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颂古五十五首

白发宫娃不解愁,满头犹自插花枝。bái fà gōng wá bù jiĕ chóu,măn tóu yóu zì chā huā zhī。

曾缘玉儿君王灶,准拟人看似旧时。céng yuán yù ér jūn wáng zào,zhŭn nĭ rén kàn sì jiù shí。

诗人简介

释绍昙(?-1297年),字希叟。理宗淳佑九年(1249年)住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(1260年),住平江府法华禅寺。五年(1264年),住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(1269年)住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。► 874篇诗文

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时节既至,其理自彰。

井井秧浮绿,村村麦弄黄。

半窗山月白,一枕竹风凉,笑倒山前前邓八郎。

主中宾,宾中主,相合回头看里许。

明月团团夜正央,昆仑抱出珊瑚树。

春雨洗园林,春风动帘箔。

百城人已归,弹指开楼阁。

入门俱是佛家风,帝网光明相映夺。

七十九年间,大地遭欺诳。

且喜葛藤根,今朝曝地断。

后代儿孙,三马九乱。

青山白云,红尘闹市,见成公案,理当即行。

为什么不知有,公验分明。

身非尘聚,卓卓妙存。

心非情缘,冥冥独尊。

其体也出诸障碍,其用也得大自在。

无去无来,非显非晦。

应色应声,亡对亡待。

馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。

十五日已前,湖光潋滟晴方好。

十五日已后,山色空濛雨益奇。

正当十五日,若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

中秋月似鸾台镜,赢得多才一首诗。

言无展事,语不投机。

随言者丧,滞句者学。

逢人不得错举。

佛病法病,佛药法药。

本色衲僧,俱不染著。

遇饭开口,要行移脚。

自是现成,谁能造作。

言满天下无口过,行满天下无怨恶。

来无所从,南高峰,北高峰。

去无所至,东涧水,西涧水。

幻泡忽灭,证得包龟成白鳖。

清风未已,须信高原元不死。

尽现行此事,一段光明照天地。

体用从来非自他,何须更觅锥头利。

主中主,无相光中施法雨。

醍醐一味灌群机,皆入无为涅磐宇。

痴人面前,不可说梦。

胡子无须,惺惺添懵。

四月十五,云龙风虎。

扫荡欃枪,肃清寰宇。

五月十五,松峦竹坞。

明月作龛,白云闭户。

即今六月十五,毒蛇横古路。

再世唐尧,更生虞舜。

统御金轮,永膺天命。

林泉何以报生成,一缕檀烟万佛名。

震旦心宗,竺乾正眼。

觌面当机,是非俱划。

不落思惟透险峰崖,阶下汉。

二更二点二更深。

宫钟声绝夜沈沈。

明月满天如写金。

同光共影无昏沉。

起来间操无弦琴。

声高调古惊人心。

琴罢独歌还独吟。

松风涧水俱知音。

伎俩有尽,我默无穷。

达磨不识,眼瞎耳聋。

龙蛇混杂,凡圣交参。

儱儱侗侗,颟颟顸顸。

隔江回首,已涉波澜。

官路交肩,犹添荆棘。