黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
⑴约客：邀请客人来相会。
⑵黄梅时节：五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
⑶处处蛙：到处是蛙声。
⑷有约：即为邀约友人。
⑸落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落，使……掉落。灯花，灯芯燃尽结成的花状物。
首句“黄梅时节家家雨”，交待了当时的环境。黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。其时细雨绵绵，正所谓“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网”，仿佛“谁的千指百指在按摩耳轮”，心情异常恬静安详。“青草池塘处处蛙”这句，诗人的注意力从霏霏淫雨，自然而然地转到了远远近近，此起彼伏的片片蛙声，正是这处处蛙声，烘托出了当时周遭的清静，试想，如非心如止水，神游物外，而是焦灼烦躁，何以知微渺“虫声”今夜“新透绿窗纱”？再看第三句“有约不来过夜半”。我猜想，书中之所以得出“焦灼”结论，多半便依了这句。朋友过了夜半还不来，倘若你是我，当然不免焦灼。但这是赵师秀，是“永嘉四灵”之一，人称“鬼才”的赵师秀。赵师秀，字紫芝，又字灵芝，光宗绍熙元年进士，曾任上元县主薄，筠州推官。他虽寄身仕宦，但失意消沉，常与僧道同游山水之间，向往恬静淡泊的生活，甚至还想与陶渊明一样“归寻故园”（《九客一羽衣泛舟，分韵得尊字，就送朱几仲》）。他死后，江湖派巨子戴复古作《哭赵紫芝》，说他是“东晋时人物”。当不致于“有约不来过夜半”便焦灼不安吧？最后一句“闲敲棋子落灯花”中。“闲敲”之“闲”，应当仿佛我们偶凭小几，百无聊赖，适见案头笔墨，于是顺手拿过，随随便便，漫不经心，信笔涂去，一如陆游“矮纸斜行闲作草”之意趣。赵师秀也便这样坐于灯前，遥等客人不至，百无聊赖，适见局中棋子，于是顺手拈起，随随便便，漫不经心，信手敲去，何来焦灼之感？
黄梅时节的夜晚，细雨蒙蒙的下着，乡村的池塘传来阵阵蛙鸣。诗人约一位朋友来做客，可等到半夜也没有来。他只好一个人伴着油灯，无聊地敲着棋子。语近情遥，含而不露地表现了作者寂寞的心情。诗用对句写景，富有时令与地方特色。全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，与人约会而久候不至，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘,稍有些失落的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，语言清丽可诵。
世道何常，都一似、水流云出。
叹自古、燕巾滥宝，楚山迷璧。
老我如今观变熟，行藏语嘿惟有时适。
似沧溟、容得乘禽飞，双凫集。
花露晓，松风夕。
经味永，山光吸。
历岩中考第，案头月日。
物欲强时心节制，才资弱处书扶掖。
拟棕鞋、桐帽了平生，投簪舄。
牡丹骄春醉无力，艳紫妖红锦新织，鹿解衔花空误唐，楚以姬归竟亡息。
何如野外挺孤操，照水渊然有深识。
昂昂雪鬓颜真卿，何物女子称国色。
主张繁华勿复言，如对雁门二千石。
语君欲识梅花面，好向云岩访拾得。
语君欲作梅花诗，磨尽莲经大千墨。
世道何常，都一似、水流云出。
叹自古、燕巾滥宝，楚山迷璧。
老我如今观变熟，行藏语嘿惟有时适。
似沧溟、容得乘禽飞，双凫集。
花露晓，松风夕。
经味永，山光吸。
历岩中考第，案头月日。
物欲强时心节制，才资弱处书扶掖。
拟棕鞋、桐帽了平生，投簪舄。
炎炜避无所，意行出东郭。
客以声气聚，舟於树泉泊。
江动云意閒，林幽鸟声乐。
山川孰流峙。
鸢鱼自飞跃。
天分随所适，豁然无空阔。
有客犹谓余，底处认真活。
是心无间断，本体自呈豁。
一笑各会心，星河挂碧落。
洞庭千古月，湘水一天秋。
凉宵将傍三五，玩事若为酬。
人立梧桐影下，身在桂花香里。
疑是玉为州。
宇宙大圆镜，沆瀣际空浮。
傍谯城，瞻岳麓，有巍楼。
不妨举酒，相与一笑作遨头。
人已星星华发，月只团团素魄，几对老蟾羞。
回首海天阔，心与水东流。