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浪淘沙·春色入横塘

春色入横塘。chūn sè rù héng táng。

变尽凄凉。biàn jìn qī liáng。

青梢弄粉雪溪傍。qīng shāo nòng fĕn xuĕ xī bàng。

疑是化工偏著意,欲试新妆。yí shì huà gōng piān zhù yì,yù shì xīn zhuāng。

玉蓓锁春藏。yù bèi suŏ chūn cáng。

占断寒芳。zhān duàn hán fāng。

他时鼎鼐不须忙。tā shí dĭng nài bù xū máng。

泄漏清香方有思,别是春光。xiè lòu qīng xiāng fāng yŏu sī,bié shì chūn guāng。

诗人简介

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爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

深锁烟光在楼阁,旋移春色入门墙。

天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。

不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。

悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。

几往返兮极浦,尚裴回兮落晖。

岸上火兮相迎,将夜入兮边城。

鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。

花影乱,晓窗明。

莺弄春笙柳外声。

和梦卷帘飞絮入,牡丹无语正盈盈。

喧风生木末,迟景入泉心。

无个入处,奔走杀人。

有个入处,碍塞杀人。

城响涛头入,江昏雨脚斜。

天先天後。

真土藏灵秀。

妙用自然循火候。

节节薰烝教透。

不分龙麝檀沈。

都能入鼻通心。

待得烟消息住,浑身变见真金。

以柳堤边舞,黄莺树上鸣。

瞿昙真实相,历历在而今。

谁言入灭向双林。

子云一去千余载,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。

虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。

岂无学者工探求,不讥僭圣几残余赘肬。

自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。

亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。

易书广大包天地,辞变象占都一致。

世儒造入各不同,有一于此均为功。

况於易玄互相发,不同之同真善学。

历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。

纪日天正始牛宿,又以日星分左右。

起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。

易书八八而用七,玄文九九而存一。

易分六位中二五,臣志上通君下取。

玄以一五而为中,君道君尊臣代终。

玄文王日易主岁,易书为经玄为纬。

谓玄於易地承天,就中邵子尤知玄。

或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。

岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。

或云玄倣太初历,黄钟之分八十一。

岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。

或云玄象宗浑天,浑天方象包於圆。

岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。

后来支榦及声律,运气参同至太一。

与易并行人不讥,千岐万辙同一归。

况玄於易同而异,何独於玄苦讥议。

子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒。

自翻机杼作生活,律历图书无不合。

若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。

后世子云今继作,而此玄文终寂寞。

空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟。

判虚空笔,摛锦绣文。

光腾万太,入石三分。

恶迹既被点破,只得饮气吞声。

自有傍人道不平。

犀隐雕龙,蟾将威凤,建溪初贡新芽。

九天春色,先到列仙家。

今日磨圭碎璧,天香动、风入窗纱。

清泉嫩,江南锡乳,一脉贯天涯。

芳华。

瑶圃宴,群真飞佩,同引流霞。

醉琼筵红绿,眼乱繁花。

一碗分云饮露,尘凡尽、牛斗何赊。

归途稳,清飙两腋,不用泛灵槎。

月生一,铁轮天子寰中勅。

月生二,丰干骑虎入闹市。

月生三,蟭螟眼里巨鳌翻。

君之是行亦不恶,到处名山得佳作。

江神好事欲援例,横起狂风卷帆脚。

要求诗句须少驻,故戏舟师令暂泊。

雷江正在淮南岸,万顷黄芦映于廓。

不知眼界阔多少,但见炊烟耿墟落。

归心浩浩孰撩动,归梦忡忡予忖度。

怒涛底事强留滞,清夜无眠屡惊愕。

溯游初冀日千里,今比驱车反成错。

人生离合自有数,谁谓江神能见谑。

新诗入笔走骅骝,奔逸绝尘那可却。

何妨有酒发妙思,坐对陶泓自斟酌。

韵来严语险属和谁,顾我才悭子非虐。

入无穷,出无尽。

把定要津,头正尾正。

有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。

想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。

有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。

爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。

猛悟回头,名缰割断,恩山推倒重重。

将爱海跳出,清闲乐道逍遥,半张纸,一张琴。

土榻安眠,牢拴意马,莫教斗乱身心。

慧剑挥时,斩群魔、万神自宁。

二*相交,龙奔虎走,金乌玉兔相迎。

入玉炉、金鼎丹砂,炼阳神、出朝玉京。

此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。

欲要成双全后,价值千金。

摩腾入汉,平地风波。

达磨西工业区,重增殃祸。

天上佳招飞鸑鷟,人间春色到蔓菁。

满庭岩桂蔼香风。

人在画堂中。

欲验鲁侯难老,欢声千里攸同。

台分金石,源钟淮水,流庆无穷。

好继汉朝循吏,从兹入拜三公。

叵要居仁宅,先须入礼门。