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水调歌头(蒲制帅以喜雨韵为寿,和以谢之)

两岁是六_,万里客他州。liăng suì shì liù_,wàn lĭ kè tā zhōu。

一眉新月西挂,又报桂花秋。yī méi xīn yuè xī guà,yòu bào guì huā qiū。

想见吴中稚子,已办秫田数顷,更种橘千头。xiăng jiàn wú zhōng zhì zĭ,yĭ bàn shú tián shŭ qĭng,gèng zhòng jú qiān tóu。

堪笑新亭酒,空效楚人囚。kān xiào xīn tíng jiŭ,kōng xiào chŭ rén qiú。

饭甘粗,衣任恶,屋从湫。fàn gān cū,yī [rèn,rén] è,wū cóng [qiū,jiă,jiăo,jiū]。

世缘道眼看破,闻早问先畴。shì yuán dào yăn kàn pò,wén zăo wèn xiān chóu。

这服清凉散子,多在病坊弗悟,美_甚时瘳。zhè fú qīng liáng sàn zĭ,duō zài bìng [fāng,fáng] fú wù,mĕi_shèn shí chōu。

膏秣归盘去,无乐亦无忧。[gāo,gào] mò guī pán qù,wú lè yì wú yōu。

诗人简介

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。► 804篇诗文

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韩公国大贤,道德赫已闻。

时出为阳山,尔区来趋奔。

韩官迁掾曹,子随至荆门。

韩入为博士,崎岖送归轮。

(《送区弘》。

《事文类聚》)。

渐以中上,屯以正行。

匪盘之异,惟物之情。

云气与山为态度,月华借水作精神。

狂踪怪迹。

谁料年老,天涯为客。

帆展霜风,船随江月,山寒波碧。

如今著处添愁,怎忍看、参西雁北。

洛浦莺花,伊川云水,何时归得。

吾曹总为长江老。

青山岭可人家,芳草满樵路。

猿鹤未归来,残月照烟树。

枯木嵌空微黯淡,古器虽在无古弦。

袖中正有南风手,谁为听之谁为传。

风流岂落正始后,甲子不数义熙前。

一山黄菊平生事,无酒令人意缺然。

庞公?此诗为沈辽作。

据文意当为两首诗讹成,现据外集分。

外集题第二首为《戏书》。

?襄阳庞公少检束,白发不髡亦不俗。

世所奔趋我独弃,我已有馀彼不足。

鹿门有月树下行,虎溪无风舟上宿。

不识当年捕鱼客,但爱长康画金粟。

杜口如今不复言,庞公为人不曲局。

东西有人问老翁,为道明灯照华屋。

五言七言正儿戏,三行五行亦偶尔。

我性不饮只解醉,正如春风弄群卉。

四十年来同幻事,老去何须别愚智。

古人不住亦不灭,我今不作亦不止。

寄语悠悠世上人,浪生浪死一埃尘。

洗墨无池笔无象,聊尔作戏悦我神。

凝旒肃穆,鸣佩舂容。

有酒伊醑,管磬其从。

典礼绚缛,威仪恪共。

颂尧之寿,与天比隆。

礼有三祀,备物视帝。

神临消摇,畴敢跛倚。

重觞载申,百味也旨。

神兮乐康,答我以祉。

[姑洗为徽]至哉坤元,乃顺承天。

厚德载物,含洪八埏。

日北多暑,祀闰吉蠲。

式照毋事,敢告恭虔。

东海鸷禽身干小,毛紧骨耸睛皎皎。

就蠙饱饲十年肉,要与郅都同一考。

掌中久矣无驾鹅,报主但未呈枭慓。

壤间鸱鼠坐龌龊,何足当拳乃轻挢。

拙鸱以逸待尔劳,竭力睢盱仰张爪。

捽头陷目出不备,两点华星光莫晓。

呜呼!

勇不可恃,志不可盈。

拙鸱瞠目笑尔盲,尔鸷不复言功名。

精意严恭,明祠丰洁。

献酬既备,俎豆斯撤。

日丽天仪,风和乐节。

事光祀典,福覃有截。

峰势欲开树为遮,崔鬼画态间槎枒。

本来枫(木解)经霜染,错认夕阳一片霞。

仙苑蟠桃不老春,三千年实荐芳新。

锡开王母瑶池宴,满簇金盘寿圣人。

虽云绝品,未足为珍。

幸有菩提真妙果,年年同献佛生辰。

今日雪飞六出,明夜月圆三五,梅腊正传芳。

恰值生申节,共献椒觞。

朝止阊阖宫。

暮蔂清都阙。

腾盖隐奔星。

低銮避行月。

九疑纷相从。

虹旌乍升没。

青鸟去复还。

高唐云不歇。

若华有余照。

淹留且晞发。

山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。

中何有兮人不睹,远欹差兮閟仙府。

彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。

思假足兮虎豹,超阻绝兮凌踔。

诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。

郁郁苍髯千岁姿,肯来杯酒作儿嬉。

流芳不待龟巢叶,(唐人以荷叶为酒杯,谓之碧筒酒。

)扫白聊烦鹤踏枝。

醉里便成欹雪舞,醒时与作啸风辞。

马军走送非无意,玉帐人闲合有诗。

司历告时,惟孟之春。

爰举时祀,旅于有神。

鼓钟既设,珪帛具陈。

阜蕃蔗物,以福我民。

火能胜水,火不胜水,其火遂灭。

水能从火,水不从火,其水不熟。

夫能制妻,夫不制妻,其妻遂绝。

妻能从夫,妻不从夫,其妻必孽。