一剪梅

宰相巍巍坐庙堂。zăi xiāng [wēi,wéi] [wēi,wéi] zuò miào táng。

说着经量。shuō zhe jīng liáng。

便要经量。biàn yào jīng liáng。

那个臣僚上一章。nà gè chén liáo shàng yī zhāng。

头说经量。tóu shuō jīng liáng。

尾说经量。wĕi shuō jīng liáng。

轻狂太守在吾邦。qīng kuáng tài shŏu zài wú bāng。

闻说经量。wén shuō jīng liáng。

星夜经量。xīng yè jīng liáng。

山东河北久抛荒。shān dōng hé bĕi jiŭ pāo huāng。

好去经量。hăo qù jīng liáng。

胡不经量。hú bù jīng liáng。

作品赏析

【注释】：《一剪梅》原题《咸淳甲子又复经量湖南 》。此一年应为宋理宗景字五年（1264 ）。这一年，贾似道当权朝内 ，推行所谓“经界推排法”，在江南之地大摊税收 ，百姓苦不堪言 。南宋王朝对内加紧压榨人民，对外则一味屈辱求和。醴陵士人这首词即是这一历史概况的反映。全词先写宰相 、臣僚、太守的“经量”。随之对之发出质问 ，围绕“经量”，刻画了南宋官场的一种比较深刻的形象。此词在形式上运用重叠的方式表达了不重复的内容。形式局部不同，内容有所变化。重叠错综刻画人物形象，又抒发愤慨的感情。全词用“经量”两字处有八句，十六字 。这种反复运用同一词语 ，便是重叠。其它词语也相互转换，形式错落。词中刻画的三种人物形象 ：“宰相、臣僚、太守 ”。从他们对“经量”的态度 ，揭示其性格特征的 。“ 巍巍宰相坐庙堂”，指贾似道以“巍巍”，突出其高高在上，不可一世；随之“说着”“便要”，在其独断专横的面目，刻上讽刺的一刀。朝廷里的臣僚的态度是看宰相的眼色行事，为之附和捧场，从头到尾赞成“经量”活脱脱的一副奴才相。“那个臣僚”，非指某一臣僚，略其名而指其实，轻点一笔，颇为不屑。“轻狂太守在吾邦 ”，指湖南醴陵县所隶属的潭州（长沙 ）知州 。他对贾似道布置下来的“经量”是，才“闻说 ”，便“星夜”执行，故说他“轻狂”。各句的词语重叠错综，虽无具体的、细致的描写。但只数语寥寥，却表现出三种形象的言语、行动、神态的不同特点。“山东河北久抛荒 ，好去经量，胡不经量”，直逼贾似道和南宋皇帝。长期陷落的河北、山东等广大地区人民流离，田地荒芜，你们毫不理会，却风风火火地在南方丈量田地。北方的大片荒地却经由胡虏践踏，你们为什么不去经量呢！这里说的“经量”是虚借一意，这实际上就是指斥统治集团屈辱求和，毫不收复失土打算，以嘲讽的口吻写出了广大人民的心声。