查看拼音

燕子来舟中作

湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。hú nán wèi kè dòng jīng chūn,yàn zĭ xián ní liăng dù xīn。

旧入故园尝识主,如今社日远看人。jiù rù gù yuán cháng shí zhŭ,rú jīn shè rì yuăn kàn rén。

可怜处处巢居室,何异飘飘托此身。kĕ lián chù chù cháo jū shì,hé yì piāo piāo tuō cĭ shēn。

暂语船樯还起去,穿花贴水益沾巾。zàn yŭ chuán qiáng huán qĭ qù,chuān huā tiē shuĭ yì zhān jīn。

译文

⑴朱瀚题注:孤舟漂泊,惟有燕来,命题感慨。

⑵湖南:这里的湖南指长沙,因其位于洞庭湖之南。动经春:已经经过了几个春天。

⑶燕子衔泥:燕子为候鸟,所以每年都要衔泥筑巢。王嗣奭:出峡已三春,而客湖南则两春也。

⑷这句里已经有了“似曾相识燕归来”的影子。

⑸社日:古代春秋两次祭社神的日子,通常是立春、立秋后的第五个戊日(春分、秋分前后)。远看人:远远地看着人,一说为远来看人。

⑹处处巢居室,实际上也就是居无定所,所以说“何异飘飘托此身”。

⑺此句为杜甫自述。“飘飘托此身”的含义,犹“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。

⑻樯:帆船上挂风帆的桅杆。此句可参看“樯燕语留人”(《发潭州》)。

⑼巾:手巾。这两句是说,燕子来到舟中,暂歇船樯,喃喃细语,马上又起身飞去,穿花贴水,徘徊顾恋,令作者不禁流泪。

注释

⑴朱瀚题注:孤舟漂泊,惟有燕来,命题感慨。

⑵湖南:这里的湖南指长沙,因其位于洞庭湖之南。动经春:已经经过了几个春天。

⑶燕子衔泥:燕子为候鸟,所以每年都要衔泥筑巢。王嗣奭:出峡已三春,而客湖南则两春也。

⑷这句里已经有了“似曾相识燕归来”的影子。

⑸社日:古代春秋两次祭社神的日子,通常是立春、立秋后的第五个戊日(春分、秋分前后)。远看人:远远地看着人,一说为远来看人。

⑹处处巢居室,实际上也就是居无定所,所以说“何异飘飘托此身”。

⑺此句为杜甫自述。“飘飘托此身”的含义,犹“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。

⑻樯:帆船上挂风帆的桅杆。此句可参看“樯燕语留人”(《发潭州》)。

⑼巾:手巾。这两句是说,燕子来到舟中,暂歇船樯,喃喃细语,马上又起身飞去,穿花贴水,徘徊顾恋,令作者不禁流泪。

赏析

杜甫于公元768年(唐代宗大历三年)出峡,先是漂泊湖北,后转徙湖南,公元769年正月由岳州到潭州。写此诗时,已是第二年的春天了,诗人仍留滞潭州,以舟为家。所以诗一开始就点明“湖南为客动经春”,接着又以燕子衔泥筑巢来形象地描绘春天的景象,引出所咏的对象——燕子。

  燕子是一种候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。因此被古代诗人所青睐,经常置于古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事。

  “旧入故园尝识主,如今社日远看人。”意思是:“旧时你入我故园之中曾经认识了我这主人,如今又逢春社之日,小燕儿,你竟远远地看着我,莫非你也在疑惑吗?为什么主人变成这么孤独,这么衰老?他的故园又怎样了?他为什么在孤舟中漂流?”

  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身。”意思是:“我老病一生,有谁来怜我,只有你小燕子倒来关心我了。而我也正在哀怜你,天地如此广阔,小小的燕子却只能到处为家没有定居之所,这又何异于飘飘荡荡托身于茫茫江湖之中的我呢?”

  “暂语船樯还起去,穿花贴水益沾巾。”意思是:“为了安慰我的寂寞,小燕子啊,你竟翩然来我舟中,暂歇船樯上,可刚和我说了几句话马上又起身飞去,因为你也忙于生计要不断地去衔泥捉虫呀。而你又不忍径去,穿花贴水,徘徊顾恋,真令我禁不住老泪纵横了。”

  此诗写燕来舟中,似乎是来陪伴寂寞的诗人;而诗人的感情像泉水一样汩汩地流入读者的心田。诗中表现的场景是,衰颜白发的诗人,因病滞留在孤舟中,而在船樯上却站着一只轻盈的小燕子,这活泼的小生命给诗人带来春天的信息。诗人抬头对着燕子充满爱怜地说话,一边又悲叹着喃喃自语,没有比这样的情景更令读者感动的了。

  全诗极写漂泊动荡的忧思,“为客经春”是一篇的主骨。中间四句看似句句咏燕,实是句句关连着诗人的茫茫身世。最后一联,前十一字,也是字字贴燕,后三字“益沾巾”突然转为写诗人自己。体物缘情,浑然一体,使读者分不清究竟是人怜燕,还是燕怜人,凄楚悲怆,感人肺腑。明末清初卢世榷《杜诗胥抄》评价说:“此子美晚岁客湖南时作。七言律诗以此收卷,五十六字内,比物连类,似复似繁,茫茫有身世无穷之感,却又一字不说出,读之但觉满纸是泪,世之相后也,一千岁矣,而其诗能动人如此。”

诗人简介

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。► 1281篇诗文

诗文推荐

三百余会,尽是死句。

娑罗树间,翻成活句。

活中死,死中活,水绿山青,开宽地阔。

猗欤贤后,德本性成。

承天致顺,朔日为明。

作配俪极,王化以行。

万有千几,奉祀宗祊。

紫岩广兮,作镇坤位。

尽臣之道,厚德以载。

开国南阳,厥绪光大。

是似是续,福禄未艾。

易中之策,阴阳错综。

是兴神物,以前民用。

受命如响,吉凶生动。

子取策名,仆沿理控。

先觉仲尼,方人子贡。

惟诚前知,不亿而中。

中庸即易,是道公共。

非策之策,斯语请诵。

发将雪白,面作茶黄。

触动眼三角,忘言口四方。

明月松头鹤梦,香风莲底龟藏。

净极发光光自照,虚空鸟印不成章。

如何是主中宾。

云月带重轮,又曰收。

〔颂〕主中之宾,温故知新。

互换相照,师子嚬呻。

云门不负者僧来问,未免落在陷害阱中。

是你诸人若向者裹会得,许你高步毗卢顶。

作健居然谢卧痾,万金良药饮亡何。

醉魂并入凌云气,世患收为变征歌。

湿沫呴濡非不幸,素心赏析已无多。

(向同邻巷游旧凡五人今吷庵去南孙死犹有翁与杜园及余三人耳)月宵霜径呼乘兴,山鬼从之薜荔阿。

古迹琳宫堪作计。

桧柏青青,宛有长春气。

直待功圆方济会。

无心默默符天意。

幸得安然清静地。

终日逍遥,方寸无萦系。

老大不堪心自退。

前山屏开照檐绿,后山如坐膝抱屋。

数亩山园半亩池,松影参差庇梅竹。

九月九日天气清,银白金黄百种菊。

诗人好事酷喜客,新酒篘醲烹野蔌。

中有有识剪发妻,谈笑咄嗟具鱼肉。

我醉不知日午晡,但觉意气横山谷。

吁嗟乎为可如时,我辈得此一日福。

宇宙自隘我自宽,人生无厌我自足。

梅山生计亦凄凉,一醉何曾计饘粥。

浮邱洪崖总妄传,最好只有三万六千局。

只个家风,八面玲珑。

斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。

功中退步就位,位里移身借功。

灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。

随宜也机轮宛转,妙应也关捩虚通。

佛子住此地,即是佛受用。

经行及坐卧,常在於其中。

身兮芭蕉,口兮葛藤。

雪乞人天饭,光传佛祖灯。

机活作春像,念冷摩风棱。

金针玉线兮,谁我绳绳。

有中无。

无中更有些儿做。

有无中、里面搜取。

无内藏真,有内却如无。

有无双忘,还同太虚。

礼奠蠲衷,祭作竣事。

丕拥灵休,蕃衍皇嗣。

定本无门,从何而入。

坐断两头。

中亦不立。

没可把,绝承当,风来一阵芰荷香。

做修行要知捷迳,如何置炉安灶。

便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。

都归此处,向药珠宫前,尽教开道。

拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。

得得晴空上面,玉皇宣诏。

青童谨捧金诰。

此则缘功与行,两两双全,瑞祥敷焘。

绵绵永永,在大罗天中,执携芝草。

了了真玄,顿觉无为越三岛。

何处人间淑景新。

刘家池馆鲍家春。

后庭花唱空琼树,曲水宫妆见丽人。

金作粉,麝为尘。

一枝千叶拥黄云。

花工可是多情思,梦逐凌波问洛

猛抛俗海,一志投玄。

全真清静为先。

心上无思无虑,无党无偏。

无中得些雅趣,守清贫、度日随缘。

自然理算,从今至古,罕有人言。

惟有神翁苗裔,能承当,身中自是周圆。

海底灵龟灵口,灵吸灵泉。

灵光复喷绛阙,结金丹、一颗新鲜。

无生灭,与山侗,共礼风仙。

何物比君子,猗猗庭前竹。

直节虚心人不顾,高标雅态自殊俗。

千亩碧云虽未有,数竿清风也自足。

兴来寻访不知懒,到处敲门忘检束。

身居市廛心在野,山林痼疾今弥笃。

直舍初开露井宽,檀栾只欠森森玉。

君诗赠我何相知,摄衣起谢容正肃。

缅思竹林贤,自昔高品目。

当时昏浊乱一世,七子风流岂容黩。

众人皆醉我独醒,正似霜筠异群木。

不妨糟丘寄孤根,秋风相伴倾寒醁。

烦君更作长短句,为我商声歌此曲。

因遇风仙,头分丫角。

从今陡顿忘形壳。

攀援爱念上心来,被予慧照先知觉。

景灭澄明,道光遥邈。

炉中露就灵灵雹。

功成专待紫书来,胎仙