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天竺观音

木异难侪众木淹,刻成慈相孔仁谦。mù yì nán chái zhòng mù yān,[kè,kē] chéng cí xiāng kŏng rén qiān。

真珠璎珞鸳鸯殿,白玉屏风悲翠帘。zhēn zhū yīng luò yuān yāng diàn,bái yù píng fēng bēi cuì lián。

晴雨祷祈随感召,香灯炽盛极庄严。qíng yŭ dăo qí suí găn zhào,xiāng dēng chì shèng jí zhuāng yán。

镇山宝聚田庐黄广,灵贶弥彰一百签。zhèn shān băo jù tián lú huáng guăng,líng kuàng mí zhāng yī băi qiān。

诗人简介

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。► 673篇诗文

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补陀岩上,白衣观音,闻声悟道,见色明心。

春禽昼啼,秋虫夜吟。

有耳皆闻,何独观音。

如是而知,如是而觉。

面目现前,超诸余学。

赞者舌秃,画者口哑。

篮里锦鳞,愈增高价。

稽首观音,全彰妙有。

鹤唳青霄,莺啼绿柳。

鼓响钟鸣,椎鸡打狗。

不落诸缘,通身眼手。

释迦观音,文珠普贤。

蓦鼻牵来,作一串穿。

横拖倒拽,痛报深冤。

弥天罪过,一任流传。

赵州三度吃茶,禾山打鼓难比。

休於句下寻求,识取口中滋味。

若识得,观音院里有弥勒。

大丈夫,秉慧剑,一扫邪魔如掣电。

金刚三昧独威雄,不见观音谁得见。

七月八月,或凉或热。

景色凄清,蝉声呜咽。

观音菩萨将钱买胡饼,放下手却是馒头,韶阳老人得一橛。

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。

当处得心非向背,九年面壁寂光明。

庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。

如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

且向自心中体究,於斯如实更证明。

须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。

诳谤定招无间业,未全本觉且依经。

修竹未了身依口,莫学提纲没量人。

对病用医须有意,指权归实救迷情。

迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。

不契一乘为外道,经生持戒不知。

徒劳南北与东西,满口文章不合义。

不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。

髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。

妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。

看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。

餕馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。

僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。

致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。

荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。

如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。

不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。

背善恶临无解处,烧香合掌告观音。

大慈大悲来杀苦,须臾命断叹悲深。

一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。

方知今死难思悔,黑业无边我自成。

寄语世间今未死,光阴莫负早回心。

何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。

所以办心供作务,将勤补拙助元灵。

相逢来往无心见,大事未成戒行深。

史欲心空如及第,回头救接未归人。

始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。

十字街头不见客,孤峰顶上目群生。

助柴活计元如是,不负当时这老僧。

月团团,星斗寒。

风振海,雷破山。

圆通大士,瑞应人间。

岩前晴日荫树,林下微风来兰。

临水更无尘想。

望云时有遐观。

袈裟裹定老禅翁,云隔家乡是几重,两面庐山曾遍览,三生天竺会相逢。

摇凉竹箑收江羽,醒困茶瓯沦建龙。

午借客床寻偃息,不知身在紫霄峰。

十八十九,痴人夜走。

十九二十,人信不及。

信得及,观音院裹有弥勒。

苦海深,悲愿广。

作是思惟,云何方便。

普使群生登彼岸。

一二三,四五六,碧眼胡僧数不足。

少林谩道付神光,卷衣又说归天竺。

天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿。

了了见,无一物,唯有天真一如佛。

普贤腹裹接观音,善财稽首称奇特。

以耳返观,夜涛传别谷之声。

以眼返听,甘露散垂杨之碧。

所返既忘,观听亦寂。

夫是之谓救苦慈悲愿力。

眼无筋,头无脑。

是个非个并除,佛兮魔兮俱扫。

须弥山折箸桃来,眉毛上悬挂恰好。

是谁识他,观音长老。

燕语莺吟,鸦鸣鹊噪。

声有差殊,闻无颠倒。

闻性既寂,声尘亦空。

一点悲心,在处圆通。

大海波心,磐陀石上。

真观净观,是相非相。

如月在天,无水不现。

水月俱捐,如何瞻仰。

咄,切忌妄想。