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治乱吟五首

天能生而不能养,地能养而不能生。tiān néng shēng ér bù néng yăng,dì néng yăng ér bù néng shēng。

火能烹而不能沃,水能沃而不能烹。huŏ néng pēng ér bù néng wò,shuĭ néng wò ér bù néng pēng。

天地尚犹无全功,水火何由有全能。tiān dì shàng yóu wú quán gōng,shuĭ huŏ hé yóu yŏu quán néng。

得用二者交相养,反为二者交相凌。dé yòng èr zhĕ jiāo xiāng yăng,făn wèi èr zhĕ jiāo xiāng líng。

诗人简介

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到"道在是矣",而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一...► 1541篇诗文

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往在艺祖,未遑拓宇。

遗我圣宗,启此北上。

顾告太庙,惟皇孝武。

赢得工夫看好山,吟魂飞不到人间,白云本是无心物,才得身高便可攀。

一年三百六十日,看看逗到今宵毕。

十个有五双,参禅禅又不知,学道道亦不识。

只遮不知不识四字,正是三世诸佛骨髓。

前佛后佛,无生不灭。

紫磨金色身,衲僧眼中屑。

灵云悟桃华,玄沙旁不肯。

昭昭然此心分明,隐隐也放身未稳。

放得稳,八两元来是半斤,钩头秤尾能平等。

凿到金轮水际通,绠长牛领血垂红。

作梅后日看调鼎,拟雪前人欲散空。

波素儘熬瀚海,虎形不待盐南风。

输官已足金籯满,坐笑骑驴困五穷。

三唤三应,更饶贴称。

月逗寒窗,水归巨浸。

负汝负吾,全锋敌胜。

乐调同律,酒浥物尊。

至灵斯御,盛德弥孰。

芙蓉山上芙蓉尖,向人咫尺分毫纖。

或如冠剑或鸟兽,令我左右烦窥觇。

平生退之南山句,为渠持骋笔力严。

那知刻画果办此,造物至是无留殓殲。

旧是匈奴,为并左臂。

今附有德,不与贼子。

并人失恃,求就戮死。

王假有斋,子孙保光。

奉牲以告,玉俎膏香。

专精万意,神其迪赏。

休承灵意,申锡无疆。

土德居中,方兴配位。

乐以送神,式申昭事。

世事不复问,旧书时一首。

于嘻阴祀,封土惟崇。

于时之吉,歆予鼓钟。

柔静化光,人赖其功。

陈兹量币,百贷是隆。

饥餐渴饮,闲会困眠。

赤手杀人,血溅梵天。

君了知人出于知,小人知人出于私。

出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。

出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。

紫岩之传,原委一忠。

遡而伊濂,根本一中。

事君致身,其用则同。

自我淑人,派于五峰。

力久积真,至公而充,淳熙之间,天下为公。

守道彬彬,洙泗之风。

公于是时,不下禹功。

据德游艺,言立志家。

故其遗书,笔意俱工。

我得而藏,敢忘所宗。

渊渊其心,皜皜其容。

学冠穹壤,名侪岱嵩。

万世仰之,曰人中龙。

当年玉立清扬,屋梁落月偏相照。

而今衰飒,形骸百丑,情怀十拗。

久已饰巾,尚堪扶杖,听山东诏。

尽后车载汝,营丘封汝,何必在、_溪钓。

晚悟儋书玄妙。

懒从他、钟离传道。

不论资望推排,也做五更三老。

宋玉多悲,唐衢喜哭,好闲烦恼。

问天公,扑断散人二字,赐龟蒙号。

昨日炙手,今日张罗。

人间常事,何诧何嗟。

君方困旅食,予亦误朝簪。

自索东方米,谁多季子金,高门万马散,穷巷一灯深。

客主竟何事,萧条梁父吟。