贺新郎·夏景

乳燕飞华屋。rŭ yàn fēi huá wū。

悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。[qiăo,qiāo] wú rén、tóng yīn zhuăn wŭ，wăn liáng xīn yù。

手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。shŏu nòng shēng xiāo bái tuán [shàn,shān]，[shàn,shān] shŏu yī shí sì yù。

渐困倚、孤眠清熟。jiàn kùn yĭ、gū mián qīng shú。

帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。lián wài shuí lái tuī xiù hù，wăng jiāo rén、mèng duàn yáo tái qū。

又却是，风敲竹。yòu què shì，fēng qiāo zhú。

石榴半吐红巾蹙。shí liú bàn tŭ hóng jīn cù。

待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。dài fú huā、làng ruĭ dōu jìn，bàn jūn yōu dú。

秾艳一枝细看取，芳心千重似束。nóng yàn yī zhī xì kàn qŭ，fāng xīn qiān [zhòng,chóng] sì shù。

又恐被、秋风惊绿。yòu kŏng bèi、qiū fēng jīng lǜ。

若待得君来向此，花前对酒不忍触。ruò dài dé jūn lái xiàng cĭ，huā qián duì jiŭ bù ruòn chù。

共粉泪，两簌簌。gòng fĕn lèi，liăng sù sù。

厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。

那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。

①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。

②飞：《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。

③瑶台：玉石砌成的台，神话传说在昆仑山上，此指梦中仙境。

④风敲竹：唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“开门复动竹，疑是故人来。”

⑤红巾蹙：形容石榴花半开时如红巾皱缩。

⑥芳心句：形容榴花重瓣，也指佳人心事重重。

⑦秋风惊绿：指秋风乍起使榴花凋谢，只剩绿叶。

⑧两簌簌：形容花瓣与眼泪同落。 清黄蓼园《蓼园词话》云：“末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。”

作品赏析

【注释】 ①瑶台：传说昆仑山仙人所居之处。　曲：深处。 ②秋风惊绿：秋风起后，榴花凋谢，剩下的绿叶，禁不住摧残。 ③簌簌：纷纷落下的样子。 【评解】 这首《贺新郎》借咏名花佳丽，以抒诗人的感怀，寄意高远，构思奇妙。上片咏佳人，隐约流露出人物的孤独心境。 下片写石榴，然后将人物与石榴合写，亦花亦人，巧妙新颖。 全词以华美艳丽的形象，婉曲缠绵的情韵，曲折含蓄地表达了诗人的情怀。苏轼在新旧两派当权时，均不愿随声附和，取媚求进，因而或遭新党排挤，或为旧党不容。曾两次出任杭州。词中以榴花比托“幽独”的佳人，联系自己的心情和处境，借咏物曲曲传出自己的心声，手法极为高妙。 【集评】 黄蓼园《蓼园词选》：末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。 俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词极写其特立独行之概。以上阕“孤眠”之“孤”字，下阕“幽独”之“独”字，表明本意。“新浴”及“扇手”，其身之洁白，焉能与浪蕊浮花为伍，犹屈原不能以皓皓之白，入汶汶之世也。下阕“芳心千重似束”句及“秋风”句言已深闭退藏，而人犹不恕，极言其忧谗畏讥之意。对花真赏，知有何人，惟有沾襟之粉泪耳。 沈雄《古今词话》曾记载：苏轼任职杭州时，曾在西湖宴会。群妓毕集，而秀兰迟到，一府僚为此发怒。东坡即席写《贺新郎》为秀兰解围。胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一妓而发耶！ 《唐宋词鉴赏集》：词人写作受到生活现象的触发，或从现实中摄取某些现象，这是可能的，但决不是生活的简单记录。把一首词的内容完全坐实到一个官场的风流故事上，刻板地句句索隐，这显然是附会之谈，不足凭信。 薛砺若《宋词通论》：　此词写来极纡回缠绵，一往情深。丽而不艳，工而能曲，毫无刻画斧斫之痕。 唐圭璋《唐宋词简释》：此首不必为官妓秀兰而作，写情景俱高妙。 写花写人，是二实一。------------------------这是一首抒写闺怨的双调词，上片写美人，下片掉转笔锋，专咏榴花，借花取喻，时而花人并列，时而花人合一。作者赋予词中的美人、榴花以孤芳高洁、自伤迟暮的品格和情感，在这两个美好的意象中渗透进自己的人格和感情。词中写失时之佳人，托失意之情怀；以婉曲缠绵的儿女情肠，寄慷慨郁愤的身世之感。上片以初夏景物为衬托，写一位孤高绝尘的美丽女子。起调“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午 ，”点出初夏季节、过午、时节、环境之幽静。“晚凉新浴”，推出傍晚新凉和出浴美人。“手弄生绡白团扇 ，扇手一时似玉”，进而工笔描绘美人“晚凉新浴”之后的闲雅风姿。作者写团扇之白，不只意在衬托美人的肌肤洁白和品质高洁，而且意在象征美人的命运、身世。自从汉代班婕妤（汉成帝妃，为赵飞燕谮，失宠）作团扇歌后，在古代诗人笔下，白团扇常常是红颜薄命 ，佳人失时的象征。上文已一再渲染“ 悄无人 ”的寂静氛围，这里又写“手弄生绡白团扇”，着一“弄”字 ，便透露出美人内心一种无可奈何的寂聊，接以“ 扇手一时似玉 ”，实是暗示“妾身似秋扇”的命运。以上写美人心态 ，主要是用环境烘托、用象征、暗示方式，隐约迷离。以下写美人初因孤寂无聊而入梦，继而好梦因风摇竹声而被惊断 。“渐困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人处境之幽清和内心的寂寞。以下数句是说：美人入梦后，朦胧中仿佛有人掀开珠帘，敲打门窗 ，不由引起她的一阵兴奋和一种期待。可是从梦中惊醒，却只听到那风吹翠竹的萧萧声，等待她的仍旧是一片寂寞。唐李益诗云：“开门复动竹，疑是玉人来。”（《竹窗闻风寄苗发司空曙》）东坡化用了这种幽清的意境，着重写由梦而醒、由希望而失望的怅惘；“枉教人”、“却又是”，将美人这种感情上的波折突现出来了。从上片整个构思来看，主要写美人孤眠 。写“华屋”，写“晚凉”，写“弄扇”，都是映衬和暗示美人的空虚寂寞和叹惋怅恨之情。下片用秾艳独芳的榴花为美人写照 。“石榴半吐红巾蹙 ”，化用白居易诗“山榴花似结红巾”（《题孤山寺山石榴花示诸僧众 》）句意形象地写出了榴花的外貌特征，又带有西子含颦的风韵 ，耐人寻味。“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独 ”，这是美人观花引起的感触和情思。此二句既表明榴花开放的季节，又用拟人手法写出了它不与桃李争艳、独立于群芳之外的品格。“ 秾艳一枝细看取 ”，刻画出花色的明丽动人。“ 芳心千重似束 ”，不仅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那颗坚贞不渝的芳心，写出了她似若有情、愁心难展的情态。“又恐被秋风惊绿”，由花及人，油然而生美人迟暮之感 。“若待得君来向此”至结尾，写怀抱迟暮之感的美人与榴花两相怜惜，共花落簌簌而泪落簌簌。词的下片借物咏情，写美人看花时触景伤情，感慨万千，时而观花，时而怜花惜花。这种花、人合一的手法，读来婉曲缠绵，寻味不尽。作者无论是直接写美人，还是通过榴花间接写美人，都紧紧扣住娇花美人失时、失宠这一共同点，而又寄托着词人自身的怀才不遇之情。