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简州性上人求语

春山杜鹃啼,苦劝人归去。chūn shān dù juān tí,kŭ quàn rén guī qù。

声碎竹林风,血染花梢雨。shēng suì zhú lín fēng,xuè răn huā shāo yŭ。

我老无家可得归,萝窗睡饱云黏衣。wŏ lăo wú jiā kĕ dé guī,luó chuāng shuì băo yún nián yī。

山童推枕破残梦,报道有僧开竹扉。shān tóng tuī zhĕn pò cán mèng,bào dào yŏu sēng kāi zhú fēi。

何方圣者来寻讨,解包颺下青龙钞。hé fāng shèng zhĕ lái xún tăo,jiĕ bāo yáng xià qīng lóng chāo。

便欲庭前纵火焚,净地岂容狼藉了。biàn yù tíng qián zòng huŏ fén,jìng dì qĭ róng láng jí le。

问渠何日离飞来,两月奔驰未到家。wèn qú hé rì lí fēi lái,liăng yuè bēn chí wèi dào jiā。

好劝急归休歇去,春风落尽武林花。hăo quàn jí guī xiū xiē qù,chūn fēng luò jìn wŭ lín huā。

诗人简介

释绍昙(?-1297年),字希叟。理宗淳佑九年(1249年)住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(1260年),住平江府法华禅寺。五年(1264年),住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(1269年)住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。► 874篇诗文

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语妙何妨石作肠。

禅既强名,会亦妄立。

一火无知,打棚杂剧。

百样乔妆诳世人,千般怪语瞒天日。

若是本色行家,不打这般鼓笛。

画影图形转弗堪,丛林千古成狼籍。

不狼籍,留与仁禅遮破壁。

南宕湖边,天台山上。

踏断石桥,绝人来往,难透无过者。

一关望崖,多少空惆怅。

握不成拳,伸不成掌。

活语翻成死款招,谩骂说藕丝牵托玉象。

书载五云,绣添一线。

剥尽群阴,天心复见。

惟有龟毛拂,今古无迁变。

松根石上笑谈空。

切忌随他语脉转。

簸弄乾坤,灵蛇在掌。

露刃含霜,阿谁近傍。

歼厥渠魁未得时,蛰龙护匣牢收抗。

还他道地,剑州与太阿无两样。

携来剪月亭前,共聚五湖禅流,拭目纵观,连声称赏。

秋山骨瘦,秋水神清。

岩松寒更翠,澗月夜还明。

灵然曲木坐不语,四海九州俱太平。

写出个僧,冷淡无能。

默耕田地,力锄葛藤。

入海泥牛绝消息,度河月兔有光棱。

携去尘中成化事,更嫌何处不相应。

风林曾语别,王舍此相逢。

净月常涵水,孤云易去峰。

供缘宾阁饮,耳界帝城钟,却举当年话,无言促麈松。

说得一尺,行得一尺。

身非肉团,心如墙壁。

用光眉十方,照世眼双碧。

诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出。

休羡罗帏与绛绡。

红炉跳出碧尘销。

玄中玄妙有缘消。

颠倒阴阳真了了,不分白昼与清宵。

一轮性月上丹霄。

费迷性元,灵主长存。

灵主长存,驯入乎妙门。

一从得遇乐清贫。

忻住环墙怕惹尘。

炼气气和神恋气,愿神神爽气安神。

宰公请我求追荐,小子慈心奉善因。

救拔亡灵超上界,孤魂滞魄总朝

一色功回,雷云冻开。

万机俱罢,风月转夜。

空空谷有神,欣欣木有春,而今何处不分身。

饮非其人茶有语,闭门独啜心有愧。

无语中有语,名曰死句。

有语中无语,名曰活句。

可谓剜肉作疮,皮穿骨露。

举不顾,即差牙,闪电光中走鸟兔。

风晴日暖摇双竹,竹间对语双瞿?鹆。

瞿?鹆之肉不可食,人生不才果为福。

子舟之笔利如锥,千变万化皆天机。

未知笔下瞿?鹆语,何似梦中蝴蝶飞。

九十日春今欲过,人生能见几韶光。

秦源方被梅花误,隋岸还看柳絮狂。

拄杖子,知不迁义,缄封不密,满口嚼冰霜。

千言万语无人会,又逐流莺过短墙。

赤子餐青母,红蛇啖黑龟。

祥光瑞气要成衣。

尚自更持危。

调引姹婴嬉戏。

紧把玉关封闭。

一轮性月晃清霄。

云步访三茅。

明功借位,起幻入尘。

百草头边有芳信,纵横指点自家春。

面孔风埃,身心冷灰。

鲸饮海乾而珊瑚露,龟藏泥暖而芙蓉开。

向去却来,其间变态也掣电轰雷。