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苏武慢·归去来兮

归去来兮,昨非今是,惆怅独悲奚语。

迷途未远,晨景熹微,乃命导夫先路。

风*舟轻,候门童稚,此日载瞻衡宇。

酒盈尊、三径虽荒,松菊宛然如故。

聊寄傲、与世相违,旧交俱息,更复驾言焉取。

琴书情话,寻壑经丘,倦鸟岫云容与。

农人告我,有事西畴,孤风情棹赋诗春雨。

但乐夫、天命何疑,乘化任渠留去。

诗人简介

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 ► 40篇诗文

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据胡床,握麈柄。

句中起倒,机头偏正。

真得出思议,妙应亡眺听。

彻二仪万象根源,识诸佛历代性命。

曲直逆顺兮任纵任横,长短方圆兮何少何剩。

有桂丛生须让菊,为罏归去也输螯。

霜鲜鲜兮草戋戋,儿独履兮儿宿野田。

衣荷之叶兮叶易穿,采葶花以为食兮不下咽。

嗟儿天父兮天胡有偏,我不父顺兮宁不儿怜。

履晨霜兮泣吾天。

缄默之妙,本光自照。

鉴物之真,眼里有筋。

出气之快,鼻头有窍。

见道之根,德象之要。

处处相应兮,不余不少。

身兮芭蕉,口兮葛藤。

雪乞人天饭,光传佛祖灯。

机活作春像,念冷摩风棱。

金针玉线兮,谁我绳绳。

静以应繁,冲以待喧。

骐骥之姿,千里之奔。

云梦之量,八九之吞。

斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。

灵不肯留,沛兮将归。

王节猋逝,翠旗羔驰。

顾瞻儜立,怅然佳期。

蹇千万年,无故人斯。

山林以为家兮,出而与风烟之为缥缈。

水之湄素所狎兮,专一嗜而谋饱。

纷纷下而上兮,若不能以终日。

矫静洁以待时兮,固有独立于寒梢之表者也。

六论不知出处。

写得乌梅几字。

圣恩广大如天,也赐束帛归去。

我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。

予一拜而一祝,祝予心之无涯。

涕汍澜而零落,神寂默而无哗。

神兮神兮,奈神之寂默而不言何。

复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。

歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。

福不自神耶,神不福人耶。

巫尔惑耶,稔而诛耶。

谒不得耶,终不可谒耶。

返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。

礼备既备,神保聿归。

洋洋在上,不可度思。

神不来兮,肸乡之随。

神不去兮,休嘉是贻。

鹤老松孤,泉寒石癯。

镜之对像,谷之答呼。

万缘杂错不是有,一点灵明不是无。

湛存妙应兮机轮活枢。

[黄钟为角一奏]神兮焉居,神在震方。

仁以为宅,秉天之阳。

神之来矣,道修以阴。

望神未来,使我心苦。

亭亭西樵峰,宛在南海湄。

日华丽仙掌,影漾金银池。

我昔扁舟纵长往,凌风浩荡烟霞想。

幽寻更欲探神奇,复向罗浮事仙赏。

仙家三十六洞天,罗浮敻与沧洲连。

丹霞射影四山静,群真环佩来翩翩。

蕊珠之峰数千丈,君时与我缘萝上。

水帘直下飞晴虹,万壑天风度流响。

山中刘郎司玉台,仙书授我琅函开。

心如明月炯虚照,身与浮云同去来。

此时会合那能再,尘土分飞忽三载。

我行奏赋登金门,君亦乘轺度淮海。

淮海迢迢烟树深,相思岁晚结愁心。

晴天万里碧云远,何由一寄还山吟。

山中洞房春寂寂,山中之人长叹息。

松花酒熟人不归,瑶草东风几回碧。

鹤兮鹤兮瑶池兮,若有控以御兮,杳不可诘兮。

神之来兮,降兹下土。

神之去兮,杳无处所。

坛壝肃然,痤币入俎。

乃粒之功,冠于万古。

悲欢绝念,视听忘怀,从初号曰希夷。

不晓根源,刚强说是谈非。

百般拈花摘叶,谩徒劳、使尽心机。

这些事,算人人易悟,个个难依。

不在唇枪舌剑,人前*、惺惺广学多知。

上士无争,只要返朴除疑。

冥冥放开四大,把尘劳、一旦纷飞。

认得后,管教贤、拍手笑归。

一段大事,古今难道。

三乘曲说,去来易空。

衲僧眼目,端的无工。

禅和信趣,脱然绝踪。

晚来幽独恐伤神,唯见沙蓬水柳春。

破除万事无过酒,虏酒千杯不醉人。

含情欲说更无语,一生长恨奈何许。

饥对酪肉兮不能餐,强来前帐临歌舞。

维灵德兮,变化不常。

沛天泽兮,周流八荒。

奠嘉币兮,肃雍不忘。

永估民兮,锡以同穰。