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秋潭为吴仲益赋

不留一叶山骨瘦,祗浸几星波影寒。bù liú yī yè shān gŭ shòu,zhī jìn jĭ xīng bō yĭng hán。

中有高人倚空阔,绝疑不随水晶盘。zhōng yŏu gāo rén yĭ kōng kuò,jué yí bù suí shuĭ jīng pán。

诗人简介

陈郁(1184-1275)字仲文,号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。应宋理宗命记天竺华严阁受赏识,特旨以布衣充辑熙殿应制。景定间为东宫讲学堂(太子上学之处)掌书兼撰述。始末略见其子世崇《随隐漫录》中。世崇载度宗尝赞郁像,有文窥西汉、诗到盛唐之语,宠奖甚至。岳珂序称其闭户终日,穷讨编籍,足不蹈毁誉之域,身不登权势之门。然刘埙《隐居通议》有度宗御札跋,惜其下访陈郁父子之卑陋(语详《隐居通议》条下)。又据周密《武林旧事》卷六载诸色伎艺人姓名,所列御前应制者八人,姜特立为首而郁居第四,则亦特立之流。惟特立名列《宋史·侫幸传》,而郁不与焉,似乎未可同日语耳。卒于德佑元年,年...► 100篇诗文

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吾曹总为长江老。

山川通益部,星斗近交州。

韩公国大贤,道德赫已闻。

时出为阳山,尔区来趋奔。

韩官迁掾曹,子随至荆门。

韩入为博士,崎岖送归轮。

(《送区弘》。

《事文类聚》)。

云气与山为态度,月华借水作精神。

天上飞鸟,问谁遣、东生西没。

明镜里、朝为青鬓,暮为华发。

弱水蓬莱三万里,梦魂不到金银阙。

更几人、能有谢家山,飞仙骨。

山鸟,林花发。

玉杯冷,秋云滑。

彭殇共一醉,不争毫末。

鞭石何年沧海过,三山只是尊中物。

暂放教、老子据胡床,邀明月。

狂踪怪迹。

谁料年老,天涯为客。

帆展霜风,船随江月,山寒波碧。

如今著处添愁,怎忍看、参西雁北。

洛浦莺花,伊川云水,何时归得。

枯木嵌空微黯淡,古器虽在无古弦。

袖中正有南风手,谁为听之谁为传。

风流岂落正始后,甲子不数义熙前。

一山黄菊平生事,无酒令人意缺然。

庞公?此诗为沈辽作。

据文意当为两首诗讹成,现据外集分。

外集题第二首为《戏书》。

?襄阳庞公少检束,白发不髡亦不俗。

世所奔趋我独弃,我已有馀彼不足。

鹿门有月树下行,虎溪无风舟上宿。

不识当年捕鱼客,但爱长康画金粟。

杜口如今不复言,庞公为人不曲局。

东西有人问老翁,为道明灯照华屋。

五言七言正儿戏,三行五行亦偶尔。

我性不饮只解醉,正如春风弄群卉。

四十年来同幻事,老去何须别愚智。

古人不住亦不灭,我今不作亦不止。

寄语悠悠世上人,浪生浪死一埃尘。

洗墨无池笔无象,聊尔作戏悦我神。

不如茆盖头,裹个大枯髅。

鬼窟作活计,阎公未肯休。

佛以法为身。

不可以相求。

一念无心者,法界刹那周。

[姑洗为徽]至哉坤元,乃顺承天。

厚德载物,含洪八埏。

日北多暑,祀闰吉蠲。

式照毋事,敢告恭虔。

峰势欲开树为遮,崔鬼画态间槎枒。

本来枫(木解)经霜染,错认夕阳一片霞。

仙苑蟠桃不老春,三千年实荐芳新。

锡开王母瑶池宴,满簇金盘寿圣人。

虽云绝品,未足为珍。

幸有菩提真妙果,年年同献佛生辰。

有为臣所执。

司契君之道。

运行乃四时。

无言信苍昊。

宸居体冲寂。

忘怀定天保。

斗南楼阁舞祥云。

为寿几多人。

有酒恰如东海,年年为满金尊。

无双治行,儿童咏德,草木沾仁。

只把空虚三院,亦须笑傲千春。

水星之精天上游,春风岁岁苍龙头。

偶然根叶著下土,散作人间百花树。

莫疑君家此花无种生,定是天上苍龙精。

白玉之趺青玉簇。

开花既奇成又速。

三年方骇大如林。

五年已见高逾屋。

我来吟作书林花,烟尘万卷重抽芽。

君家原不孝义种,自来青州丞相家。

为君出芝草,芝草那能千日好。

为君结琥珀,琥珀恐为贪者获。

不如此花混在春花丛,岁岁与君同春风。

春风同赏复同吟,愿与主人同好心。

更令此花分作千古本,处处种成君子林。

郁郁苍髯千岁姿,肯来杯酒作儿嬉。

流芳不待龟巢叶,(唐人以荷叶为酒杯,谓之碧筒酒。

)扫白聊烦鹤踏枝。

醉里便成欹雪舞,醒时与作啸风辞。

马军走送非无意,玉帐人闲合有诗。

动皇舆,回中道。

龙为驱,虎为导。

乐蕃厘,祠雍后。

息甘泉,饫天酒。

澹穆清,冰热恼。

四夷服,咸稽首。

臣三祝。

皇万寿。

万亿及秭,物其旨矣。

此邦之人,云胡不喜。

自有天然真富贵,本来不为人妍。

谨将醉眼著繁边。

更擎高烛照,惊搅夜深眠。

花不能言还自笑,何须有许多般。

满空明月四垂天。

柳边红沁露,竹外翠微烟。

家山好,凡事看来轻。

一壑尽由侬饾饤,三才不欠你称停。

有耳莫闲听。

静地里,点检这平生。

著甚来由为皎皎,好无巴鼻弄醒醒。

背后有人憎。

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。

如何不思,荒恣是为?

上下隔塞,人神怨奰;

敖恶无厌,不畏颠坠。

圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。

如何反是,以为乱矣?

宠邪信惑,近佞好谀;

废嫡立庶,忍为祸谟。