古寺耸山椒，公堂去不遥。
寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。
疏箔卷烟雾，明时望泬漻。
渔翁江上立，指我在云霄。
诗人简介
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- 李昴英【 宋代 】
海濒老同年，五载依宇下。
春风舞蓑笠，爱日曝田舍。
喜无撞热衷吏，追逐款段马。
剧谈许絛褐，得趁公余暇。
达官来三迳，小队邻翁诧。
明公杰俊人，麟族称大雅。
典刑样诸老，胸次郁醖藉。
西派溯其源，境物入陶写。
才高事无难，只手擘太华。
乘轺始逾岭，风采贤使者。
堂堂开大阃，部属肃鞾帕。
台端有老蜮，闯影含沙射。
孤忠冕旒知，还许河内借。
铃斋安独处，冷淡闲僧夏。
例钱推不受，金贝视土苴。
首祠酌泉翁，坐使饕俗化。
葭萌细摩拊，生意被原野。
循良渤海遂，平理颍川霸。
威风戢偷窃，德意销诡诈。
能令飓母伏，默祷雨师洒。
开仓散穷闾，俭岁低粒价。
贡场宏敞拓，芘士千间厦。
历观古贤牧，美政公其亚。
谗夫真枉了，有识共唾骂。
君子竟何伤，徽誉愈脍炙。
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立朝要敢言，切勿效喑哑。
此行众所望，磐石鞏宗社。
- 程文海【 元代 】
天南天北。
记岁岁今朝，白云凝目。
遥想群仙，擘麟行脯，鹤驭丹霞三谷。
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齐彩服，对绿阴青子，缓斟??。
和睦保吾门，一家诗礼，个是长生?。
官不在高，名何必大，无用满堂金玉。
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从今去，看寿如磐石，鬓须长绿
- 袁燮【 宋代 】
孝皇龙飞策多士，宗英第一天颜喜。
力言万事实为原，要与邦家立基址。
堂堂硕望耸中外，耿耿丹心贯终始。
绍熙之未天步艰，忠臣义士肝胆寒。
元枢扶日上黄道，指顾宗社磐石安。
亿万生灵疑虑秋，转移愁叹为欣懽。
帝谓忠劳无与并，爰立作相专魁柄。
大开公道延时髦，相与同心究民病。
区分玉石殊薰莸，贤人得志憸人忧。
不堪狂云巧妒月，何意积羽能沈舟。
衡阳道上霜松劲，日色惨澹风飕飕。
行路咨嗟泪相续，兴怀安靖恩难酬。
皇情怆然思旧德，辨诬雪谤分白黑。
诛锄元恶氛翳扫，昭揭殊勋鼎彝勒。
由来物理屈必伸，况此柱石真伟人。
莱公获谴死海上，至今勋绩摩苍旻。
中兴赵李二人杰，亦复身后褒忠纯。
嗟尔谗夫太无识，徒把巧言污硕德。
正人摧折不妨荣，尔辈羞愧宁有极。
蚤知此事难追，当年讵敢怀奸欺。
我作此诗慰忠烈，因为人间息邪说。
- 刘子寰【 宋代 】
云壑飞泉，蒲根下、悬流陆续。
堪爱处、石池湛湛，一方寒玉。
暑际直当磐石坐，渴来自引悬瓢掬。
听冷冷、清响泻琮琤，胜丝竹。
寒照胆，消炎燠。
清彻骨，无尘俗。
笑幽人忻玩，滞留空谷。
静坐时看松鼠饮，醉眠不碍山禽浴。
唤仙人、伴我酌琼瑶，餐秋菊。
- 黄机【 宋代 】
亶文王前子，自不与、世人同。
况地望既华，天资更伟，云骥行空。
年少才名蜚动，泛星槎、曾到广寒宫。
桂子香浓秋月，桃花浪暖春风。
神仙之说朦胧。
铅与汞、亦何功。
政磐石规模，维城事业，倚重周宗。
休要碧油红旆，趁黑头、时节做三公。
堂上双亲未老，稳看金紫重重。
- 王维【 唐代 】
言入黄花川，每逐清溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留磐石上，垂钓将已矣。
(磐石 一作：盘石)
- 海瑞【 明代 】
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；
为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。
臣工尽言，而君道斯称矣。
昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。
过为计者则又曰：“君子危明主，忧治世。
”夫世则治矣，以不治忧之；
主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀，莫知趋舍矣乎！
非通论也。
臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；
过曰过，不一毫讳过。
不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。
汉贾谊陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀。
”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也。
文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政。
不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。
不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。
陛下自视，于汉文帝何如？
陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。
即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。
举其大概：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。
天下忻忻，以大有作为仰之。
识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。
然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。
一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。
陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。
反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。
富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。
二十余年不视朝，纲纪驰矣。
数行推广事例，名爵滥矣。
二王不相见，人以为薄于父子。
以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。
乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。
天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。
自陛下登极初年亦有这，而未甚也。
今赋役增常，万方则效。
陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。
天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。
”迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意一时称清时焉。
然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。
不及汉文帝远甚。
天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。
知之，不可谓愚。
《诗》去：“衰职有阙，惟仲山甫补之。
”今日所赖以弼棐匡救，格非而归之正，诸臣责也。
夫圣人岂绝无过举哉？
古者设官，亮采惠畴足矣，不必责之以谏。
保氏掌谏王恶，不必设也。
木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率表贺。
建兴宫室，工部极力经营；
取香觅宝，户部差求四出。
陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。
都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣；
谀之甚也。
然愧心馁气，退有后言，以从陛下；
昧没本心，以歌颂陛下，欺君之罪何如？
夫天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。
内外臣工有官守、有言责，皆所以奠陛下之家而磐石之也。
一意玄修，是陛下心之惑也。
过于苛断，是陛下情之伪也。
而谓陛下不顾其家，人情乎？
诸臣顾身家以保一官，多以欺败，以赃败，不事事败，有不足以当陛下之心者。
其不然者，君心臣心偶不相值也，遂谓陛下为贱薄臣工。
诸臣正心之学微，所言或不免己私，或失详审，诚如胡寅扰乱政事之说，有不足以当陛下之心者。
其不然者，君意臣意偶不相值也，遂谓陛下为是己拒谏。
执陛下一二事不当之形迹，亿陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，诸臣欺君之罪大矣。
《记》曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。
”今日之谓也。
为身家心与惧心合，臣职不明，臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。
求长生心与惑心合，有辞于臣，君道不正，臣请再为陛下开之。
陛下之误多矣，大端在修醮。
修醮所以求长生也。
自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。
盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。
尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。
下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。
使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，仲文则既死矣。
仲文尚不能长生，而陛下独何求之？
至谓天赐仙桃药丸，怪妄尤甚。
伏羲氏王天下，龙马出河，因则其文以画八卦。
禹治水时，神龟负文而列其背，因而第之，以成必畴。
河图洛书实有此瑞物，以泄万古不传之秘。
天不爱道而显之圣人，借圣人以开示天下，犹之日月星辰之布列，而历数成焉，非虚妄也。
宋真宗获天书于乾佑山，孙奭谏曰：“天何言哉？
岂有书也？
”桃必采而后得，药由人工捣以成者也。
兹无因而至，桃药是有足而行耶？
天赐之者，有手执而付之耶？
陛下玄修多年矣，一无所得。
至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，区区桃药之长生，理之所无，而玄修之无益可知矣。
陛下又将谓悬刑赏以督率臣下，分理有人，天下无不可治，而玄修无害矣乎？
夫人幼而学，既无致君泽民异事之学，壮而行，亦无致君泽民殊用之心。
《太甲》曰：“有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。
”言顺者之未必为道也。
即近事观：严嵩有一不顺陛下者乎？
昔为贪窃，今为逆本。
梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者以有守称之。
虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉，无用于积贿求迁，稍自洗涤。
然严嵩罢相之后，犹严嵩未相之前而已。
诸臣宁为严嵩之顺，不为梁材之执。
今甚者贪求，未甚者挨日。
见称于人者，亦廊庙山林交战热中，鹘突依违，苟举故事。
洁己格物，任天下重，使社稷灵长终必赖之者，未见其人焉。
得非有所牵制其心，未能纯然精白使然乎？
陛下欲诸臣惟予行而莫违也，而责之以效忠；
付之以翼为明听也，又欲其顺乎玄修土木之娱：是股肱耳目不为腹心卫也，而自为视听持行之用。
有臣如仪、衍焉，可以成“得志与民由之”之业，无是理也。
陛下诚知玄修无益，臣之改行，民之效尤，天下之安与不安、治与不治由之，幡然悟悔，日视正朝，与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年君道之误，置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上，使其臣亦得洗数十年阿君之耻，置其身于皋陶、伊、傅之列，相为后先，明良喜起，都俞吁咈。
内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役，锦衣卫恩荫，诸衙门带俸，举凡无事而官者亦多矣。
上之内仓内库，下之户、工部，光禄寺诸厂，段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物，多而积于无用，用之非所宜用，亦多矣。
诸臣必有为陛下言者。
诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。
京师之一金，田野之百金也。
一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。
而陛下何不为之？
官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。
今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。
敦本行以端士习，止上纳以清仕途，久任吏将以责成功，练选军士以免召募，驱缁黄游食以归四民，责府州县兼举富教使成礼俗，复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏困敝，举天下官之侵渔，将之怯懦，吏之为奸，刑之无少姑息焉。
必世之仁，博厚高明悠远之业，诸臣必有陛下言者。
诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一振作间而已。
一振作而诸废具举，百弊铲绝，唐、虞三代之治粲然复兴矣，而陛下何不行之？
节省之，振作之，又非有所劳于陛下也。
九卿总其纲，百职分其任，抚按科道纠举肃清之于其间，陛下持大纲、稽治要而责成焉。
劳于求贤，逸于任用如天运于上，而四时六气各得其序，恭己无为之道也。
天地万物为一体，固有之性也。
民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。
可以赞天地之化育，则可与天地参。
道与天通，命由我立，而陛下性分中自有真寿矣。
此理之所有者，可旋至而立有效者也。
若夫服食不终之药，遥望轻举，理之所无者也。
理之所无，而切切然散爵禄，竦精神，玄修求之，悬思凿想，系风捕影，终其身如斯而已矣，求之其可得乎？
夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。
于此不言，更复何言？
大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。
是以昧死竭忠，惓惓为陛下言之。
一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与不安决焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。
臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。
- 洛夫【 现代 】
1只偶然昂首向邻居的甬道，我便怔住在清晨，那人以裸体去背叛死任一条黑色交流咆哮横过他的脉管我便怔住，我以目光扫过那座石壁上面即凿成两道血槽我的面容展开如一株树，树在火中成长一切静止，唯眸子在眼睑后面移动移向许多人都怕谈及的方向而我确是那株被锯断的苦梨在年轮上，你仍可听清楚风声、蝉声2凡是敲门的，铜杯仍应以昔日的炫耀弟兄们俱将来到，俱将共饮我满额的急躁他们的饥渴犹如室内一盆素花当我微微后开双眼，便有金属声丁当自壁间，坠落在客人们的餐盒上其后就是一个下午的激辩，诸般不洁的显示语言只是一堆未曾洗涤的衣裳遂被伤害，他们如一群寻不到恒久居处的兽设使树的侧影被阳光所劈开其高度便予我以面临日暮时的冷肃3宛如树根之不依靠谁的旨意而奋力托起满山的深沉宛如野生草莓不讲究优生的婚媾让子女们走过了沼泽我乃在奴仆的苛责下完成了许多早晨在岩石上种植葡萄的人啦，太阳俯首向你当我的臂伸向内层，紧握跃动的根须我就如此来意在你的血中溺死为你果实的表皮，为你茎干的服饰我卑微亦如死囚背上的号码4喜悦总像某一个人的名字重量隐伏其间，在不可解知的边缘谷物们在私婚的胎胚中制造危险他们说：我那以舌头舐尝的姿态足以使亚马逊河所有的红鱼如痴如魅于是每种变化都可预测都可找出一个名字被戏弄后的指痕都有一些习俗如步声隐去倘若你只想笑而笑得并不单纯我便把所有的歌曲杀死，连喜悦在内5火柴以爆燃之姿拥抱住整个世界焚城之前，一个暴徒在欢呼中诞生雪季已至，向日葵扭转脖子寻太阳的回声我再度看到，长廊的阴暗从门缝闪进去追杀那盆炉火光在中央，编幅将路灯吃了一层又一层我们确为那间白白空下的房子伤透了心某些衣裳发亮，某些脸在里面腐烂那么多咳嗽，那么多枯干的手掌握不住一点暖意6如果骇怕我的清醒请把窗子开向那些或将死去的城市不必再在我的短眦里去翻拨那句话它已亡故作的眼睛即是葬地有人试图在我额上吸取初霁的晴光且又把我当作冰崖猛力敲碎壁炉旁，我看着自己化为一瓢冷水一面微笑一面流进你的脊骨，你的血液……11棺材以虎虎的步子踢翻了满街灯火这真是一种奇怪的威风犹如被女子们折叠很多的绸质枕头我去远方，为自己找寻葬地埋下一件疑案刚认识骨灰的价值，它便飞起松鼠般地，往来于肌肤与灵魂之间确知有一个死者在我内心但我不懂得你的神，亦如我不懂得荷花的升起是一种欲望，或某种禅12闪电从左颊穿入右颊云层直劈而下，当回声四起山色突然逼近，重重撞击久闭的眼瞳我便闻到时间的腐味从唇际飘出而雪的声音如此暴躁，犹之鳄鱼的肤色我把头颅挤在一堆长长的姓氏中墓石如此谦逊，以冷冷的手握我且在它的室内开凿另一扇窗，我乃读到橄榄枝上的愉悦，满园的洁白死亡的声音如此温婉，犹之孔雀的前额13他们竟这样的选择墓冢，羞怯的灵魂又重新蒙着脸回到那湫隘的子宫而我乃从一块巨石中醒来，伸出一只掌让人辨认，神迹原只是一堆腐败的骨头遂有人试图释放我以米盖朗其罗的愤怒我以清教徒的饥渴呼吸着好看的阳光阳光写在冬日的脸上，蜀葵与紫苑影子的重叠上我如一睁目而吠的兽，在舌尖与舌尖戏弄的街衢上许多习俗被吞食，使不再如自发般生长许多情欲隔离我们于昨夜与明夜之间14你是未醒的睡莲，避暑的比目鱼你是踯躅于竖琴上一闲散的无名指在两只素手的初识，在玫瑰与响尾蛇之间在麦场被秋风遗弃的午后你确信自己就是那一瓮不知悲哀的骨灰囚于内室，再没有人与你在肉体上计较爱死亡是破裂的花盆，不敲亦将粉碎亦将在日落后看到血流在肌肤里站起来为何你在焚尸之时读不出火光的颜色为何你要十字架钉住修女们眼睛的流转15假如真有一颗麦子在磐石中哭泣而且又为某一动作，或某一手势所捏碎我便会有一次被人咀嚼的经验我便会像冰山一样发出冷冷的叫喊“哦！
粮食，你们乃被丰实的仓廪所谋杀！
”夏日的焦虑仍在冬日的额际缓缓爬行缓缓通过两壁间的目光、目光如葛藤悬挂满室，当各种颜色默不作声地走近当应该忘记的琐事竟不能忘记而郁郁终日我就被称为没有意义而且疲倦的东西30如裸女般被路人雕塑着我在推想，我的肉体如何在一只巨掌中成形如何被安排一份善意，使显出嘲弄后的笑容首次出现于此一哑然的石室我是多么不信任这一片燃烧后的宁静饮于忘川，你可曾见到上流漂来的一朵未开之花古人不再莅临，而空白依然是一种最动人的颜色我们依然用歌声在你面前竖起一座山只要无心舍弃那一句创造者的叮咛你必将寻回那巍峨在飞翔之外51犹未认出那只手是谁，门便隐隐推开我闪身跃入你的瞳，饮其中之黑你是根，也是果，集千岁的坚实于一心我们围成一个圆跳舞，并从中取火就这样，我为你瞳中之黑所焚你在眉际铺一条胳。
通向清晨、清晨为承接另一颗星的下坠而醒来欲证实痛楚是来时的回音，或去时的鞋印你遂闭幕雕刻自己的沉默哦，静寂如此，使我们睁不开眼睛52赤着身子就是你要到临的理由？
女儿，未辨识你之前我已尝到你眼中的盐在母体中你已学习如何清醒如何在卧榻上把时间揉出声音且挥掌，猛力将白昼推向夜晚我们曾被以光，被以一朵素莲的清朗我们曾迷于死，迷于车轮的动中文静而你是昨日的路，千余辙痕中的一条当餐盘中盛着你的未来你却贪婪地吃着我们的现在53由一些睡姿，一个黑夜构成你是珠蚌，两壳夹大海的滔滔而来哦，啼声，我为吞食有音响的东西活着且让我安稳地步出你的双瞳且让我向所有的头发宣布：我就是这黑世界乃一断臂的袖，你来时已空无所有两掌伸展，为抓住明天而伸展你是初生之黑，一次闪光就是一次盛宴客人们都以刺伤的眼看你——在胸中栽植一株铃兰57从灰烬中摸出千种冷中千种白的那只手举起便成为一炸裂的太阳当散发的投影仍在地上化为一股烟遂有软软的蠕动，由脊骨向下溜至脚底再向上顶撞——一条苍龙随之飞升错就错在所有的树都要雕塑成灰所有的铁器都骇然于挥斧人的缄默欲拧干河川一样他拧于我们的汗腺一开始就把我们弄成这副等死的样子唯灰烬才是开始