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偈颂一百零四首

复见天地心,举世皆知有。fù jiàn tiān dì xīn,jŭ shì jiē zhī yŏu。

山意冲寒欲放梅,岸容待腊将舒柳。shān yì chōng hán yù fàng méi,àn róng dài là jiāng shū liŭ。

惟有拄杖子,黑粼皴,元依旧。wéi yŏu zhŭ zhàng zĭ,hēi lín cūn,yuán yī jiù。

受霜冻不枯,遇阳和不秀。shòu shuāng dòng bù kū,yù yáng hé bù xiù。

壁角落头,块然拙守。bì jiăo luò tóu,kuài rán zhuō shŏu。

终日谈玄口不开,喷泉嚏也成狮子吼。zhōng rì tán xuán kŏu bù kāi,pēn quán tì yĕ chéng shī zĭ hŏu。

诗人简介

释绍昙(?-1297年),字希叟。理宗淳佑九年(1249年)住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(1260年),住平江府法华禅寺。五年(1264年),住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(1269年)住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。► 874篇诗文

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机夺机,句夺句。

觌面相呈,更无回互。

棒头有眼,迥出常电表,语下无私,如何分付。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

字义炳然,当阳一决。

祖翁活业,无减无增。

纵不挨究,亦自分明。

古田蓄水重重绿,野烧迎春渐渐青。

三百余会,尽是死句。

娑罗树间,翻成活句。

活中死,死中活,水绿山青,开宽地阔。

格外谈,惊人句,懵懂禅和徒指注。

灼然好个佛无光,言下迷宗空自忙。

赖有知音招庆在,譊讹一夏为雌黄。

雌黄出,暗写愁肠寄知识。

大海汪洋,须弥突兀。

现在说法不思议,稽首光明最奇特。

笙肃纷如,陟彼庙庭。

锵锵佩玉,怀兹先灵。

神保聿止,音容杳冥。

繁禧是介,万年惟宁。

我与这老汉,本自无交涉。

狭路偶相逢,欢喜成冤结。

此结不可解,此冤不可雪。

唵喷喷{左口右发}{左口右发}勑摄。

即心即佛也揖出,非心非佛也揖出。

地转天回岂等闲,即知此物非他物。

以此显追崇,决定当超越。

次回阴隲保家堂,自然福寿永无双。

绿岩枯木,不落人间。

红谷芳草,不厌温寒。

西南东北,各不相关。

不行喝,不行棒。

负命衲僧,不钓自上。

礼拜即是,不礼即是。

黄面瞿云,在我脚底。

一二三,四五六,萨达麻绳难辨的。

翻身掷地向人前,鼻孔眼睛俱突出。

旧岁夜来去,去从何处去。

新年今日来,来从何处来。

既无来,又无去,铁壁银山成指注。

根从江西来,还向江西爇一笑掀天只自知,天上拈来成漏泄。

心镜明,鉴无碍,十方刹土无边背。

打破镜来相见伊,祗这圆光会不会。

直下犹难会,寻言转更赊。

若论佛与祖,特地隔天涯。

看看,普济拄杖子,化作天龙夜叉。

赵州石桥,只见略彴。

度驴度马,应病与药。

换步移身,在富分贫。

当头如认著,东鲁问西秦。

一著高一著,一步阔一步。

五百年间生,指出这条路。

这条路,十圣三贤皆罔措。

芥纳须弥内,万卷诗书在,须弥纳芥子,一字也不会。