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漫成二首

野日荒荒白,春流泯泯清。yĕ rì huāng huāng bái,chūn liú mĭn mĭn qīng。

渚蒲随地有,村径逐门成。zhŭ pú suí dì yŏu,cūn jìng zhú mén chéng。

只作披衣惯,常从漉酒生。zhĭ zuò pī yī guàn,cháng cóng lù jiŭ shēng。

眼前无俗物,多病也身轻。yăn qián wú sú wù,duō bìng yĕ shēn qīng。

江皋已仲春,花下复清晨。jiāng gāo yĭ zhòng chūn,huā xià fù qīng chén。

仰面贪看鸟,回头错应人。yăng miàn tān kàn niăo,huí tóu cuò yīng rén。

读书难字过,对酒满壶频。dú shū nán zì guò,duì jiŭ măn hú pín。

近识峨眉老,知予懒是真。jìn shí é méi lăo,zhī [yŭ,yú] lăn shì zhēn。

赏析

作品赏析

  黄鹤从旧编在上元二年。《杜臆》:二诗格调疏散,非经营结构而成,故云漫成。  野日荒荒白①,春流泯泯清②。渚蒲随地有③,村径逐门成。只作披衣惯④,常从漉酒生⑤。眼边无俗物⑥,多病也身轻。  (首章,对景怡情,有超然避俗之想。【洪注】荒荒,不甚白。泯泯,不甚清。蒲随地,生意可观,径逐门,往来自如。披衣习惯,言疏放已久,漉酒为生,见醉乡可乐。眼无俗物,得以独适己性矣。)  ①江淹诗:“野日烧中昏。”《庄子》:“日月之光,益以荒矣。②何逊诗:“共见春流。”【朱注】张有《复古编》云:湣,古活字。泯泯,是活活之误。不知泯泯、活活,意象各不侔。③梁昭明太子诗:“渚蒲变新节。”④披衣,出《庄子》。⑤漉酒,本陶潜。据陶诗云:“相思则披衣,言笑无已时。”此兼举之,盖欲与渊明同调,不屑与俗客为伍也。⑥《世说》:嵇、阮、山涛,竹林酣饮。王戎后往,阮曰:“俗物已复来败人意。”申涵光曰:杜诗善用叠字,如“野日荒荒白”、“宿鹭娟娟净”、“江市戎戎暗”、“山雷淰淰寒”之类,皆非意想所及。  其二  江皋已仲春①,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人②。读书难字过,对酒满壶频。近识峨嵋老③,(【原注】东山隐者。)知余懒是真④。  (次章随时适兴,申前章未尽之意。前章上四句,说花溪外景。此章上四句,说草堂内景。前章披衣漉酒,乐在身闲。此章读书对酒,乐在心得。末云“懒是真”;总不欲与俗物为缘。)。  ①《楚辞》:“秣余马兮江皋。”师氏口:皋,缓也。江岸土性缓,故曰江皋。②刘琨诗:“回头已百万。”看鸟、错应,写出应接不暇之意。朱子《或问》引为心不在焉之证,亦断章取义耳。③《水经注》:《益州记》云:峨嵋山,在南安县界,去成都南千里。然秋日清澄,望见两山相峙,如峨眉焉。《列仙传》:“陆通者,楚狂接舆也,好养生,游诸名山,在蜀峨嵋山上,世世见之。④庾信诗:“知余是执珪。”读书难于字过,老年眼钝也。对酒不觉频倾,借酒怡情也。旧注谓难识之字,任其读过,不复考索。视读破万卷者,竟作粗心涉猎之人,岂不枉屈少陵。胡夏客又谓经眼之字,难于轻过,正是从容探讨、善读书处,然于本章大意,亦不相符。 -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

诗人简介

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。► 1281篇诗文

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