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送净头道者

粪埽堆头拾得来,花前不觉笑颜开。fèn sào duī tóu shí dé lái,huā qián bù jué xiào yán kāi。

灵山写作送行句,留与丛林作祸胎。líng shān xiĕ zuò sòng xíng jù,liú yŭ cóng lín zuò huò tāi。

诗人简介

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太帛仪大,金丝奏广。

灵应有孚,冥征不爽。

降彼休福,歆兹禋享。

送乐有章,神麾其上。

智明而藏,净极而光。

四大蛇非蛰,六窗猴不忙。

因缘仍善应,机用更优长。

觌面相逢出思议,自然随处露堂堂。

君成道,去何许,寂寂空山号行府。

自从汉末人相值,因循今莫睹。

凄凉古庙落嵓隈,水绕閒庭萦嫩苔。

敕令立观奉香火,屈指古十年中来。

道士张君见奇古,精力强明奈寒暑。

从前观心力勤苦,经画一新旧堂庑。

尝闻仙者好楼居,杰阁晕飞接云衢。

往来世外隐君子,万一鹤驭停须臾。

我劝张君更磨练,莫遣光阴随物转。

一朝平步玉皇前,何虑群仙不相面。

多少纷纷尘世人,梦中说梦元非真。

妙处工夫如会了,千百世界现全身。

猫弄鼠,猿禁猴,云门固是有杀活机谋。

检点来。

依旧出不得者僧话头。

我水既净。

我道既平。

我行既止。

嘉树则里。

天子永宁。

日惟丙申。

旭旭杲杲。

我其旁导。

乘马既迧。

(左秃右攵)夏康康。

洞山有物黑似漆,老倒玉泉裩赫赤。

赤者吉中有凶,黑者凶中有吉,明眼衲僧难辨的。

即今吉凶悔吝拈向一边,玉泉洞山且靠一壁,却听拄杖子出来露个消息。

那得工夫送。

真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。

静居方外,智入环中。

借功明寂默,借伴入樊笼。

十方周匝,三世混融。

刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。

修行休觅虎龙儿。

火灭烟消财色离。

内炼气神成九转,外除情欲却三尸。

居常休话他长短,处净宜搜自己非。

长使灵根无挂碍,自然证果佛菩

归天台五首自从夫君来,剑气躔须女。

游刃肯綮间,淬锋沧浪浦。

直气浩难容,才名世所妒。

枳棘岂栖鸾,百里非贤路。

善刀谨自藏,大烹鼎可负。

天门兮九重,烂钩陈兮紫宫。

烜舜瞳兮万里,穆五弦兮从容。

予唱兮孰和,劳心兮{忄虫}{忄虫}。

渺烟尘兮萧瑟,慨世余兮荆棘。

上帝兮孔仁,责予兮良弼。

金碧波兮涨漪沦,妖氛洗兮景气新。

皇轸思兮六合,伫公来兮经营。

天苍兮地厚,日兮悠久。

民命兮以延,国脉兮以寿。

云鬅鬙兮仟者家,瑶之台兮户琼玖。

饮宝屑佤霜,脯擘麟兮果梨枣。

驭鹤兮鞭龙,故山兮春风。

吾谁侣兮赤松,匪上玄兮曷从。

抚尘劫兮浩荡,燕钧天兮乐融。

非僧非俗亦非仙。

茅屋两三椽。

白石与清泉。

更谁问、桃源洞天。

一炉宝篆,一瓯春雪,浇灌净三田。

闲想谷神篇。

不觉松枝月圆。

净因大觉琏师,以阎立本画水官遗编礼公。

公既报之以诗,谓某:汝亦作。

某顿首再拜次韵,仍录二诗为一卷以献。

高人岂学画,用笔乃其天。

譬如善游人,一一能操船。

阎子本逢掖,畴昔慕云渊。

丹青偶为戏,染指初尝鼋。

爱之不自已,笔势如风翻。

传闻贞观中,左衽解椎鬟。

南夷羞白雉,佛国贡青莲。

诏令拟王会,别殿写戎蛮。

熊冠金络额,豹袖拥幡aa44。

传入应门内,俯伏脱剑弮。

天姿俨龙凤,杂沓朝鹏鳣。

神功与绝迹,后世两莫扳。

自従李氏亡,群盗窃山川。

长安三日火,至宝随飞烟。

尚有脱身者,漂流出东关。

三官岂容独,得此今已编。

吁嗟至神物,会合当有年。

京城诸权贵,欲取百计难。

赠以玉如意,岂能动高禅。

信应一篇诗,皎若画在前。

山僧恰似抱璞者,但欠临风涕泣。

不道举世无人,只是可惜许。

天上贵神,推移九宫。

厥位靡常,降康则同。

来集于坛,顾歆恪恭。

歌以送之,飚静旋穹。

拈得便用,胡麻厮缴。

冷地看来,知恩者少。

.王凌谓贾充曰:“汝非贾梁道之子耶?

乃欲以国与人。

”由此观之,梁道之忠于魏也久矣。

司马景王既执凌而归,过梁道庙,凌大呼曰:“我亦大魏之忠臣也。

”及司马景王病,见凌与梁道守而杀之。

二人者,可谓忠义之至,精贯于幽明矣,然梁道之灵,独不能已其子充之奸,至使首发成济之事,此又理之不可晓者也。

故予戏作小诗云。

嵇绍似康为有子,郗超叛鉴是无孙。

如今更恨贾梁道,不杀公闾杀子元。

欲要病源除削。

便把尘缘拈却。

心上去忧愁,性内真欢真乐。

真乐。

真乐。

此者仙家一著。

净而纯中无一尘,纯而净中有万应。

眼睛明,鼻孔正。

更将折筋搅沧溟,令彼龙鱼知水为命。

新安路,人来去。

早潮复晚潮,明日知何处。

潮水无情亦解归,自怜长在新安住。