我志在寥阔,畴昔梦登天。
摩娑素月,人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤,云遇青山、赤壁,相约上高寒。
酌酒援北斗,我亦虱其间。
少歌曰:神甚放,形如眠。
鸿鹄一再高举,天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉,推枕惘然独念,人事底亏全?
有美人可语,秋水隔婵娟。
我志在寥阔,畴昔梦登天。
摩娑素月,人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤,云遇青山、赤壁,相约上高寒。
酌酒援北斗,我亦虱其间。
少歌曰:神甚放,形如眠。
鸿鹄一再高举,天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉,推枕惘然独念,人事底亏全?
有美人可语,秋水隔婵娟。
【注释】:原注:赵昌父七月望日用东坡韵叙太白 、东坡事见寄,过相褒借,且有秋水之约。八月十四日余卧病博山寺中,因用韵为谢,兼寄吴子似。-----------------------①作于罢居铅山时期。赵昌父:见前《满庭芳》(“西崦斜阳”)注①。望日:阴历十五称望日。用东坡韵:指用苏轼著名的《水调歌头》中秋词的韵脚。叙太白、东坡事:未见赵昌父原词,其事不详。参阅本篇注④。过相褒借:对我赞扬过甚。秋水之约:约会于瓢泉秋水堂。博山寺:见前《鹧鸪天》(“不向长安路上行”)注①。吴子似:见前《沁园春》(“我见君来”)注①。 情韵略似东坡中秋词。词以“梦登天”领起,以下直至“天地方圆”,皆梦境仙境。邀太白偕东坡直上高寒,援北斗而饮,敞胸怀而歌,人间何来此乐?形眠神驰,鸿鹄凌霄,一览天地方圆,无疑屈子上下求索之意。知词人承《离骚》馀韵,继太白、东坡遗风,着力于精神追求,理想探索。梦觉惘然一问,深沉中见悲凉。结韵应题,殷切思念友人。 ②“我志”两句:向往神游太空,昨晚梦中登天。寥阔:即寥廓。此指宇宙太空。畴(chóu仇)昔:昨晚。昔通“夕”。畴:此指助词,无义。《楚辞·九章》:“昔余梦登天兮。” ③“摩挲”两句:揽月俯仰之间,人世已过千年。摩挲(suō梭):用手抚摸。素月:皎洁的明月。俛仰:即俯仰,抬头低头之间。俛:是“俯”的异体字。 ④“有客”三句:有客乘鸾跨凤,和李白、苏轼相约,共上月宫游赏。按:此当为题序“叙太白,东坡事”中的一部分。客:指赵昌父。骖(cān参):古代驾车时位于两旁的马。这句是说以鸾和凤为“骖”。云:说。青山、赤壁:代指李白和苏轼。李白死后葬于青山(在今安徽省当涂县),苏轼贬官黄州时,有赤壁之游,并有词(《念奴娇·赤壁怀古》)赋(前后《赤壁赋》)名世。高寒:天上高寒之处,指月宫。苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。” ⑤“酌酒”两句:他们以北斗为勺,开怀畅饮,我也有幸厕身其间。酌酒援北斗:《楚辞·九歌》:“援北斗兮酌桂浆。”援,拿。虱其间:韩愈《泷吏篇》:“得无虱其间,不武亦不文。”虱,作动词,意谓无才而渺小,不配与他人为伍。 ⑥少歌:小声吟唱。楚辞《九章·抽思》有“少歌”一词,王逸注:“小唫(吟)讴谣以乐志也。少,亦作小。” ⑦“神甚放”两句:形体虽眠,神魂却自由腾飞。 ⑧“鸿鹄”两句:言神魂如鸿鹄不断腾飞向上,想看一看天地是方是圆。按:这几句本自贾谊《惜誓》:“黄鹄之一举兮,知山川之纡曲;再举兮睹天地之圆方。”鸿鹄(hú湖):大雁,天鹅。古人常合二为一,指能展翅高飞的大鸟。鹄,亦称黄鹄。 ⑨“欲重歌”三句:梦觉深思:人事何以有亏有全?东坡《谢苏自之惠酒》:“醉者坠车庄生言,全酒未若全于天。达人本是不亏缺,何暇更求全处全。”重歌:再唱。惘然:若有所失貌,疑惑不解貌。底:为什么。亏全:缺损与圆满。 ⑩“有美人”两句:纵有知己可语,但有漫漫秋水相隔之憾。这两句用杜甫《寄韩谏议》诗意:“美人娟娟隔秋水。”美人:指知己朋友,即指吴子似。婵娟:姿容美好。-----------转自“羲皇上人的博客”----------- 南宋光宗绍熙五年(1194 ),辛弃疾从福州知府兼福建安抚使任上被弹劾免官,回到江西铅山他的瓢泉新居,开始了长达八年的再度闲居生活。这首词就作于闲居瓢泉期间。由词前小序可知,他写这首词是为了答谢赵昌父(蕃)并兼寄吴子似(绍古)的。吴子似在此期间曾任铅山县尉。闲居乡野的辛弃疾,虽然因遭朝中奸臣排挤,报国无门,鸿图难展,心中怨愤,时常寄情山水,托兴诗酒,但是,在他的内心深处,积极用世的思想仍占主导地位。他身处江湖之远,仍不忘忧国忧民,希望能重新得到重用,得以施展自己的才智,实现收复失地统一国家的理想。从他的这首《水调歌头》词,我们便可以看出他的这种理想与现实的矛盾处境。此词上片以描述梦境为主。起句“我志在寥阔”,开门见山,直抒胸怀,表现了词人高远的志向和宽宏的气度,概括全词要旨。为有寥阔之志,自然有“梦登天”之举。“畴昔梦登天”句,借用了屈原《九章·惜诵》中“昔余梦登天兮,魂中道而无航”之意。他感到现实中难以施展他的才干,他要到广漠宇宙去寻找他的理想境界。“我志在寥阔,畴昔梦登天”两句,乃是全词思想的主干。“摩挲素月,人世俯仰已千年”。词人在梦幻中飞上青天,首先来到月宫,尽情地赏玩明月。他在这里抚摸着洁白的月亮,陶醉在神奇迷离的幻境之中 ,不知不觉人间已过了千年之久 。接着 “有客骖鸾并凤 ,云遇春山赤壁,相约上高寒。”数句,描写的是作者与高贤们同上天宫的梦境。“有客”指作者的好友赵昌父。由词序可知,赵昌父曾用苏轼《水调歌头》(明月几时有 )韵作词“叙太白、东坡事”寄作者,并在词中对作者大加赞美。这首词是为答谢赵昌父而作,自然应有回敬之词。赵昌父是江西玉山人,距铅山不远,是词人闲居瓢泉时的好友。他奉祠家居,不求仕进,饮酒作诗,气度不凡,世人以为有陶靖节之风。这里作者以“骖鸾并凤”来赞美他,意思是他德高道深,理应羽化登仙。这里的青山、赤壁系指李白、苏轼 ,因为李白墓在当涂之青山西北,苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋 》。赵昌父驾着鸾凤霞举飞升,在彩云间与先贤李太白、苏东坡相遇,于是他们同作者共约到天宫去遨游。作者在这里把赵昌父、李白、苏轼誉为“三贤 ”。作者这样写,也有自谦的意思,下一句“我亦蝨其间”就是把这层意思直接表达了出来,意思是:在您和先贤们高会的时候,我不过是滥竽充数地置身其间罢了。在现实生活中,词人感到在现实生活中很难找到志同道合的朋友,又不愿与那些投降派的官僚同流合污,所以只好到梦境中去会见他理想中的人物 。在这里,作者把自己与朋友,古代圣贤置身于高寒广漠的天宇,用北斗当酒杯痛饮着天上的美酒,充分表达了其豪放的一面。词的下片继续描写梦境。词人在梦幻中无忧无虑地畅游太空,内心充满激情,不禁小声歌唱起来。“神甚放,形则眠”一句,从字面意思看,是说身体虽然清静无为,好象在睡眠,但精神还是奔放旷达的。这是作者在闲居生活中积极用世的自白。他被迫再次闲居后,表面看来安静闲适,但他心中时刻不忘报国之志 。“鸿鹄一再高举,天地睹方圆 ”,化用贾谊《惜誓》中“黄鹄之一举兮,知山川之纡曲,再举兮睹天地之圜方”。把自己比作搏击长空、一再高举的鸿鹄,以抒发自己的豪情壮志。接着,词人从梦境中回到现实。词人在梦境里可以纵横驰骋,可是一旦梦觉,回到现实生活中,情形就完全不同了。这不能不使他感到怅惘,并产生疑问:为什么人世间不能尽如人意的事情会有那么多呢?这里的“亏全”是以月亮的圆缺比喻人间的悲欢离合,主要说的是“亏”的方面。词人在这里以梦境与“梦觉”相对照,揭示了自己的远大抱负同社会现实的矛盾。在这发问中表现出对现实的不满,抒发人事难全的感慨,这发问也是一个有着雄才大略、满腹经纶的老将对于怀才不遇、报国无路提出的强烈抗议。词的结语“有美人可语,秋水隔婵娟”觉得来得有些突然。前面说的全是梦境以及梦觉后的惆怅,可是结语却一语宕开,表现出 “美人娟娟隔秋水”(杜甫《寄韩谏议 》)的惋惜之情 。但是如果稍加思索,读者也不难明白,这是在前面几层意思的基础上生发出来的感想。这里的“美人”指他的好友吴子似。这一句表面看来只是对吴子似的思念,实际上主要还是抒发“谁识稼轩心事 ”(《水龙吟·再题瓢泉》)的苦闷心情。这首词在艺术特征上具有明显的浪漫主义特色。理想主义是浪漫主义在思想内容上的重要特征,而以梦幻的形式表现其理想则是浪漫主义传统的创作方法。辛弃疾成功地运用这一传统手法,使其崇高理想在这首词中得到完美的体现。它跌宕起伏,忽而天上,忽而人世 ,驰骋奔逸,狂放不羁,洋溢着豪迈的激情。它充满瑰丽丰富的想象,大胆惊人的夸张 ,“摩挲素月”、“骖鸾并凤”、“酌酒援北斗”、“天地睹方圆”等名句,都放射出五光十色的美丽光辉,显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。
燧D044勋业,何敢望西平。
观当日,清大憝,震天声。
绩其凝。
追配汾阳郭,临淮李,扫妖孽,植颠仆,复疆宇,洗膻腥。
堪叹中原久矣,长淮隔、胡骑纵横。
问何时,风驱电扫,重见文明。
宾雁宵鸣。
梦初惊。
念吾君复古,修攘两尽,早晚功成。
岁云暮,冰腹壮,雪花零。
怅神京。
谁信汉家陵阙,呵护有神兵。
罄寰海,重回首,镇关情。
想见皇华咨度,望淮北、心曲摇旌。
愿变夷用夏,荆狄是惩膺。
补弊支倾。
勋业竟何许,日日倚危楼。
天风吹动襟袖,身世一轻鸥。
山际云收云合,沙际舟来舟去,野意已先秋。
很石痴顽甚,不省古今愁。
郗兵强,韩舰整,说徐州。
但怜吾衰久矣,此事恐悠悠。
欲破诸公磊块,且倩一杯浇酹,休要问更筹。
星斗阑干角,手摘莫惊不。
半世惯歧路,不怕唱阳关。
朝来印绶解去,今夕枕初安。
莫是散场优孟,又似下棚傀儡,脱了戏衫还。
老去事多忘,公莫笑师丹。
笔端化,胸中锦,两消残。
江湖水草空旷,何必养天闲。
久苦诸君共事,更尽一杯别酒,风露夜深寒。
回首行乐地,明日隔云山。
宇宙一大物,掌握付诸人。
人心不满方守,_北浩无垠。
或者寒蝉自比,不尔秃犀贻笑,龊龊竟何成。
胡不引贤者,相与共弥纶。
未如何,尝试使,问苍旻。
四时迭起代谢,有屈岂无伸。
昨夜伶伦声里,一气排阴直上,阳德与时新。
道长自今日,持此庆生申。
千古峨眉月,照我别离杯。
故人中岁聚散,脉脉若为怀。
醉帽三更风雨,别袂一帘山色,为放笑眉开。
握手道旧故,抵掌论人才。
山中人,灶间婢,亦惊猜。
江头新涨催发,欲去重裴回。
世事丝丝满鬓,岁月匆匆上面,渴梦肺生埃。
酒罢听客去,公亦赋归来。
金节照南国,画戟壮陪都。
严谯鼓角霜晓,雄胜压全吴。
葱茜采香古径,缥缈折梅新奏,春事早关渠。
谁识使君意,行乐与民俱。
披绣幌,薰宝篆,引琼酥。
黄堂当暇,宾幕谈笑足欢娱。
看取十行丹诏,遥指五云深处,归路接亨衢。
玉佩映鸳缀,不老奉轩虞。
羽觞随曲水,佳气溢双清。
真贤瑞世,恰与真圣日同生。
出侍红云一朵,出按皇华六辔,特地福吾闽。
底是长生箓,八郡咏歌声。
奏天子,倾义廪,济饥民。
南州指使,青州公案一般仁。
却恐紫泥有诏,社稷重臣事业,非晚观岩宸。
来岁这般节,宣劝玉堂人。
君看郭西景,浑不减孤山。
飞楼突兀百尺、轮奂侈前观。
绝唱新词寡和,堕泪旧碑无恙,往事付惊澜。
不见辽鹤返,惟对水鸥间。
又何必,珠翠盛,管弦欢。
唾壶尘尾潇酒,领客上高寒。
丞相功存宗庙,祭酒义兼家国,世事尚相关。
风月寓意耳。
莫作晋人看。
胜日探梅去,邂逅得奇观。
南枝的皪,陡觉品俗又香慳。
曾是瑶妃清瘦,帝与金丹换骨,酒韵上韶颜。
百叠侈罗袂,小立耐春寒。
凝香地,古仙伯,玉尘闲。
烦公持并三友,秀色更堪餐。
定笑芙蓉骚客,认作东风桃杏,醉眼自相谩。
想见落诗笔,字字漱龙兰。
身到紫枢府,一蹴凤池间。
何妨到头富贵,却自恋家山。
多少名缰利锁,尘满霜髯雪鬓,役役不知还。
桃李竞春事,坡菊自清闲。
绿杨边,门径小,似僧关。
吟情饮兴相将,二十载优闲。
无限功名事业,分付儿孙纵靶,青镜尽朱颜。
一语劝公酒,天下达尊三。
安石寓丝竹,方朔杂诙谐。
昂霄气概,古来无地可容才。
不见骑鲸仙伯,唾手功名事了,猿鹤与同侪。
有意谢轩冕,无计避嫌猜。
静中乐,山照座,月浮杯。
忘形湛辈,一笑丘壑写高怀。
只恐天催玉斧,为破烟尘昏翳,人自日边来。
东阁动诗兴,莫待北枝开。
堪怪两外府,使传载朝缨。
虽云身在江表,都号汉公卿。
莫是才堪世用,莫是有人吹送,中外尔联荣。
天运自消息,龙蠖不关情。
更寻思,谁得失,孰亏成。
潜鱼要向深渺,犹恐太分明。
且愿时清无事,长把书生阁束,归践对床盟。
强似抗尘俗,岁岁上陪京。
三径当松竹,五亩足烟霞。
个中卜宅,蓬山佳致足君家。
前有书江环绕,後有横岗崪嵂,万象总森罗。
输奂翬飞处,此屋岂无华。
绿窗开,朱户敞,绣帘遮。
燕闲自适,百篇斗酒是生涯。
种善善根未绝,延桂桂枝可待,谁子为君夸。
佳嗣一夔足,荣耀必多嘉。
冬至子之半,玉管罅微阳。
壶中别有天地,转觉日增长。
一样金章紫服,一样朱颜绿发,翁季俨相望。
翁是修何行,未已且方将。
玉生烟,兰竞秀,彩成行,翁无他智,只把一念答苍苍。
今日列城桃李,他日八荒雨露,都是乃翁庄。
要数义方训,不说窦家郎。
人物正寥阔,有美万夫望。
七年填拊方面,帷幄自金汤。
千尺玉龙衔诏,六尺宝_照路,载绩满_常。
富贵姑勿道,难得此芬芳。
尝试看,今古梦,几千场。
人情但较目睫,谁解识方将。
霜落南山秋实,风卷北邻夜燎,世事正匆忙。
海内知公者,只顾寿而臧。
披锦泛江客,横槊赋诗人。
气吞宇宙,当拥千骑静胡尘。
何事折腰执版,久在泛莲幕府,深觉负平生。
踉跄众人底,欲语复吞声。
庆垂弧,期赐杖,酒深倾。
愿君大耐,碧眸丹颊百千龄。
用即经纶天下,不用归谋三径,一笑友渊明。
出处两俱得,斥鷃亦鹍鹏。
苍立箨龙秀,青压雨梅肥。
清和天气,无限佳景属斯时。
试听虞弦初理,便有薰兮入奏,风物正熙熙。
此日定何日,香篆袅金猊。
记当年,_两荚,应熊_。
男儿壮志,端在伊傅与皋夔。
况是从容书史,养就经纶功业,早晚帝王师。
但了公家事,方与赤松期。
老子兴不浅,归矣复言归。
不知归又何处,知我者何希。
幸有青山一片,付与白云千载,便可乐渔矶。
且尽一杯酒,春瓮晓生肥。
倩梅花,邀涧叟,醉林扉。
五年今已如此,莫倚健於飞。
日月笼中双鸟,今古人间一马,五十五年非。
归去不归去,未了比山薇。