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论枣核形

身如枣核两头尖,左右观来是块砖。shēn rú zăo [hé,hú] liăng tóu jiān,zuŏ yòu guān lái shì kuài zhuān。

往来千遍无辞口,一秋咬败万千千。wăng lái qiān biàn wú cí kŏu,yī qiū yăo bài wàn qiān qiān。

诗人简介

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同流相聚,递相觉察。

须当外搜内恻。

斗做修行,有若争头竞角。

见贤思齐休妒,把神珠、时时擦抹。

如开悟,便宜乎先觉,觉乎后觉。

更且听予重劝,论修行全在,无为绝学。

莫使尘缘间隔,本来素朴。

净清能分真假,自然明、道非遥邈。

功夫到达幽微,神仙掌握。

论饥寒,公来问,中怎奈爷娘。

牵儿绊,妻室恼愁肠。

卦分明有说,田正、震地清凉。

南看,前一点,何不*时详。

琅。

序至,金木水,火放炎光。

然见真景,本有舒张。

睹红霞出入,开后、慧刃挥钢。

花绽,系接引,永永满庭芳。

鉴像谷神,云心月影。

閒閒不宰於功,历历无私於应。

莫问正偏,谁论动静。

自方自圆,谁欠谁剩。

能来异类中行,常处那伽大定。

云水丛林自恣人,果如是也须相庆。

祗荷坤德,钦若乾灵。

惭惕罔置,兴居匪宁。

恭崇礼则,肃奉仪形。

惟凭展敬,敢荐非馨。

相承次第,皮肉骨髓。

形分古佛家,气出阿祖鼻。

一根源既还,三昧尘全起。

坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。

莫论轻重钓竿头。

住得船归即便休。

酒味溥,胜空瓯。

事事何须着意求。

一阳生,万物潜萌。

隐隐有像,寥寥未形。

蚌肠含妙蕴,犀角晕通星。

密密用,细细行,本智虚融与理冥。

露地白牛肥腻饱,拥蓑人驾雪山耕。

凄凄日暮时。

亲宾俱竚立。

征人拔敛起。

儿女牵衣泣。

候骑出萧关。

追兵赴马邑。

且当横行去。

谁论裹尸入。

衰的临沧江,华发羞照映。

人怜貌枯槁,水与心清净。

所居少席暖。

况望有屋润。

但期牧鸡豚,那得追驵骏。

为贫未归田,投老聊为郡。

每行芙蓉湖,鱼跃见于牣。

自欣逢外平,兵木适无刃。

愿从贤者乐,俯同农夫庆。

常令燔或炙,安敢骄且吝。

使君非何武,弟子乃乐正。

陈论翻犀革,宴语对麈柄。

却思凌云下,亦致宾客盛。

暇时可数来,念此百里近。

于论鼓钟,于兹西雍。

粢盛肥硕,有时其容。

其容洋洋,咸瞻像设。

币以达诚,歆我明洁。

兰之得荪,其道必存。

扶吾病起,古风入门,二兮一兮,且论勿论。

这个仪形,丛林饭丁。

春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。

妙明田地,净洁门庭。

万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。

把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

日月交加晓夜奔,昆仑顶上定乾坤。

真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。

毅斋大老除机关报绶,名节尤偏无所尊。

曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙。

挹挼柳汗初承渥,称泛霞觞共拜恩。

尚记吾家多夙契,何当握手得重论。

清净真功,无为大道,自然体用惺忪。

先天灵物,元本在吾胸。

南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。

壶中景,水生玉虎,火内长金龙。

祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。

且披蓑顶笠,有似渔翁。

阐出玄玄妙趣,劝人人、氯养和冲。

同修炼,功成行满,相逐赴仙宫。

欲入无为,乐闲中闲里,只这些儿。

惟论目下,未来已往休披。

常行坦荡,远财色、人是人非。

新来凭,怡怡内乐,境上无挂毫丝。

昏昏默默得也,向无中捉住,真个根基。

惺惺洒洒,无用无作无持。

头头返照,自然理、触处晖晖。

谁会得,清风皓月,湛湛两个人知。

感子至意,托辞西风。

吾生一尘,寓形空中。

愿言谦亨,君子有终。

功名在子,何异我躬。

指天指地弄精魂,只为生来无脑门。

韶石一棒打不杀,至今恩爱俱成冤。

正当四月八,底事与谁论。

门外千峰万峰啼断猿。

信则你自信,不信你休行。

莫待临渴时,掘井。

每日见尔费辛苦,不济不济事,休论。

石火光阴一首,与卷三重。