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寿高内翰

璞玉浑金表裹同,心知言动有阴功。pú yù hún jīn biăo guŏ tóng,xīn zhī yán dòng yŏu yīn gōng。

一门人杰成龙种,三世科名各继宫。yī mén rén jié chéng lóng zhòng,sān shì kē míng gè jì gōng。

华盖共瞻天座北,勾陈长扈帝垣中。huá gài gòng zhān tiān zuò bĕi,[gōu,gòu] chén cháng hù dì yuán zhōng。

野人只待秋风起,去向西湖作钓翁。yĕ rén zhĭ dài qiū fēng qĭ,qù xiàng xī hú zuò diào wēng。

诗人简介

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。► 292篇诗文

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瀛涵崧镇,深兮高兮。

默默之得,类之不齐。

一鼻直,两眉低。

影像尔能半露,语言谁得全提。

少林九年兮,痴坐凄凄。

昔帝高辛,先禖笔祀。

爰揆仲阳,式祈嘉祉。

陈之科牲,授以弓矢。

敷祐皇宗,施于孙子。

天门兮九重,烂钩陈兮紫宫。

烜舜瞳兮万里,穆五弦兮从容。

予唱兮孰和,劳心兮{忄虫}{忄虫}。

渺烟尘兮萧瑟,慨世余兮荆棘。

上帝兮孔仁,责予兮良弼。

金碧波兮涨漪沦,妖氛洗兮景气新。

皇轸思兮六合,伫公来兮经营。

天苍兮地厚,日兮悠久。

民命兮以延,国脉兮以寿。

云鬅鬙兮仟者家,瑶之台兮户琼玖。

饮宝屑佤霜,脯擘麟兮果梨枣。

驭鹤兮鞭龙,故山兮春风。

吾谁侣兮赤松,匪上玄兮曷从。

抚尘劫兮浩荡,燕钧天兮乐融。

紫岩广兮,作镇坤位。

尽臣之道,厚德以载。

开国南阳,厥绪光大。

是似是续,福禄未艾。

懿彼明德,赫赫煌煌。

名高阃域,功著旂常。

道符休泰,运叶祺祥。

庆传万祀,以播耿光。

八音斯奏,三献毕陈。

宝祚惟永,晖光日新。

大方无外,大圆无内。

是凡是圣,同此安居。

淈淈{左氵右盾}{左氵右盾},瞒瞒盰盰,富不足而乐有余,是马何曾唤作驴。

芥纳须弥内,万卷诗书在,须弥纳芥子,一字也不会。

惟天为大,其德日诚。

惟尧则之,其性日仁。

迺文迺武,得寿得名。

于万斯年,以莫不增。

云门不负者僧来问,未免落在陷害阱中。

是你诸人若向者裹会得,许你高步毗卢顶。

秋气平分,*匆都作充闾喜。

玉堂风味。

磊落青云器。

醉墨乌丝,绿绮传湘水。

千秋岁。

月波如洗。

长照金尊里。

外功外行,作福因由。

不如身内真修。

调养真铅真汞,上下交流。

山前金龙嬉戏,大海中、玉虎遨游。

便警动,这无形无影,婴姹绸缪。

走上灵台对舞,更不须启口,恣意歌讴。

烂饮刀圭醉卧,宝藏琼楼。

结成胎仙踊跃,引青鸾、稳驾神舟。

归蓬岛,有金童邀赴瀛洲。

同流相聚,递相觉察。

须当外搜内恻。

斗做修行,有若争头竞角。

见贤思齐休妒,把神珠、时时擦抹。

如开悟,便宜乎先觉,觉乎后觉。

更且听予重劝,论修行全在,无为绝学。

莫使尘缘间隔,本来素朴。

净清能分真假,自然明、道非遥邈。

功夫到达幽微,神仙掌握。

重来丙舍岁三易,翠巘插队空仍兀突。

乔林郁蓊歼斧{左爿右斤},一二仅存於百亿。

参差历落更孤秀,不假依凭而挺立。

宛如九老瑞唐朝,又类耆英隆宋室。

合兹异代众君子,仙去一朝於此集。

千夫束手何敢向,万牛回首难容力。

已芟嘉植勿复论,寿此佺期不朽骨。

稚松匝地散新秧,头角森森纷羽翼。

他年雨露饱沾濡,满鼻珠玑香习习。

会须百尺长龙身,仍复层林森凤翼。

作诗聊记角弓章,子子孙孙永培植。

灵之来兮,虯龙沓沓,下上光景。

凭陵阊阖。

灵之旋兮,羽卫委蛇。

偃蹇高驤,遗此蕃釐。

江国东风早,芳菲又、迤逦报寒梅。

正元气孕和,小春归候,数丁千载,喜动三台。

向此际,上天开景运,王国产英材。

想崇岳洞天,暗书苔藓,海山烟雨,空锁楼台。

煌煌天人表,琼林与瑶树,照映庭槐。

中有丽天星斗,惊世风雷。

况朱颜绿发,年光鼎盛,绣裳华衮,人望归来。

好对玳筵满举,眉寿觥罍。

道号安闲,法名德远。

法名道号开方便。

安闲常要性逍遥,悟其德远归真善。

外貌如愚,内通修炼。

下功进火犹争战。

金乌飞向曲江池,玉蟾

文物备矣,的略靖陈。

龟瑞荐祉,坤行效珍。

比皇之寿,翼帝以仁。

和气致祥,兴物为春。

高怀不我弃。

泥多佛人,水长船高。

直饶说得道理分明,也须亲到一遭。