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赞华长老真

华胄兮天随故家,清名兮应庵再来。huá zhòu xī tiān suí gù jiā,qīng míng xī yīng ān zài lái。

穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思獃。qióng jiāo xī fó lŏng jīng huá,táo chán xī sū zhōu sī dāi。

爱梅兮冰雪襟怀,结茅兮泉石亭台。ài méi xī bīng xuĕ jīn huái,jiē máo xī quán shí tíng tái。

搜吟兮西湖巧裁,好客兮东合大开。sōu yín xī xī hú qiăo cái,hăo kè xī dōng hé dà kāi。

乐归隐兮百鸟衔花,尸净土兮九莲夺胎。lè guī yĭn xī băi niăo xián huā,shī jìng tŭ xī jiŭ lián duó tāi。

瞻遗像兮瑶林琼树之葩,挺孙枝兮雕梁画栋之材。zhān yí xiàng xī yáo lín qióng shù zhī pā,tĭng sūn zhī xī diāo liáng huà dòng zhī cái。

诗人简介

释绍昙(?-1297年),字希叟。理宗淳佑九年(1249年)住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(1260年),住平江府法华禅寺。五年(1264年),住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(1269年)住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。► 874篇诗文

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青天无涯,白云不羁。

流水抱山转,征人踏月归。

应以比丘得度者,个般形像对来机。

渠侬面目,画则不似。

只因伎俩全无,重负杨岐担子。

棒喝机前,阿谁敢拟。

横抛掷破沙盆,通玄峰顶清风起。

画以有声著,诗以无声名。

有声者道祖之所已知,无声者道祖之所欲为而未能者也。

妙处难传,明明像先。

光凝雪月,秋连水天。

百亿分身随应事,更嫌何处不周旋。

九重降旨,阖国咸知。

一句当头,诸人未委。

只如新长老,宁可截舌,不犯国讳。

转腊回头,百般卖弄。

滞贷只些儿,尽力拽不动。

吽吽,我不信得恁麽郑重。

我今得遇,便向难中做。

决要脱家缘,细寻思、不堪回顾。

黜妻屏子,绝利更忘名,离去声乡关,归物外,称个超然悟。

马猿捉住。

修葺真园所。

岂敢恋冤亲,要龟蛇、时时厮觑。

援其性命,出自太原公,掌元初,成圆相,踏碎根源路。

道远乎哉,触事而真。

罗公照镜,李婆映水。

鼻孔各别,娘生一般。

会与不会,福使铁钱。

写出个僧,冷淡无能。

默耕田地,力锄葛藤。

入海泥牛绝消息,度河月兔有光棱。

携去尘中成化事,更嫌何处不相应。

小姝先行,老爷踵去。

无意奔丧,急寻死路。

哭泣煞孤孀这老娘,钁头边事难分付。

文学之目,名重一时。

为君子儒,作魏侯师。

不要后礼,始可言诗。

假盖小嫌,圣亦不疵。

布袋挨开,猿啼晓月。

海岳逃形,佛魔路绝。

列列挈挈,翘翘杰杰。

大机兮棒打不回闲,大用兮利剑流鲜血。

别别,出海昆仑头戴雪。

听咨告,小事要君知。

万事苦求终害己,得便宜处落便宜。

伶俐不如痴。

真休炼,心外莫行持。

只具眼前为见在,自然烦恼不相随。

步步入无

幼则随群,长而异众,一心法?行持。

书符咒水,治病救灾危。

建德和偷不显,厌华丽、粝食粗衣。

亲曾遇,重阳师父,传授入希夷。

自知功行满,速来访我,径就归期。

便怡然拂袖,应限宜时。

此者彭城了了,马风风、当赋新词。

长生得,携云仙去,跨鹤赴瑶池。

堪叹世间迷误,转转增隆,怎得*难。

被他同等,一例相赞。

每每攒头聚复散。

总做作、百端缭乱。

这鬼使暗里、常常把你细算。

待临头,看痴汉。

越骋惺惺,伶俐高强,欺慢无惮。

大遇尤、罔圣昧神厮玩。

此则看看业限贯。

怎生躲避,也难逃窜。

见追贴、个个添烦恼,共拚尽阴司断。

坐曲木床,握乌藤杖。

铸佛祖之楷模,活丛林之气像。

你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。

默有心传,休将相观。

烟巢鹤梦,月窟蟾寒。

静里万缘藏鼻孔,笑中百事见眉端。

而今须发点半白,向道丛林历百难。

岩岩山有秋痕,淡淡云无宿根。

入极一默之底,出成三昧之门。

用不勤,湛若存,澄弗清兮搅不浑。

灵灵而真,默默而神。

眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。

千华上何须问佛,百草头自然有春。

一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。

眼里拈却翳,空中那有华。

路不拾遗君子事,民无侵扰玉平家。