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性地颂

佛性非同异,千灯共一光。fó xìng fēi tóng yì,qiān dēng gòng yī guāng。

增之宁解溢,减著且无伤。zēng zhī nìng jiĕ yì,jiăn zhù qiĕ wú shāng。

取舍皆为过,焚漂总不妨。qŭ shĕ jiē wèi guò,fén piāo zŏng bù fáng。

见闻知觉法,无一可猜量。jiàn wén zhī jué fă,wú yī kĕ cāi liáng。

诗人简介

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 139篇诗文

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杨岐栗棘蓬,赵州殿里底。

一句当机裂万差,尽大地人扶不起。

滴通身是烂脓,更无一点落西东。

若言不是知音者,未免风吹别调中。

大公枢机,中流砥柱。

归于掌握,当见设施。

洗面摸著鼻孔,不知打破漆桶。

园里蓬头道者,全无供养之心,烂却瓜秧瓠种。

千疑万疑,只是一疑。

若能决此一疑,免教节上生枝。

巴南巴西,水流巴字。

古篆分明,心画显著。

游泳江湖四十年,与世同波无彼此。

朅来千丈岩前路,截流机透险崖句,辨龙蛇眼明今古。

何侣老赵州,略知名度桥头,滴水丈波。

吃茶去。

瘦藤枝,乌律卒。

入草寻人,揣空出骨。

不是心不是佛不是物,贬向无生国。

雪霁长空,迥野飞鸿。

段云片片,向西向东。

太白峰前施小伎,渊嘿雷霆人自畏。

瓦砾翻成释梵宫,古佛门风重振起。

不堕功勋,等闲游戏。

金毛狮子忽翻身,草木昆虫俱收泪。

山舍春深,生涯日贫。

桃芬烂漫,不见灵云。

春风如刀,春雨如膏。

衲僧门下,何用忉忉。

沧海沥乾,太虚充满。

衲僧鼻孔长,古佛舌头短。

珠丝度九曲,玉机才一转。

直下相逢谁识渠,始信斯人不合伴。

今朝十五,升堂直举。

全主全宾,灯笼露柱。

不是佛,不是祖。

剔起两茎眉,三更日卓午。

痴人面前,不可说梦。

胡子无须,惺惺添懵。

赵州若在,倒行此令。

夺却刀子,南泉乞命。

第一义谛,分文不直。

略露机锋,青天霹雳。

恁麽恁麽,不识不识。

摩竭提国犹半途,少室峰前全无巴鼻。

谈玄说妙好肉剜疮,举古明今抛沙撒土。

苦中乐,乐中苦,赵州这僧俱欠悟。

直饶彻根源,也是泥中洗土。

道契如如,非有非无。

静也神之在谷,应也像之在珠。

了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。

清华临於至鉴,深密守於元枢,机轮文彩妙穷初。

霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯。

八两还是斤,陈年桃核旧时仁。

大家出手共提掇,行看丛林气象新。