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夷陵书事寄谢三舍人

春秋楚国西偏境,陆羽茶经第一州。chūn qiū chŭ guó xī piān jìng,lù yŭ chá jīng dì yī zhōu。

紫箨青林长蔽日,绿丛红橘最宜秋。zĭ tuò qīng lín cháng bì rì,lǜ cóng hóng jú zuì yí qiū。

道涂处险人多负,邑屋临江俗善泅。dào tú chù xiăn rén duō fù,yì wū lín jiāng sú shàn qiú。

腊市渔盐朝暂合,淫祠箫鼓岁无休。là shì yú yán cháo zàn hé,yín cí xiāo gŭ suì wú xiū。

风鸣烧入空城响,雨恶江崩断岸流。fēng míng shāo rù kōng chéng xiăng,yŭ è jiāng bēng duàn àn liú。

月出行歌闻调笑,花开啼鸟乱钩輈。yuè chū xíng gē wén diào xiào,huā kāi tí niăo luàn gōu zhōu。

黄牛峡口经新岁,白玉京中梦旧游。huáng niú xiá kŏu jīng xīn suì,bái yù jīng zhōng mèng jiù yóu。

曾是洛阳花下客,欲夸风物向君羞。céng shì luò yáng huā xià kè,yù kuā fēng wù xiàng jūn xiū。

诗人简介

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。► 1207篇诗文

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文金昌荧,册玉辉润。

统绍乎尧,德全于舜。

勤崇推高,子孝孙顺。

冠德百王,万年垂训。

绅韩襜兮,玉佩偿兮。

于我将事,神燕喜兮。

帝命望祀,敢有不共。

往返于位,肃肃雍雍。

抱元能守一,四大自轻安。

心中须返照,几曾闲。

金乌衔耀,飞入烂银盘。

心心心是道,只在心心,更於何处求仙。

又何须衣冕,燕处欲超然。

荣华能几日,便凋残。

修真甚易,积行累功难。

劝君强为善,五浊三途,便为云岛神山。

金气胚浑火尚流,亢阳渐已裂龟畴,沛然一雨酬精祷,暂与群黎缓隐忧。

千里耕地桑犹乐土,三边鼙鼓又防秋。

白头底是宽间日,款段令人羡少游。

从身出门,即物契神。

一机历历,三昧尘尘。

逢场且了游戏事,向道非无幻化人。

三髻轩昂,一般仙格。

宜乎花戴青黄白。

这些道意少人知,马风再遇亲传得。

欲要修持,须依法则。

日来月往通关脉。

烹铅炼汞结金丹,功成

星冠鹤氅賸威仪,新纳官钱得归。

惭愧三茅老兄弟,一生木石草为衣。

赫赫惟皇,如日之光。

肃肃惟后,如月之常。

礼行一时,明照无疆。

天子莅止,畴敢不庄。

事有万殊,法无异说。

寒但言寒,热但言热。

发将雪白,面作茶黄。

触动眼三角,忘言口四方。

明月松头鹤梦,香风莲底龟藏。

净极发光光自照,虚空鸟印不成章。

你也住,我也住,十方三世一时捏。

聚月醉云酣离水犀,转身触倒珊瑚树。

东南有华屋,结构清江濆。

规橅百年远,庭宇无纤氛。

前林艺杞梓,后圃植兰荪。

嘉宾日还往,门户生精魂。

虽惭北第壮,犹能植乾坤。

主人遗后意,岂欲徒饱温。

相斯大此屋,传世垂无垠。

人事一朝异,祖训成仇冤。

奸柰窃其柄,良朋中路捐。

殖贷以自封,顾笑以为欢。

耳目就聋塞,谁其与忠言。

不念乃祖心,望尔椒聊蕃。

感激当世事,家国初无分。

宗子误置相,匪人转洪钧。

瘅善树群慝,痏国开乱原。

权豪竞叨{左忄右质},赤子愁吟呻。

我室既尽毁,大盗将起吞,藐焉蚁虱臣,埋轮承误恩。

睨冀不能击,狐狸加霆震。

抚已方息恧,顾指为尤愆。

百壬妄见猜,欲取棋枰翻。

谁知孤臣心,但求王室安。

举目百嫫中,莫若二字妍。

愿识径畈径,更认存齐存。

岁晚定三友,短羽追孤骞。

八音斯奏,三献毕陈。

宝祚惟永,晖光日新。

旋裁山埋茧作山衣,更著芒鞋白接{上四下离}。

自笑支离风貌野,纡朱纡紫不相宜。

烟横大野,雁篆长空。

玉露滴开八枝黄菊,金风剪下三片两片丹枫。

吾家生涯,虽然冷淡,取之无禁,用之无穷。

德隆位尊,礼厚文缛。

乃篆斯金,乃镂斯玉。

群公盈门,执事有肃。

顾言保之,永镇坤轴。

日薰椒屋,云霭壁门。

有华瑞节,来自帝阍。

统天惟乾,合德者坤。

我龙受之,福禄永敏。

惟我有宋,昊天子之。

三年卜祀,百世承基。

施及冲眇,奉牲以祠。

敢忘齐粟,偏举上信。

西川庆上人,本来没弟兄。

须知自性如空体,水月之中未解真。

个事不传声色句,元来心法独灵明。

周道洽平,声动文成。

周王弃善,俗移风变。

哀乐异心,治乱殊音。

心发言從,影响攸同。

政行音类,埙篪靡异。

实教化之所由,故能经乎天而纬乎地。