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普市

孤城比屋雪封瓦,重露浓岚幂四野。gū chéng bĭ wū xuĕ fēng wă,[zhòng,chóng] lù nóng lán mì sì yĕ。

飘飖风凹巧回鸢,凝涸冰槽工溜马。piāo yáo fēng [āo,wā] qiăo huí yuān,níng [hé,hào] bīng cáo gōng liū mă。

倦客落日投主人,冷突无烟炊湿薪。juàn kè luò rì tóu zhŭ rén,lĕng tū wú yān chuī shī xīn。

敢辞白首御魑魅,眼见木夫尤苦辛。găn cí bái shŏu yù chī mèi,yăn jiàn mù fū yóu kŭ xīn。

诗人简介

杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。► 177篇诗文

诗文推荐

普淖既荐,苾芬孔时。

神嗜而顾,有来宴娱。

飨矣将彻,载钦载祗。

展诗以侑,益臻厥熙。

顶雪抗春,目寒射人。

蓑裹江湖雨,斗浮河汉津。

拙忘机兮抱瓮,妙不传兮斲轮。

谷鸟岩华自声色,十方普现刹尘身。

文远在驴粪中过夏,面赤不如语直。

赵州贫他小利,赢得个糊饼。

检点将来,也是普州人送贼。

鹅王择乳,素非鸭类。

如天普盖,似地普擎。

一念相应,一时清净。

目顾四方,指天指地。

独弄单提,无是不是。

普请恶水蓦头浇,不忘灵山亲受记。

大机普应,妙用全彰。

井通沧海,日上扶桑。

击石火,闪电光。

进前先蹉过,退后绝承当。

此道至神至圣,忧君分薄难消。

调和铅汞不终朝。

早睹玄珠形兆。

志士若能修炼,何妨在市居朝。

工夫容易药非遥。

说破人须失笑。

水会于海。

云翔于天。

道之所混。

孰后孰先。

及子虽殊。

同升太玄。

舍彼玄冕。

袭此云冠。

遗情市朝。

永志丘园。

静犹幽谷。

动若挥兰。

一气始方离混沌,八卦九宫期。

罗络壶中媾坎离。

消息浩充肌。

斡转璇玑神寂定,龙虎甲庚颐。

性普三宫造化奇。

默默入希夷。

东过西西过东,主中宾宾中主。

大地全收,千差一举。

打鼓普请看,通身是泥土。

示无作相,击涂毒鼓。

行无缘慈,诛佛诛祖。

如是见得普融,妙喜未敢相许。

直下来也,如龙似虎。

一槌打破太虚空,至今一缺无人补。

我佛入深山,六载冷相守。

中夜一举头,南辰对北斗。

於此眼皮穿,一场成漏逗。

普观大地人,此事皆具有。

至今二千年,公案宛如旧。

不见赵州曾有言,修行变作不唧{左口右衔}。

木有火伤身,人有火伤神。

木无火不生,人无火不成。

地水风火,亦复如是。

四大普周同法界,各各普周无障碍。

只者普周无碍时,自然无坏无不坏。

身心廓如,手段卷舒。

似华作蜜,如井觑驴。

外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。

亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。

琉璃殿上,古佛舒光。

明月堂前,昙华布影。

不用南询弥勒,何须东觅文殊。

华藏门开,任君瞻仰。

或舒或卷,尘尘普现色身。

或放或收,处处毗卢境界。

不舒不卷,寂尔无根。

不放不收,是真常在。

丝毫无碍,统摄圣凡。

自利兼他,古今不坠。

夜半不须敲玉户,天明凤子笑衔花。

西郊一超忽,祠节暂踟蹰。

天迥欹临野,河长侧贯都。

飞廉披苑路,南斗抱城隅。

填堑时休猎,栖粮户免租。

虎归仍习圈。

凤下稍依梧。

池岸斜联御,宫楹上集胡。

慎斋虽有属,胜践未云孤。

雾里过仙市,轮边认佛图。

柽杨閒对偃,鶬鸹静相呼。

牧罢林将暝,樵归径自纡。

有怀摛镂管,何苦促骊驹。

壮思飘然发,知君颜谢徒。

穆穆圣颜,安安天步。

有缛者备,以莫不举。

天人和同,恩泽洋普。

亿载万年,为众父父。

兜率宫,长汀市,逆行顺行,谁弗识你。

有些滞货不能藏,到处逢人乱拈起。

无对无待,有兼有带。

历历物机,空空眼界。

绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖。

巨海饮毛,妙峰纳芥。

彼不见其有余,我方知其无外。

普明照世约同参,补怛落伽观自在。

云门普,风穴瞎。

三门外金刚,冷地里笑杀。