满庭芳·堠雪翻鸦

堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。hòu xuĕ fān yā，hé bīng yuè mă，jīng fēng chuī dù lóng duī。

阴磷夜泣，此景总堪悲。yīn lín yè qì，cĭ jĭng zŏng kān bēi。

待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。dài xiàng zhōng xiāo qĭ wŭ，wú rén chù、nà yŏu cūn jī。

只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣。zhĭ yīng shì，jīn jiā àn pāi，yī yàng lèi zhān yī。

须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。xū zhī jīn gŭ shì，qí píng shèng fù，fān fù rú sī。

叹纷纷蛮触，回首成非。tàn fēn fēn mán chù，huí shŏu chéng fēi。

剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。shèng dé jĭ xíng qīng shĭ，xié yáng xià、duàn jié cán bēi。

年华共，混同江水，流去几时回。nián huá gòng，hún tóng jiāng shuĭ，liú qù jĭ shí huí。

①堠雪三句：堠 , 古代了望敌情之土堡，或谓记里程的土堆。龙堆，沙漠名，即白龙堆。《汉书·匈奴传》扬雄谏书云：“岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉！”注：“孟康曰：‘龙堆形如土龙身，无头有尾，高大者二三丈，埤者丈，皆东北向，相似也，在西域中。’”

②阴磷：即阴火，磷火之类，俗谓鬼火。 　　

③中宵起舞：《晋书·祖逖传》：“（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣 , 蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”辛弃疾《贺新郎·同父见和，再用前韵》：“我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。” 　

④金笳：指铜笛之类。笳，古代北方民族的一种乐器，类似笛子。刘禹锡《连州腊日观莫徭猎西山》：“日暮还城邑，金笳发丽谯。” 　

⑤须知三句：谓要知道古今的世事犹如棋局，或胜或负，翻覆无常。 　

⑥蛮触：《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万。”后有“触蛮 之争”之语，意谓由于极小之事而引起了争端。白居易《禽虫十二章》之七：“蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触之争蜗角中。” 　

⑦混同江：指松花江。见《清一统志·吉林一》：“混同江，在吉林城东，今名松花江。”

①堠雪三句：堠 , 古代了望敌情之土堡，或谓记里程的土堆。龙堆，沙漠名，即白龙堆。《汉书·匈奴传》扬雄谏书云：“岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉！”注：“孟康曰：‘龙堆形如土龙身，无头有尾，高大者二三丈，埤者丈，皆东北向，相似也，在西域中。’”

②阴磷：即阴火，磷火之类，俗谓鬼火。 　　

③中宵起舞：《晋书·祖逖传》：“（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣 , 蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”辛弃疾《贺新郎·同父见和，再用前韵》：“我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。” 　

④金笳：指铜笛之类。笳，古代北方民族的一种乐器，类似笛子。刘禹锡《连州腊日观莫徭猎西山》：“日暮还城邑，金笳发丽谯。” 　

⑤须知三句：谓要知道古今的世事犹如棋局，或胜或负，翻覆无常。 　

⑥蛮触：《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万。”后有“触蛮 之争”之语，意谓由于极小之事而引起了争端。白居易《禽虫十二章》之七：“蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触之争蜗角中。” 　

⑦混同江：指松花江。见《清一统志·吉林一》：“混同江，在吉林城东，今名松花江。”

唐柳宗元有“满庭芳草积 ”句，唐吴融有“满庭芳草易黄昏”句，故此调名之缘有或柳诗或吴诗之不同说法。此调又名《锁阳台》、《江南好》、《话桐乡》、《满庭霜》、《转调满庭芳》、《潇湘夜雨》、《满庭花》等。有不同体格，俱为双调。本首为其一体，上、下片各十句，共九十五字。各片之第三、五、七、十句押韵，均平声韵。 　　此篇前景后情，以赋法铺写。其下片全为议论，虽不免质实，但气势壮观，真情四射，仍是生动感人的。上片前五句景语，写古战场的荒寒阴森，以“总堪悲”绾住。下句转进，先说有“中宵起舞”的爱国之心，但“那有村鸡”一句折转，表明无由以报，徒增伤感。再接以金笳声声烘托，则更令人添悲增慨。下片承前之情之景转为议论，表达了满怀哀怨和痛苦。诗人以为“古今事”都是虚无的、短暂的，古来的一切纷争，一切功业，到头来除了“剩得几行青史”，“断碣残碑”之外，余皆成空。这虽是消极的意绪，但从中亦可窥见诗人长期积于心中的苦情。这种“苦情”，有人认为纳兰对家族被灭往事的隐恨（见黄天骥《纳兰性德和他的词》）。可备一说。