燕子来舟中作

湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。hú nán wèi kè dòng jīng chūn，yàn zĭ xián ní liăng dù xīn。

旧入故园尝识主，如今社日远看人。jiù rù gù yuán cháng shí zhŭ，rú jīn shè rì yuăn kàn rén。

可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。kĕ lián chù chù cháo jū shì，hé yì piāo piāo tuō cĭ shēn。

暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。zàn yŭ chuán qiáng huán qĭ qù，chuān huā tiē shuĭ yì zhān jīn。

⑴朱瀚题注：孤舟漂泊，惟有燕来，命题感慨。

⑵湖南：这里的湖南指长沙，因其位于洞庭湖之南。动经春：已经经过了几个春天。

⑶燕子衔泥：燕子为候鸟，所以每年都要衔泥筑巢。王嗣奭：出峡已三春，而客湖南则两春也。

⑷这句里已经有了“似曾相识燕归来”的影子。

⑸社日：古代春秋两次祭社神的日子，通常是立春、立秋后的第五个戊日（春分、秋分前后）。远看人：远远地看着人，一说为远来看人。

⑹处处巢居室，实际上也就是居无定所，所以说“何异飘飘托此身”。

⑺此句为杜甫自述。“飘飘托此身”的含义，犹“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。

⑻樯：帆船上挂风帆的桅杆。此句可参看“樯燕语留人”（《发潭州》）。

⑼巾：手巾。这两句是说，燕子来到舟中，暂歇船樯，喃喃细语，马上又起身飞去，穿花贴水，徘徊顾恋，令作者不禁流泪。

⑴朱瀚题注：孤舟漂泊，惟有燕来，命题感慨。

⑵湖南：这里的湖南指长沙，因其位于洞庭湖之南。动经春：已经经过了几个春天。

⑶燕子衔泥：燕子为候鸟，所以每年都要衔泥筑巢。王嗣奭：出峡已三春，而客湖南则两春也。

⑷这句里已经有了“似曾相识燕归来”的影子。

⑸社日：古代春秋两次祭社神的日子，通常是立春、立秋后的第五个戊日（春分、秋分前后）。远看人：远远地看着人，一说为远来看人。

⑹处处巢居室，实际上也就是居无定所，所以说“何异飘飘托此身”。

⑺此句为杜甫自述。“飘飘托此身”的含义，犹“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。

⑻樯：帆船上挂风帆的桅杆。此句可参看“樯燕语留人”（《发潭州》）。

⑼巾：手巾。这两句是说，燕子来到舟中，暂歇船樯，喃喃细语，马上又起身飞去，穿花贴水，徘徊顾恋，令作者不禁流泪。

杜甫于公元768年（唐代宗大历三年）出峡，先是漂泊湖北，后转徙湖南，公元769年正月由岳州到潭州。写此诗时，已是第二年的春天了，诗人仍留滞潭州，以舟为家。所以诗一开始就点明“湖南为客动经春”，接着又以燕子衔泥筑巢来形象地描绘春天的景象，引出所咏的对象——燕子。

　　燕子是一种候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此被古代诗人所青睐，经常置于古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。

　　“旧入故园尝识主，如今社日远看人。”意思是：“旧时你入我故园之中曾经认识了我这主人，如今又逢春社之日，小燕儿，你竟远远地看着我，莫非你也在疑惑吗？为什么主人变成这么孤独，这么衰老？他的故园又怎样了？他为什么在孤舟中漂流？”

　　“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。”意思是：“我老病一生，有谁来怜我，只有你小燕子倒来关心我了。而我也正在哀怜你，天地如此广阔，小小的燕子却只能到处为家没有定居之所，这又何异于飘飘荡荡托身于茫茫江湖之中的我呢？”

　　“暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。”意思是：“为了安慰我的寂寞，小燕子啊，你竟翩然来我舟中，暂歇船樯上，可刚和我说了几句话马上又起身飞去，因为你也忙于生计要不断地去衔泥捉虫呀。而你又不忍径去，穿花贴水，徘徊顾恋，真令我禁不住老泪纵横了。”

　　此诗写燕来舟中，似乎是来陪伴寂寞的诗人；而诗人的感情像泉水一样汩汩地流入读者的心田。诗中表现的场景是，衰颜白发的诗人，因病滞留在孤舟中，而在船樯上却站着一只轻盈的小燕子，这活泼的小生命给诗人带来春天的信息。诗人抬头对着燕子充满爱怜地说话，一边又悲叹着喃喃自语，没有比这样的情景更令读者感动的了。

　　全诗极写漂泊动荡的忧思，“为客经春”是一篇的主骨。中间四句看似句句咏燕，实是句句关连着诗人的茫茫身世。最后一联，前十一字，也是字字贴燕，后三字“益沾巾”突然转为写诗人自己。体物缘情，浑然一体，使读者分不清究竟是人怜燕，还是燕怜人，凄楚悲怆，感人肺腑。明末清初卢世榷《杜诗胥抄》评价说：“此子美晚岁客湖南时作。七言律诗以此收卷，五十六字内，比物连类，似复似繁，茫茫有身世无穷之感，却又一字不说出，读之但觉满纸是泪，世之相后也，一千岁矣，而其诗能动人如此。”