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送紫阳王山长俊甫如武林五首

儒风扫地久堪哀,谁与前朝养祸胎。rú fēng săo dì jiŭ kān āi,shuí yŭ qián cháo yăng huò tāi。

真魏无牛乔郑寿,杜游不作董丁来。zhēn wèi wú niú qiáo zhèng shòu,dù yóu bù zuò dŏng [dīng,zhēng] lái。

游魂葛岭人方醉,转盼陈桥业遽灰。yóu hún gé lĭng rén fāng zuì,zhuăn pàn chén qiáo yè jù huī。

赖是紫阳书尚在,不随迁鼎委蒿莱。lài shì zĭ yáng shū shàng zài,bù suí qiān dĭng wĕi hāo lái。

诗人简介

方回(1227年至1307年),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(1262年)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(1276年),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(1277年)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官{面见}颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。► 2636篇诗文

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作健居然谢卧痾,万金良药饮亡何。

醉魂并入凌云气,世患收为变征歌。

湿沫呴濡非不幸,素心赏析已无多。

(向同邻巷游旧凡五人今吷庵去南孙死犹有翁与杜园及余三人耳)月宵霜径呼乘兴,山鬼从之薜荔阿。

有炜弥文,克隆宏杓。

贻此燕谋,具膺多祐。

嶰律吹莩,偿尊奠酒。

佐乃沈潜,永祈同末。

我享我将,声兹精意。

陟降左右,维天兴契。

齐明乃心,祗肃在位。

于万斯年,百福来备。

文金昌荧,册玉辉润。

统绍乎尧,德全于舜。

勤崇推高,子孝孙顺。

冠德百王,万年垂训。

协矣皇妣,德侔柔祗。

升袝太室,协同之宜。

耀彼寮册,列之尊线。

惟诚是厚,永佑庆基。

宗祀九筵,先直閟宫。

陟自东阶,煌煌兗龙。

于穆圣善,监玄礼容。

是享是宜,介福无穷。

世梦短,劫壶宽,底人退步里头看。

豹变文而雾重,龙不卧而潭寒。

欲使人人双眼冷,要须先沥髑髅乾。

龙德而隐,源流则长。

宜乎亿祀,侑享弥昌。

圣机神谋,天秘地藏,风行雷动。

旦秣我马,夕取其疆。

素猋谐律,西颢随灵。

笔复元祀,晨炀肃清。

下土屡陔,嘉坟芳声。

以御蕃祉,介我西成。

旨酒荔蕉,绝甘分珍。

虽云晚接,数面自亲。

海隅一笑,岂云无人。

无酒酤我,或乞其邻。

阿呵呵,瑞岩与么道,大似落汤螃蟹,七手八脚一时露现。

既临下土,复归于天。

神之报贶,受福无边。

笙肃纷如,陟彼庙庭。

锵锵佩玉,怀兹先灵。

神保聿止,音容杳冥。

繁禧是介,万年惟宁。

穆穆真宗,锡义蕃昌。

飚轮临贶,谆诲洞彰。

虔崇懿号,祗答景祥。

至诚致享,降福无疆。

仰止灵岳,镇于朔于。

增崇懿号,度越兴章。

祗荐嘉乐,式陈令芳。

永资纯佑,国祚蕃昌。

[姑洗为羽]烨烨其光,炳炳其灵。

窅其如容,剡其如声。

扇以景风,导以朱游。

我德匪类,神其安留。

肃成万物,泬寥其秋。

惟兹祀事,启止灵游。

酌献具举,典祀是求。

冀福斯民,黍稷盈畴。

明离之象,少阳之位。

固邦为本,央天作贰。

备范克温,冖章斯行。

丕宣令献,恭守宗器。

八月秋,何处热。

稻花吹香,疏林减叶。

三点五点不时雨,一声两声何处笛。

若向这里,闻无有闻,证入圆通,斯为第一。