

”曰:“奈十三弦何?

”殊不答,诵诗云:“度数形名本偶然,破琴今有十三弦。

此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。

”予梦中了然识其所谓,既觉而忘之。

明日昼寝复梦,殊来理前语,再诵其诗,方惊觉而殊适至,意其非梦也。

问之殊,盖不知。

是岁六月,见子玉之子子文京师,求得其画,乃作诗并书所梦其上。

子玉名瑾,善作诗及行草书。

复古名迪,画山水草木,盖妙绝一时。

仲殊本书生,弃家学佛,通脱无所著,皆奇士也。

破琴虽未修,中有琴意足。

谁云十三弦,音节如佩玉。

新琴空高张,弦声不附木。

宛然七弦筝,动与世好逐。

陋矣房次律,因循堕流俗。

悬知董庭兰,不识无弦曲。

蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。

抛枕翠云光,绣衣闻异香。

潜来珠锁动,惊觉银屏梦。

脸慢笑盈盈,相看无限情。

宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!

于予与何诛?

”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;

今吾于人也,听其言而观其行。

于予与改是。

”——《论语·公冶长第五》