其一同源分流，人易世疏，慨然寤叹，念兹厥初。
礼服遂悠，岁月眇徂，感彼行路，眷然踌躇。
其二於穆令族，允构斯堂。
谐气冬暄，映怀圭璋。
爰采春华，载警秋霜。
我曰钦哉！
实宗之光。
其三伊余云遘，在长忘同。
笑言未久，逝焉西东。
遥遥三湘，滔滔九江。
山川阻远，行李时通。
其四何以写心，此贻话言。
进篑虽微，终焉为山。
敬哉离人，临路凄然。
款襟或辽，音问其先。
赏析
作品赏析
赠长沙公序:长沙公於余为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。经过浔阳，临别赠此。------------------------------------------------【说明】长沙公原是晋大司马陶侃的封号（长沙郡公）。当时的制度是父爵子袭。据《晋书?陶侃传）载，陶侃的五世孙陶延寿袭了长沙郡公的爵位，他与陶渊明生活在同一个时代。陶渊明是陶侃的四世孙，比陶延寿长一辈。这首诗共四章，诗人以长者的身份，一方面感叹宗族的悠久历史，赞美宗族的传统美德，另一方面赞扬长沙公能继父业，并勉励他不断进德修业，希望日后常通音讯。整首诗在态度和蔼、言恳意切之中，体现了诗人重视立身处世的积极人生观和一种长者的风度。余于长沙公为族(1)，祖同出大司马(2)。昭穆既远(3)，以为路人(4)。经过浔阳(5)，临别赠此。同源分流，人易世疏(6)。慨然寤叹，念兹厥初(7)。礼服遂悠，岁月眇徂(8)。感彼行路，眷然踌躇(9)。放穆令族，允构斯堂(10)。谐气冬暄，映怀圭璋(11)。爱采春华，载警秋霜(12)。我曰钦哉，实宗之光(13)。伊余云遘，在长忘同(14)。笑言未久，逝焉西东(15)。遥遥三湘，滔滔九江(16)。山川阻远，行李时通(17)。何以写心，贻此话言(18)。进篑虽微，终焉为山(19)。敬哉离人，临路凄然(20)。款襟或辽，音问其先(21)。[注释](1)于：犹“与”。族：宗族，家族。(2)祖：陶延寿是陶侃的玄孙，陶渊明是陶侃的曾孙（非嫡系），这里的“祖”兼指对方的曾祖父辈与自己的祖父辈。大司马：东晋名臣陶侃，曾任太尉，封长沙郡公，后拜大将军。死后追赠大司马。(3)昭穆：指同宗世系。古代贵族宗庙制度，二世、四世、六肚居于左，叫作昭；三世、五世、七世居于右，叫作穆。既远：指世次相隔已远。(4)路人：过路之人。指关系疏远，彼此陌生。(5)浔阳：地名，在今江西九江市。这里是陶渊明的家乡。(6)同源分流：同一水源分出的支流，比喻同一宗族的不同后代。人易：人事变更。世疏：世系疏远。(7)寤：通“悟”，觉悟，醒悟。厥（jué觉）：其。 厥初：当初的始祖。语本《诗?大雅?生民》：“厥初生民，实维姜源。”(8)礼服：服丧的礼服，这里指宗族关系。古人因血缘亲疏关系不同，丧礼之服也有别，有斩衰、齐衰、大功、小功、绸麻等五种。悠：远，指关系的疏远。眇：同“渺”。眇祖：指年代久远。(9)行路：行路之人。眷然：恋慕的样子。踌躇（chóu chú愁锄）：犹豫不决，徘徊不前。(10)於（wū乌）穆：赞叹之辞。《诗?周颂?清庙》：“於穆清庙。”毛传：“於，叹辞也；穆，美。”令：美，善。允构斯堂：指儿子能够继承父业。允：诚信，确能。堂：正室，喻父业。《尚书?大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”（若考：其父。底法：屋基的大小宽长。厥子：其子。矧：况且，何况。）意思是说，父亲已经奠定建房的规模，他的儿子不肯为堂基，又怎肯继续建造房屋？这里是反用其意。(11)谐气：和谐的气度。冬暄（调xuān 宣）：像冬天的阳光般和暖。暄：暖和。映：辉映。怀：胸怀。圭璋（guīzhāng 规章）：宝贵的玉器。这句是说长沙公的胸怀与可与美玉相映生辉。这两句赞美长沙公气度温和，品德高尚。(12)爱：语助词。采：光彩。华：同“花”。爱采春华：光彩如同春花。这里是形容长沙公风华正茂，功绩卓著。（宋书?高帝纪）载：“义熙五年（409），慕容超率铁骑来战，命咨议参军陶延寿击之。”可知陶延寿于义熙间颇立功业。载：通“再”，又。警：惕。载警秋霜：惕于秋霜之微。是说长沙公立身处事机敏练达而小心谨慎。(13)钦：敬。实宗之光：实在是宗族的荣光。(14)伊。云：语助词。遘（gòu 够）：遇。长：长辈。指作者为长沙公的长辈，同：指同宗。(15)逝：往，去。这里指分别。(16)三湘：泛指湖南，这里指长沙公将返封地长沙。九江：指作者所在地。(17)行李：使者。行李时通：经常互通音讯。(18)写：抒发，倾泄。贻：赠送。(19)赏（kuì愧）：盛土的竹器。为山：指建立功业。这两句的意思是说，加一筐土虽然很少，但积少成多，最终亦能成山。这里是勉励长沙公不断进德修业，最终可以建成伟大的功业。(20)敬：有“慎”的意思。离人：离别之人，指长沙公。临路：上路，登程。(21)款：诚，恳切。款襟：畅叙胸怀。辽：远。音问其先：是说可以常通音讯。[译文]我与长沙公是同一宗族，祖先都是大司马陶侃的后裔。由于世次相隔已远，彼此也互不相识。他这次路过温阳而得相会，临别之际，以此诗相赠。同一源头分支流，世系渐远人相疏。感悟此理深慨叹，因念彼此同初祖。血缘宗亲渐疏远，岁月悠悠不停仁。感叹族亲成陌路，犹豫徘徊心恋慕。君为同族美名扬，弘扬父志功辉煌。温文尔雅谦和态，美德生辉映圭璋。风华正茂光灿灿，立身谨慎防秋霜。可钦可佩令我赞，君为我族增荣光。彼此偶然一相逢，我愧辈长忘同宗。笑语欢言尚未久，君将离去各西东。三湘遥遥君归处，九江滔滔我意浓。远隔山川路途阻，频将音讯互为通。如何表达我心意，且送几句肺腑言。积土可以成高山，进德修业是圣贤。愿君此去多保重，相送登程意凄然。路途遥远难再晤，愿得音讯早早传。-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
诗人简介
诗文推荐
- 韩维【 宋代 】
圣朝用中典，前代所未侔。
一罚有失平，天子以为忧。
祥刑慎处纠，辍子蓬莱丘。
御前赐印纸，尽部东南州。
才豪勇自放，霜隼凌高秋天。
清风翩两旗，八月下吴舟。
勉哉树休问，考绩待其尤。
毋忘临觞赠，义重闺台游。
- 张榘【 宋代 】
静寿先生，笑傲四并，醉眠＿窝。
甚一枰棋壤，掉头不顾，同舟风紧，袖手高歌。
太白词华，更生忠愤，为问山林老得么。
须知道，有淮碑未作，浯石当磨。
年来君子无多。
试屈指、如公能几何。
况＿荛公论，新曾推许，冕旒异眷，行见搜罗。
泽润生民，洗清兵甲，待挽钱塘江上波。
功名就，访蟠桃把玩，铜狄摩挲。
- 赵蕃【 宋代 】
久客倦城市，薄言归田庐。
秣马待日斂，颠风忽来俱。
横策径成去，扑扑埃满须。
晴雷隐虚空，数雨如投珠。
渴甚念茗饮，迟回寻梵居。
少焉复前迈，行行过烟墟。
但惊田畴间，有似杭复苏。
及经道余冲，余流尚通渠。
乃悟适来雨，咫尺或有无。
天公本何心，分龙信非诬。
自兹到吾栖，岗岭更复迂。
山穷偶逢寺，可以休仆痡。
投鞍鞍议食事，仅具粥一盂。
道人吾故人，问我来崎岖。
既能设瓜果，村酒亦复沽。
我愧非渊明，僧诚远远公徒。
停杯竟高枕，梦境知何如。
明当带星起，草露徒侵裾。
还家一何忙，视竹齐架书。
优哉且自过，休问瓶无储。
- 马钰【 元代 】
名缰相引，别离登州。
远来积石时秋。
司判美任，止是一载因由。
才到瓜期相逼，岂都无、行色忧愁。
叹往复，是八千馀里，毕竟何求。
好学渊明解职，效海蟾纳印，慷慨云游。
相继神翁决裂，物外真修。
保养先天之物，运自然、火锻丹丘。
功行满，驾祥云，趋赴瀛洲。
- 韦应物【 唐代 】
荆山之白玉兮，良工雕琢双环连，月蚀中央镜心穿。
故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝。
人情厚薄苦须臾，昔似连环今似玦。
连环可碎不可离，如何物在人自移。
上客勿遽欢，听妾歌路难。
旁人见环环可怜。
不知中有长恨端。
- 章甫【 宋代 】
钟山夜半发奇怪，火光炽然脱三昧，法筵龙象不须惊，宝公留得眉毛在。
食轮才转法轮随，楼台金碧还相辉。
大千经卷何处觅，刚禅藏在僧伽叶。
如来言语皆真实，别有真经名第一。
琅函宝藏不能收，若遇知音请拈出。
- 苏泂【 宋代 】
君不见陈留阮籍字嗣宗，竹林贤者渠称雄。
登山临水辄经日，竟用酣饮全其躬。
谓浑汝不得复尔，独善犹子曰仲容。
以其任达似叔父，气压道北空多铜。
宗人共集作圜坐，酌以大斗飞金钟。
著言君子处域内，何异群虱居裈中。
形骸忽忘置不问，岂复上欲图三公。
古来贤达类若此，刘伶毕卓非凡庸。
陶潜数酌宦情远，李白一斗诗情通。
彼胡不醒匪不智，智在意表言难穷。
共惟遥集乃咸嗣，是饮三代传家风。
五马渡江一马龙，事未几见嗟江东。
就家拜爵下车去，摇手温峤吾谁从。
京尹非才固所愿，青山听入明招终。
所亲相顾数在念，谓方醉耳何其聪。
孙为知几翁远识，信使日月垂虚空。
山林钟鼎不两立，珥貂著屐将无同。
解之换酒亦不恶，蜡以盛足诚为工。
古来醉人醉亦醒，后之醒者醒而聋。
作亭缥缈山水胜，曳杖扶疏烟雨蒙。
长江为杯斗为杓，一饮天地生春红，持杯却酹我遥集，籍咸坟土俱蒿逢。
步兵常侍本何物，目送千古归飞鸿。
我今与子生并世，得不痛沃崔嵬胸。
只看祖家当时所馀两小簏，其视吴屐相去何啻亿万千千重。