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雅集志

玉山窈窕集琼筵,手拨鹍鸡十二弦。yù shān yăo tiăo jí qióng yán,shŏu bō kūn jī shí èr xián。

巢树老僧狂破戒,散华天女醉谈禅。cháo shù lăo sēng kuáng pò jiè,sàn huá tiān nǚ zuì tán chán。

鹅儿色重酴醾酒,桂叶香深翡翠烟。é ér sè [zhòng,chóng] tú mí jiŭ,guì yè xiāng shēn fĕi cuì yān。

最爱碧桃歌扇静,长瓶自煮白云泉。zuì ài bì táo gē [shàn,shān] jìng,cháng píng zì zhŭ bái yún quán。

赏析

作品赏析

【注释】:(至正戊子二月十九日,杨侯铁厓宴于顾君玉山,赋咏叠笔,淮海张渥为图,传者无不叹美。余后半月,与吴兴郯九成复至玉山,顾君张乐置酒,清歌雅论,人言不减杨侯雅集。时既醉,顾君征余诗,然予于声乐诗咏何有哉。适其所寓而不违者,乌乎寓,乌乎非寓,故作诗以道其事,卒反乎正云耳。)

诗人简介

诗文推荐

登览之胜,随寓有感。

野烧之观,不石俱惨。

逞志一快,忘彼物情。

是以老氏恶夫佳兵。

观乎观乎,彼以为观而予以为惩。

一志孤清守道。

十地遍生芝草。

百行谨行持,千日炼成真宝。

真宝。

真宝。

万劫容光转好。

前程合有修仙契。

分外难求名利。

所措莫能如意。

激出修行志。

算来生死无人替。

肯把自身家累。

要占十洲仙位。

清净功夫累。

九十日一夏,始终无缝罅。

拶到末梢头,有个好说话。

长扑梵志註九经,瞎眼波斯书八卦。

十月江南风信早,梅枝早D335先春。

田园剩得老来身。

浪言陶处士,犹是晋朝臣。

人道革爻居四九,谁知数在E578B97E。

明年五十志当伸。

低头羞老妇,且结会稽盟。

仕同时也,志同归也。

相与以心,无町畦也。

职位接踵,亦相齐也。

噫嘻此帖,比传衣也。

帝奉太室,后备成之。

帝养三宫,后志承之。

德如财雎,盛如螽斯。

宜君宜王,百工本支。

刚毅近仁,志操莫渝。

性匪祝鮀,面岂子都。

有一于此,刚名可图。

云欲则柔,盖生之徒。

瑞麦歌怀安,三岐及六穗。

嘉祥不虚出,良以气和致。

人言一划木,华枯且为异。

况兹一日食,有是三足记。

此邦今扶风,中兴号佳地。

去年岁千厄,众惧忧莫弭。

入春雨暘若,嘉验应期至。

贤侯政事师,其清一杯水。

孜孜布上德,念念在民事。

东都循吏孰,渔阳史君似。

一麦露双颖,异世风同轨。

华黍续新雅,嘉禾继前瑞。

老夫卧陋巷,闻此跃而起。

一廛猥受滕,二天幸托冀。

谁谓大庆赉,俯亦及憔悴。

自今丰年兆,不苦力田匮。

当知太守心,根源自宫闭。

务丰且重谷。

感召至兹类。

昔襦今五夸,千里共衣被。

相逢二三叟,相庆更相慰。

不图田里叹,转作讴歌喜。

酡颜溢乡老,欢声浃邻比。

余波剩沾丐,罔功有余愧。

摅毫颂公德,拜手及公赐。

长安咫尺天,政声转闻易。

嘉汝龚黄绩,宽予尧汤备。

归衮陈归禾,经纶展斯志。

妙玄易解,心意难善。

穷究如何长便。

牢捉牢擒,争奈马猿跳健。

十二时中返倒,斗唆人、生情起念。

当发愿,便至死来来,与他征战。

饶你十分颠傻,却怎禁,坚志专专锻炼。

达悟知空,自是内观不见。

才方生育天地,药炉中、日月运转。

常清静,圣功生,神明出现。

我已叮咛劝。

展手心休倦。

后巷前街,茶坊酒肆且遍。

绕巡门,散喏好降心,与修行方便。

一志休回转。

趁了今生愿。

神气冲和,阴阳升降,虎龙争斗,迸金灿烂。

绕丹田,看真人出现。

古木闽州道,驱羸落照间。

投村碍野水,问店隔荒山。

(见《泉州志》)

修仙急。

超然一志非常客。

非常客。

值魔遭难,荡关冲隔。

精微妙处心头测。

转增开悟难迷溺。

难迷溺。

鹑居*食,念忘情息。

于皇我宋,世有哲明。

元祐用人,遹骏有声。

绍述先志,思监于成。

受天之祜,王配于凉。

铁研磨穿志未伸,也叨朝迹也临民。

九关犹记钧天梦,一舸重寻湘水春。

自笑装怀多倥偬,从知满腹欠精神。

调高郢曲难和,羞杀歈歌籋后尘。

隆周创业,宝命惟新。

敬宗茂典,爰表虔禋。

声明已备,文物斯陈。

肃容如在,恳志方申。

说甚根尘。

辩甚铅银。

这仙佛、路径明分。

何须外觅,不在劳神。

欲要全完,当全道,露全身。

一体同观。

无起疏亲。

志常清、常静常真。

不惟自利,兼利他人。

定结祥光,成祥瑞,蹑祥云。

子云一去千余载,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。

虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。

岂无学者工探求,不讥僭圣几残余赘肬。

自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。

亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。

易书广大包天地,辞变象占都一致。

世儒造入各不同,有一于此均为功。

况於易玄互相发,不同之同真善学。

历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。

纪日天正始牛宿,又以日星分左右。

起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。

易书八八而用七,玄文九九而存一。

易分六位中二五,臣志上通君下取。

玄以一五而为中,君道君尊臣代终。

玄文王日易主岁,易书为经玄为纬。

谓玄於易地承天,就中邵子尤知玄。

或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。

岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。

或云玄倣太初历,黄钟之分八十一。

岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。

或云玄象宗浑天,浑天方象包於圆。

岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。

后来支榦及声律,运气参同至太一。

与易并行人不讥,千岐万辙同一归。

况玄於易同而异,何独於玄苦讥议。

子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒。

自翻机杼作生活,律历图书无不合。

若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。

后世子云今继作,而此玄文终寂寞。

空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟。

兼曹谋未展,八幕志方摅。

心境双清,古今同乐,胜缘休道无媒。

天门高妙,应仗至人开。

岂比寻常意绪,方寸地、不贮纤埃。

仍须信,金坚石确,一志断无回。

真元,真可爱,真师真友,且喜无猜。

就中更脱洒,不顾形骸。

可是正容而悟,凭真趣、改易凡胎。

神明会,尘缨世网,莫共话由来。