佳丽地。
南朝盛事谁记。
山围故国绕清江，髻鬓对起。
怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
断崖树，犹倒倚。
莫愁艇子曾系。
空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。
夜深月过女墙来，赏心东望淮水。
酒旗戏鼓甚处市。
想依稀、王谢邻里。
燕子不知何世。
入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
赏析
作品赏析
【注释】：此词系隐括刘禹锡《石头城》和《乌衣巷》二诗而成。词中咏史情古，抒情寄慨，以铺写景物抒发人事代谢古今沧桑的感慨。作者在词中化用前人诗句为己所用，以己笔写己情，把刘禹锡原诗中生动具体的形象——山川、草木、风潮、月、燕等，融入自己的感触。用“敷陈其事而直言之”的赋体，从容不迫地一一道来，使人更觉真实可感。上片一开始就突兀横空而出，点明六代故都金陵是一个“佳丽地”，这一句是从谢朓《入朝曲》“江南佳丽地，金陵帝王州”中来，既切金陵，又令人浑然不觉。结尾却又言简意赅的描写燕子的呢喃话旧，时间、地点是在“斜阳里”的故都。以繁华始，以萧瑟终，全词情景的基调就这样显示了。经过词人运用了峰回路转、若断若续的手法，金陵的一幅沧桑图景刻画得深切感人 。陈廷焯评周邦彦有云：“美成词有前后若不相蒙者 ，正是顿挫之妙。”（《白雨斋词话》卷一）顿挫的特色，在这篇怀古词中最为明显。作者在怀古，着眼点是六朝旧事，历史兴亡之感总括于“南朝感事谁记 ”一句中。下面分别作点染。“山围”四句化用刘禹锡《石头城 》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回 ”诗意。“莫愁艇子曾系”从古乐府《莫愁乐》“艇子打两桨 ，催送莫愁来”句中化出，也切合金陵之地。曾经系过曾愁佳丽的游艇，断崖倒树，触目荒凉，“空余旧迹”。接着，词人化用刘禹锡“淮水东边旧时月 ，夜深还过女墙来”的诗境，伤心东望，淮水苍茫，不禁回想起昔时盛事，如酒帘飘飘，乐鼓咚咚，当时长街的一片喧闹景象，如今“酒旗戏鼓甚处市 ”这正是续而又断 。最后，词人化用了刘禹锡“旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家”（《乌衣巷》）的诗境 ，借燕子的诉说兴亡，表现了“盛事 ”也许仍然可记，“旧迹”也许仍然可凭。这便是断而再续。词的第二部分以密为主，在前面基础上做了进一步的勾勒 ：“从前面围绕“故国”的山峰，引出了后面的“断崖树”，以至想象中的“莫愁艇子”；从前面的“清江”，引出后面的“淮水””再从前面的孤城”，引出后面的雾中“ 半垒”和月下“女嫱”。镜头渐次拉近，到了第三部分 ，画面突出的就只是特写镜头：一对飞入寻常百姓家的燕子正在相对呢喃。小小飞禽的的对话，可以说刻画入微，密而又密。“相对”，是指燕子与燕子相对，尽管它们的呢喃本无深意，然而在词人听来看来，却为它们的“不知何世”而倍增兴亡之感。此词与王安石《桂枝香》堪称双璧，为怀古词中的佳作。全词不直写历史事件，不加些许议论，纯以景写情 。作者写景时疏密相间 ，既有乌瞰，又有特写；既有远景、中景，又有近景，整首词疏朗而又细密，艺术效果极佳。
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运斗陈经，动元符於北洛，圣人之立教也。
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索众妙於重元，纂群微於太素，圣人之赞易也。
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蠡泽东浮，考丹萍於梦渚。
麟图鉴远，金编题佐汉之符；
凤德钩深，玉策筮亡秦之兆，圣人之观化也。
时义远矣，能事毕矣。
然後拂衣方外，脱屣人间，奠楹兴夕梦之灾，负杖起晨歌之迹。
挠虹梁於大厦，物莫能宗；
摧日观於鲁邱。
吾将安仰？
明均两曜，不能迁代谢之期；
序合四时，不能革盈虚之数。
适来夫子时也，适去夫子顺也。
为而不有，用九五而长驱；
成而勿居，抚?霓而高视，圣人之应化也。
自四教远而微言绝，十哲丧而大义乖。
九师争大易之门，五传列春秋之辐；
六体分於楚晋，四始派於齐韩。
淹中之妙键不追，稷下之高风代起。
百家腾跃，攀户牖而同归；
万匹驱驰，仰陶钧而其贯。
犹使丝簧金石，长悬阙里之堂；
荆棘蓬蒿，不入昌平之墓，圣人之遗风也。
导扬十圣，光被六虚，乘素履而保安贞，垂黄裳而获元吉。
故能贵而无位，履端於太极之初；
高而无名，布政於皇王之首。
千秋所不能易，百代所不能移，万乘资以兴衰，四海由其轻重。
虽复质文交映，瞻礻龠祀而长存；
金火递迁，奉琴书而罔绝。
盖《易》曰：「观乎人文，以化成天下。
」又云：「圣人以神道设教，而万物服焉。
」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫？
国家袭宇宙之淳精，据明灵之宝位。
高祖武皇帝以黄旗问罪，杖金策以劳华夷；
太宗文皇帝以朱翟承天，穆玉衡而正区宇。
皇上宣祖宗之累洽，奉文武之重光，稽历数而坐明堂，陈礼容而谒太庙。
八神齐飨，停旒太史之宫；
六辩同和，驻跸华胥之野。
文物隐地，声名动天，乐繁九俗，礼盛三古。
冠带混并之所，书轨八；
闾阎兼匝之乡，烟火四极。
竭河追日，夸父力尽於楹间；
越海陵山，竖亥涂穷於庑下。
薰腴广被，景贶潜周。
乾象著而常文清，坤灵滋而众宝用。
溢金膏於紫洞，雨露均华；
栖玉烛於元都，风雷顺轨。
丹翠菌，藻绘轩庭；
凤彩龙姿，激扬池。
殊徵，不召而自至；
茂祉昭彰，无幽而不洽。
虽复帝臣南面，降衢室而无为；
岱畎东临，陟名山而有事。
灵命不可以辞也，大典不可以推也。
由是六戎宵警，横紫殿而金；
五校晨驱，蹴元?而喷玉。
星罗海运，岳镇川氵亭。
登碧单而会神祗，御元坛而礼天地。
金箱玉册，益睿算於无疆；
玳检银绳，著灵机於不竭。
功既成矣，道既贞矣。
历先王之旧国，怀列圣之遗尘。
翔赤骥而下?亭，吟翠虬而望邹鲁。
泗滨休驾，杳疑汾水之阳；
尼岫凝銮，暂似峒山之典。
乃下诏曰：「可追赠太师。
」托盐梅於异代，鼎路生光；
寄舟楫於同时，泉涂改照。
咸亨元年，又下诏曰：「宣尼有纵自天，体膺上哲，合两仪之简易，为亿载之师表。
顾唯寝庙，义在钦崇。
如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏，并向来未造，生徒无肄业之所，先师阙奠祭之仪，久致飘零，深非敬本。
宜令诸州县官司，速加营葺。
」成都县学庙堂者，大唐龙朔三年乡人之所建也。
尔其州分化鸟，境属蹲鸱。
萦锦室於中区，托铜梁於古地。
玉轮斜界，神龙蟠沮泽之?；
石镜遥临，宝马蹀禺山之影。
天帝会昌之国，上照乾维；
英灵秀出之乡，傍清地络。
庠序由其纠合，缨弁所以会同。
文翁之景化不渝，智士之风猷自远。
於是双川旧老，攀帝奖而翘心；
三蜀名儒，想成均而变色。
探周规於旧宅，询汉制於新都。
开基於四会之躔，授矩於三农之隙。
土阶无级，就击壤於新欢；
茅茨不翦，易层巢於故事。
庄坛文杏，即架椽栾；
夹谷幽兰，爰疏户牖。
仪形莞尔，似闻沂水之歌；
列侍り如，若奉农山之对。
缁帷晓辟，横绀带於西河；
绛帐宵悬，聚青衿於北海。
虽秋礼冬诗之化，已洽於齐人；
而宣风观俗之规，实归於上宰。
银青光禄大夫谯国公讳崇义，大武皇帝之支孙，河间大王之长子。
高秋九月，振玉[B206]於唐邱；
宝算千龄，跃璇蚪於太渚。
我国家灵命，东朝抗裘冕之尊；
宗子维城，南面袭轩裳之重。
析元元之允绪，拥朱虚之禄位，拜玉节於秦京，辉金章於蜀郡。
元机应物，潜消水怪之灾；
丹笔申冤，俯绝山精之讼。
魏文侯之拥，道在而谦尊；
董相国之垂帷，风行而俗易。
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仲举澄清之辔，未极夷涂；
士元卿相之材，先登上佐。
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霜镜悬明，下映金城之域。
县令柳公讳明，宇太易，河东人也。
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沐?汉之精粹，荷天衢之元亨；
旌旗赫奕於中古。
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凤岩抽律，擢层秀於龙门；
骊穴腾姿，吐荣光於贝阙。
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墨绶驰芬，高践郎官之右。
仙凫旦举，影入铜章；
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彭泽宾门，犹主壶觞之境。
旷怀足以御物，长策足以服人。
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於是侍郎幽思，ゼ凤藻於环林；
丞相高材，排龙姿於璧沼。
遗荣处士，开帘诠孝悌之机；
颂德贤臣，持节听中和之乐。
其为政也可久，其为志也可大。
方当变化台极，仪刑万宇，岂徒偃仰听事，风教一同而已哉？
勃幼乏逸才，少有奇志。
虚舟独泛，乘学海之波澜；
直辔高驱，践词场之阃阈。
观质文之否泰众矣，考圣贤之去就多矣。
自生人以来，未有如夫子者也。
嗟乎！
今古代绝，江湖路远。
恨不亲承妙旨，摄齐於游夏之间；
躬奉德音，攘袂於天人之际。
抚声名而永悼，瞻栋宇而长怀。
呜呼哀哉！
敢为铭曰：五帝既没，三王不归。
天地震动，阴阳乱飞。
山崩海竭，月缺星围。
礼乐无主，宗遂微。
（其一）大哉神圣，与时回薄。
应运而生，继天而作。
龙跃浩荡，鹏飞寥廓。
奄有人宗，遂荒天爵。
（其二）尼山降彩，泗滨腾气。
志匡六合，神经万类。
夹谷登庸，中都历试。
睿情贯一，元猷绝四。
（其三）栖遑教迹，寂寞河图。
违齐出宋，历楚辞吴。
风衰俗坏，礼去朝芜。
麟书已卷，凤德终孤。
（其四）杳杳灵命，茫茫天秩。
吾道难行，斯文易失。
式宣六艺，裁成四术。
虚往实归，外堂内室。
（其五）邈矣能仁，悠哉化主。
力制群辟，权倾终古。
陆离彩粲，蝉联茅土。
涉海轻河，登山小鲁。
（其六）皇家载造，神风四极。
检玉题祥，绳金署德。
聿怀圣迹，同享天则。
乃眷台庭，爰升衮职。
（其七）玉津同派，金堤茂版。
智士高风，文翁泽远。
淳壤沃，声和俗愿。
载启仁祠，遂光儒苑。
（其八）沈沈壶奥，肃肃扃除。
灵仪若在，列配如初。
槐新市密，杏古坛疏。
楹疑置奠，壁似藏书。
（其九）泛泛寰中，悠悠天下。
徇名则众，知音盖寡。
Й石参琼，迷风乱雅。
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马蹄杂B241锦绣市。
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